数字散斑相关的应用

本文从数字散斑相关理论出发,建立了数字散斑相关测量系统。精确地测得了超声波在无水乙醇中的传播速度。该方法可以推广应用于干涉条纹与衍射光斑距离的快速精确测量中。     

数字波束形成陣

本文描述一个八元数字波束形成阵。该阵具有形成多个同时波束的能力,它是将每个单元的射频幅度和相位转换成数字形式。在通用计算机上完成波束形成的。对每一单元用于下变频和放大的部件进行了测量,测量结果是用单元间相位和幅度的匹配来表示的。收集了天线方向图数据,并给出了各种各样的天线方向图。为了对误差定量,对方向图进行了分析。为了检查误差的影响,将这些误差同根据组件测得的误差进行了比较。     

购买一个希望

正那年在国外,看到一个穷苦老人在购买彩票。他走到彩票售卖点,还未来得及说话,工作人员就手脚麻利地在电脑上为他选出了一组数字,然后把凭证交给他。他好像无家可归,没有什么固定的目标要赶赴,买完彩票,就在一旁呆呆站着。我正好空闲,便和他聊起来。我问,你为什么不亲自选一组数字呢?他说,是我自己选的。我总在这里买彩票。工作人员知道我要哪一组数字。只要看到我走近,就会为我敲出来。我说,那你每次选的数字都     

排尿不畅 记得查查血糖

最近,李先生经常出现排尿不畅的情况。最初他怀疑是前列腺方面出现了问题,然而,到医院检查之后,发现前列腺并没有问题,在医生的建议下,李先生做了次血糖检测,竟然发现血糖已经很高了。他没有料到自己排尿不畅、经常憋不住尿,竟是糖尿病造成的结果。让李先生想不通的是,糖尿病不是会出现"三多一少"的症状吗,怎么会引起排尿不畅呢?     

嵇康的处世心态与人生悲剧

纵观嵇康在正始末期以后的生活,虽然他一再声称自己远离世俗,但实际上他并未远离政治;虽然他曾遁隐山林,数次与"神仙"交往,但他并没有得道成仙;他高举着"越名教而任自然"的大旗,但他并没有完全超越名教。在吕安与吕巽的事件中,他有着清醒的是非观念,义无反顾地为吕安进行辩解。对于司马氏以"孝"为幌子而进行的篡权行为,他也毫不妥协地进行了抨击。正始以后,他一直高举着反抗司马氏篡魏的大旗,处处与之对抗,并且敢于坚守自己的志向,敢于向司马氏的篡权发出大胆的质疑与挑战,最终酿成了他的人生悲剧。这场悲剧,与嵇康正始末以来的处世心态息息相关,是由他桀骜不驯的性格所造成的。     

梦想的幻灭--读《马丁·伊登》

作品<马丁·伊登>是美国批判现实主义作家杰克·伦敦的一部自传体小说.主人公马丁是一个悲剧性人物.他出身贫苦,却向往上流社会的体面、豪华生活,他为之苦苦奋斗,最终名利双收.可是功成名就后,他却没有了兴致,并感到生活对于他是一种痛苦.马丁心灰意冷,毅然走向自己最后的归宿.这是他梦想幻灭后的选择,也是"美国梦想"幻灭的结果.     

放低姿态好就业

正案例:小文是一名大四学生,现在正面临着择业和就业问题。最近一个多月他已投出50份求职简历,面试了十几家单位,但还没有一家单位接纳他。看到周围一些同学已经基本落实了工作单位,而自己还没有一点着落,小文的内心十分焦虑,难道自己真的要应验"毕业即失业"这句话     

照不进现实的中产梦想

中产阶层分化的现实,同样也改变了中产后备军的命运刘堪至今还在后悔自己为什么没有在毕业时接受那份高薪的邀请。2005年,刘堪从上海同济大学通讯专业毕业,凭借学校名声和所学专业,他获得了一家外企的邀请,第一年的薪水是7万人民币。但刘堪并没有接受这个邀请。"我当时觉得机会多的是,7万并不能打动我。"他说。他选择自己     

蔡清楚:我的字典里没有“做不到”

他出身贫寒农家,却连续3年荣登胡润富豪榜;他初中未毕业,却擅长词曲,精于棋道;他学习7天便开办自己的收音机厂;23年前他创办的宏升电子厂,是亚洲最早的按键电话机厂之一;当天时达手机年销量达到550万部时,他又把目光投向了新的领域。用他自己的话":我的字典里没有‘做不到’!"     

苏轼超然思想探析

苏轼面临坎坷曲折的仕途遭遇,没有沉沦,在各个领域取得卓越成就,是积极进取的"兼济天下"儒家思想和"超然物外"的"超然"思想影响了他,使他始终坚持自己的政治主张,为官一任,造福一方,并取得文学创作上的辉煌.     

论马丁·路德中、晚期的宗教改革

本文对路德中、晚期宗教改革活动作了认真的考察研究,认为他并没有"背叛市民资产阶级的宗教改革路线"、"出卖农民的利益",也没有"堕落成为诸侯的奴仆",相反,他的改革立场是前后一贯的,他始终是一位执着追求自己理想的市民资产阶级宗教改革家,具有坚定的爱国主义的政治思想家,基本上完成了当时德国历史所赋予的任务.     

我要借你一辈子

"我想先借你做我的女朋友,再借你做我的妻子,然后借你做我孩子的妈妈,最后借你做我的老伴儿,可不可以?"他温柔的眼神深深地看进了我的心。我呆住了,丝毫没有发觉自己点了头,直到他一把抱住我,我才惊醒。直到现在,我仍不明白我怎么就稀里糊涂地把自己"借"给了他,似乎是从那次"借钱事件"     

张睿带只小熊导购忙

起初自己并没有想到做成如今的规模,但是崇尚互联网"自由、开放"文化的他,却在偶然与必然的碰撞中,走到了今天。     

荒野雄狮——拿破仑·波拿巴的少年时代

拿破仑自己也说"我成为元帅的历史,要从孩提时代讲起。"的确,拿破仑的军事天才不能不说是与生俱来的。有一天,约瑟夫(哥哥)突然考了拿破仑一道比较简单的数学题,而拿破仑惯于嬉戏玩耍,荒于课业,一时瞠目结舌,答不上来,约瑟夫惧怕弟弟的拳头,并没有怎么取笑他,只是缓缓地说了一句: "拿破仑,你只是比我勇敢。" 拿破仑的自尊心受到了极大的伤害,他突然感到他并没有完全"征服"约瑟夫,他仍有不尽天意     

布伯道德思想简论

马丁·布伯从人的"对话性"入手,从哲学人类学和宗教哲学两个方面探讨了人类的道德行为和道德价值。他把"我"、"你"的对话比喻为"狭窄山脊"上的相遇,这种相遇显示了人生的意义和无意义,世事的有常和无常,人类的有价值和无价值的双重结构。在他看来,绝对的善和绝对的恶都是没有的,我们永远处在善与恶之间。他认为,人的道德的终极来源不是人自己,我们不可能自己为自己立下道德律,人也不能仅靠自己就能够拯救自己;人必须倾听上帝发出的道德命令。通过启示的方式,我们发现了绝对的价值,明白了人生的意义。     

十六世纪心学家的社会参与——以泰州学派的何心隐为例

16世纪20年代崛起的泰州学派,大多以讲学为手段,广泛涉入社会,积极推动平民教化运动,何心隐便是其中的一个典型人物.他的前半生在家乡实施了一场名谓"聚和会"的改良运动,结果以失败告终,他的后半生在流浪漂泊中度过,直至猝死狱中,然而他却坚决声称他是以"讲学"贯穿一生.本文认为,何心隐并没有想过自己是一位思想家,而甘愿自认为"名教中罪人",可以说宋明以来的儒学传统实已难以规范其思想格局.     

"在天之天"与"在人之天"--王夫之天论及其创新

"天"是中国哲学中的重要范畴,也是王夫之哲学体系中的最高范畴。王夫之关于"天"的思想有很多方面与他以前的思想家相同。王夫之在"天"问题上的最大创新之处,是他继承并发展了前人的"在天之天"与"在人之天"这一对范畴并自觉地将其运用于自己的哲学分析中,从而使自己关于"天人之际"的思想具有了以前思想家所没有的新内涵、新意义。     

坚持三个“20年”的老人张文元

张文元老人是山西省委党校的离休干部,从1993年离休至今已经20个年头了。在这20年里,他坚持不懈,把平凡的小事做成了大事,成为老干部发挥作用的楷模。第一个"20年":1993年2月,张文元离休以后,没有歇在家里颐养天年。他自费订阅了两份报纸,在得知小区里其他老人都没有订阅时,他办起了阅报栏,把自己的报纸贡献出来,供大家阅读。后来,他发     

要活得精彩

"我的人生只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着。"这是无臂钢琴师刘伟的励志名言。刘伟是第一季中国达人秀的总冠军,同时也是2011度"感动中国"人物之一。刘伟虽然自幼失去了双臂,但他并没有想过要放弃自己,他依然活得乐     

赚得最多的是友情

陈可辛说:"在香港演艺圈,我只会管一个人叫大哥,这个人就是曾志伟。今天的香港电影圈,起码有一半比他年轻的导演是他帮过的。我觉得电影圈没有一个人会比他更无条件地去帮人。他是一个永远不计较自己会得到什么的人。不论什么人找他,他都会帮忙。他就是为了帮别人而生的。"