发展四川历史文化名城旅游业的对策建议

历史文化名城旅游资源是发展旅游业的重要内容之一。四川是个旅游资源大省 ,有着众多的历史文化遗迹和文化传统内容 ,四川目前未能充分发挥名城在旅游业发展中的作用。对历史文化名城旅游资源要在保护的基础上 ,加大其开发、利用 ,深入挖掘其内涵。     

大宁河庙峡大罩崖古栈道研究

2007年2月4日,重庆市巫溪县地方志工作者和工程技术人员受笔者委托,用全站仪对大宁河庙峡大罩崖古栈道遗址进行了实地勘测。本文以此次勘测的结果为据,对该遗址栈孔的分布状况及其功能予以解析,指出:实测的结果再次证明,大宁河古栈道的功能是架设竹笕引宝源山盐泉到巫山;竹笕从该遗址上排以吊栈悬索系笕的方式在崖沿上飞度而过;该遗址下排栈孔是架设供维修人员暂住的"栈阁"遗迹;大宁河栈道为"纤道"之说是对本土自然生态及人文历史缺乏了解的主观臆断。     

掠夺婚与买卖婚说质疑

关于中国古代的婚姻方式,以往治婚姻史的学者多主掠夺婚说和买卖婚说,如吕思勉先生说:“亲迎之必以昏,昏礼之不用乐,皆掠夺之遗迹。《世本》言:‘大昊制以俪皮为嫁娶之礼。’《曲礼》谓:‘女子许嫁缨。’缨者,颈饰,其字从贝。贝与皮皆古代泉,是为卖买之遗迹。”(《先秦史》第267页,香港太平书局1968年版)这种说法是值得商榷的。当然,我们并不否定,在世界史中不难找到掠夺婚和买卖婚的实例,如古代罗马就曾存在过这两种求妻方法。我们也承认,至今在一些民族的婚礼中,也还保留着掠夺婚的习俗。然而正如恩格斯所说:     

99千佛岩边看千佛

千佛崖位于四川广元市城北5公里的嘉陵江东岸，古栈道险阁一石柜阁就在崖南头，与皇泽寺隔江相望。千佛崖是四川境内规模最大的石窟群。1961年4月被国务院列为首批全国重点文物保护单位。千佛崖临江而建，颇为壮观。     

丰富多采的青海古代文化

<正> 青海地处江河上游,河湟地区蕴藏着丰富的古代文化遗存,广大的西部地区也发现许多文化遗迹。这个地区自古以来就是多民族聚居的地方,其所孕育的各民族文化,既有自己的发展过程,又有其互相影响之处。因此,探讨这个地区的古代文化发展过程,具有重要的学术意义。本文主要就青海境内古代文化的类型、内涵、分布     

首次三国与諸葛亮国际学术讨论会综述

1985年11月24——29日,我国“首次三国与诸葛亮国际学术讨论会”在成都召开。与会代表一百三十多人,来目北京、四川等十省市的大专院校、科研、文博等单位及日本、泰国和香港地区。这是一次交流关于“三国与诸葛亮”的史学、文学研究成果的盛会。会议分学术讨论和考察川北三国遗迹两个阶段进行。在第二阶段的活动中,代表们考察了弥牟镇八阵图遗址,德阳庞统祠、墓,绵阳蒋琬墓,梓潼瓦口关、七曲山关羽庙,剑阁张飞柏、阿斗柏、剑门关、姜维墓、广元朝天驿古栈道遗址,还顺道参观了江油李白纪念馆,广元武则天纪念祠等名胜。大会共收到论文三十多篇。苏联、美国、日本、马来西亚及国内不少学者因故不能赴会,有的发来贺电,有的寄来贺信、贺诗及论著。会议讨论交流的问题主要有四个方面。     

中国哲学史学会四川分会第一届学术讨论会简述

中国哲学史学会四川分会第一届学术讨论会于7月10日至14日在成都召开。会议着重讨论了四川地方哲学史和宋明理学以及有关中国哲学史其它方面的问题。与会同志一致认为:研究四川古代思想家,是一项十分重要而迫切的工作。它可以填补中国哲学史研究上的一个空白,也可以对全国性的研究提供地方和局部的丰富资料,对四川的古代政治、经济和文化历史的研究也具有重大的意义。在中国哲学发展史上,四川作为一个重要局部,出现了不少有影响的思想家,如杨雄、唐甄等,且自宋以来就有“易(指《易经》)学在蜀”的说法。对于这些人或专题,有的作了一些研究,有的尚未着手。这就需要大家以马克思主义为指导,占有大量第一手材     

从古代埃及人的墓葬看其生死观

墓葬作为古代埃及人重要的文化遗迹,反映了他们当时对生死问题的哲学思考。古代埃及人相信来世永恒,形成了太阳来世和奥西里斯来世观念,其墓葬形制、结构外观的变化,与他们所追求两种的来世观在不同时期的影响有关。但是,到了新王国时期,古埃及人出现了追求享受现世生活和否定来世的变化,这在关于山谷节俗的墓葬壁画场景叙事和墓葬铭文中得到相互印证。这种生死观的产生、变化与古代埃及人所处的地理位置和气候环境以及王权政治等因素有关。     

女娲补天神话的考古学新证

依据古代文献和考古发现,本文认为:女娲信仰源自古冀州,20世纪发现的红山文化遗址中有女娲崇拜痕迹;炼石补天是五千多年前的一次重大祭祀活动,辽宁喀左东山嘴遗址即是此次祭祀留下的遗迹;“红山女神”像即是女娲塑像。     

简论建筑的崇高美

人们都喜爱瞻仰古代的建筑遗迹,参观具有历史意义的纪念性建筑,在对它们进行的审美活动中,常常伴随着精神的振奋,力量的焕发,这些都是建筑的崇高——伟大的艺术美对我们的激励。 崇高是美学中很重要的概念,它开阔了人们的眼界,丰富了审美主体的精神境界。它是以力量的气势取胜的美;是与时代和社会密切联系着的美;     

女娲补天神话的考古学新证

依据古代文献和考古发现,本文认为女娲信仰源自古冀州,20世纪发现的红山文化遗址中有女娲崇拜痕迹;炼石补天是五千多年前的一次重大祭祀活动,辽宁喀左东山嘴遗址即是此次祭祀留下的遗迹;"红山女神"像即是女娲塑像.     

若羌县巴什夏尔遗址出土的古代玻璃器皿

一九七八——一九七九年,自治区博物馆文物队曾两次调查并试掘了巴什夏尔遗址,我参加了这一工作(编者注:文中有关资料见封二和封三图片)。巴什夏尔遗址位于若羌县巴什夏尔乡西南十二公里。遗址南依阿尔金山,北临塔克拉玛干沙漠。由于风沙的剥蚀和搬迁,大部分遗址已毁,一些遗迹为沙丘所复盖。从散露的遗迹和遗物分析,整个遗     

中国古代哲学的基本特点

中国古代哲学有一些与西方古代哲学和印度古代哲学不同的特点。所谓古代,包括上古、中古和近古。在中华民族的历史上,先秦时代可谓上古;两汉至隋唐五代,可谓中古;宋元明清可谓近古。中国古代哲学的特点是一个非常复杂的问题。一九五六年,我曾经写过一篇《中国古代哲学的几个特点》(后来收入拙著《中国哲学发微》)。近年以来,我重新考虑这个问题,有一些进一步的体会。现在写出来,就正于研究中国哲学史的同志们和朋友们。中国传统哲学,在不同的时代,都有若干不同的派别。这里所讲的只能是古代多数思想家的共同特点,不可能是所有各派思想家的共同特点。先秦时代,儒墨道法的学说彼此不同;汉魏以后,佛教输入了,佛教学说与中国固有的哲学思想更有很大的差别。宋代出现了理学或道学,可称为新儒家学说。两汉以后,辛亥革命以前,儒家始终居于正统地位;而道家学说也流传不绝。佛教曾经盛极一时,但始终没有成为正统思想,只能居于旁统。木文所讲,主要是先秦儒道两家以及宋元明请时代新儒家思想的基本特点。至于中国佛学的特点,我没有作过深人的探讨,暂时存而不论。现在,个人的管见以为,中国传统哲学至少表现了四个基本特点:(一)本体论、认识论与道德论的统一;(二)整体与过程的观点;(三)现实生活与道德理想统一的观点;(四)经学与哲学的结合。分别论证如下。最后谈谈如何正确评价中国古代哲学遗产的问题。     

谈谈维吾尔族的某些传统禁忌习俗

在古代，维吾尔族先民曾奉行过原始宗教。自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜等原始观念长期支配着人们的精神领域，并由此而产生了一些相应的习俗。后来，维吾尔族又先后信仰过萨满教、扶教、摩尼教、佛教等，并最终接受了伊斯兰教，成为我国信仰伊斯兰教的民族之～。但是，维吾尔族在接受伊斯兰教的过程中，并没有把早期形成的宗教观念和习俗完全摒弃，而是与伊斯兰教的信仰相融合，形成维吾尔族宗教信仰的传统特点。一些并非伊斯兰教内容的古代习俗甚至被保留至今。下面就这个问题谈谈自己的看法。1、不许对苍天吐唾沫。这是敬天信仰的遗迹…     

甲骨文稻字及其有关问题

(1) 我国是水稻原产地之一 我国地处北温带,气候温和,适宜于多种农作物生长,是稻类原产地之一。随着考古工作的发展,在许多古代文化遗存中均发现了水稻遗迹。从地域分布看,全国各地都有种植,最南端可达云南,北到河北省北部;从时间上看,可上推到公元前5000——6000年的河     

关于“踏歌”的文献考释研究

在中国古代文献和历史文物及遗迹中,关于"踏歌"的记载很多,这些记载可以分为三类:一是明确使用"踏歌"二字表述的;二是虽然不使用"踏歌"一词,但从内容看明显是描述"踏歌"的;三是以图画形式直观记录"踏歌"的。本文通过对以上三类文献材料的考释分析,探讨"踏歌"的发展流变及相关问题。     

汉街城考

考察和研究汉街城 ,对进一步研究古代战争 ,特别是街亭之战等重大战役都具有十分重要的意义。笔者从地域位置、构筑规模、筑城年代、历史背景、遗迹遗物 ,历史作用等方面对汉街城进行了考证 ,认为地处关陇要道的汉街城是战国时期的军事要城 ,是研究秦文化、三国文化和古代军事的组成部分 ,具有较高的管护和研究价值。     

吉林省西南部的燕秦汉文化

吉林省是我们伟大祖国不可分割的组成部分。同祖国内地一样,有着悠久的历史和灿烂的古代文化。留存在地上、地下不同时期的遗迹和遗物就是最好的历史见证。本文仅就吉林省西南部发现的燕、秦、汉时代的文化综述如下。     

平江杜甫墓研究述评

杜甫是我国唐代享有盛誉的伟大诗人,被尊称为“诗圣”,其卒葬之地也是被历代所关注的问题。根据已报道的资料,湖南耒阳、平江、湖北襄阳、河南偃师、巩县、陕西华阴、鄜县和四川成都各有一座杜甫墓。围绕这些遗迹,学术界兴起了杜甫基研究的热潮。现仅就近年来平江杜甫墓研究的情况略作述议。     

考古学与古代艺术研究

<正> 一古代造型艺术品是实物史料的重要组成部分考古学是根据实物的史料来研究古代历史的一门科学。这种实物的史料,既然是人类社会活动遗留下来的痕迹,因而它所包括的种类,所表现的形式,也就出人意料的非常复杂。一般反映人类社会生产与生活的遗物遗迹,最为丰富也最为常见,这方面的例证可谓俯拾皆是,无须一一列举。此外,还包括两个重要的部类,即各个时代、不同种类与形式的古代铭文资料与古代艺术品,内容也相当复杂,并且都具有相对的独立性,很早便受到人们的重视,并进行搜集与专门的研究。