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欣逢(学术月刊》创刊四十周年,谨表示热烈祝贺!(学术月刊》是我国建国后创办最早的哲学社会科学综合性学术刊物之一。四十年来,该刊在发表学术成果、组织学术讨论、培养学术人才等方面取得了可喜的成绩,为繁荣和发展哲学社会科学事业作出了贡献。衷,C希望(学术月刊》将创刊四十周年作为新起点,坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导,努力推进学术研究,不断提高刊物质量,以自己的丰硕成果为两个文明建设服务。1997年4月11日中共上海市委副书记陈至立同志祝贺《学术月刊》创刊四十周年的信@陈至立… 相似文献
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<正> 高等学校的学报是推动教学科研,促进学术建设的重要工具。我国的许多教育家都非常重视办学报。1917年,蔡元培执北大校政,整顿师资队伍,兴办科研机构,并且创办学术性刊物《北京大学月刊》,“以谋求学术之发展”。他亲自担任总编辑,带头为刊物撰稿。在蔡元培的提倡下,北京大学先后创办了《国学季刊》、《社会科学季刊》等四种学术刊物,促进了学校的学术研究风气。全国解放之初,王亚南教授治厦门大学,也是率先创办《厦门大学学报》,来推动学术研究。1980年,全国高等学校的学报仅哲 相似文献
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《学术研究》四十华诞感言胡守为(中山大学历史系教授)一个刊物能有40年的历史,难能可贵。40年来《学术研究》虽经各种波折,仍然坚持下来,什么原因?我认为首先在于这个刊物存在的价值,其价值体现于名副其实的学术研究上。《学术研究》是代表广东学术水平的一... 相似文献
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自觉肩负起发展社会科学的历史重任章权才(广东省社科院历史所所长)在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论光辉照耀下,在省委省府关怀下,在学术界大力支持下,《学术研究》走过了40年漫长历程。“四十而不惑”。通过40年办刊,我们的经验教训已积累得够多。... 相似文献
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《学术研究》创办于1961年7月,至1965年停刊,是20世纪60年代云南一份长期、持续对外发行的学术刊物。当时,大陆地区民国时期发行的学术刊物大都处于停办状态,新创刊的学术杂志屈指可数。《学术研究》的创办,为国内史学界发表最新研究成果和进行学术交流提供了重要平台,对外展示了云南的学术研究成果,成为省内外学者交流的桥梁,对中青年学者的培养发挥了积极作用,促进了马克思主义史学在云南的建立和发展。 相似文献
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《学术界》自 2 0 0 0年第 1期改版以来 ,在全国如林的学术刊物中可谓独标一格 ,不同凡俗 ,其成就是丰富的、多方面的 ,然就笔者的阅读感受来说 ,我觉得其最突出的特色是率先全方位、深入地展开关于学术研究的“学术研究”。学术研究本是去“研究”哲学及各门具体学科对象的特征、本质和规律的 ,但在《学术界》 ,学术研究自身也成为了学术研究的对象。《学术界》对学术和学者自身进行回瞻、反思、研究和总结 ,从深层次显示了学术的自觉和学术的发展。《学术界》对学术研究的“学术研究”主要是从下列一些方面着手的。一、开展学术批评。学术… 相似文献
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各位领导、各位专家、同志们、朋友们:今天,我们聚集一堂,纪念《江汉论坛》杂志创刊四十周年。回顾过去,展望未来,我们的心情十分激动。四十年前,中国共产党的创始人之一、卓越的马克思主义理论家李达同志主持创办了这家刊物,它是建国后国内创办最早的综合性学术理论刊物之一,并迅速形成了全国性的影响。四十年来,刊物实行“立足湖北,面向全国,走向世界”的编辑战略,在学术理论探讨中一贯坚持“百花齐放,百家争鸣”的方针,积极组织和参与各个时期的重大理论和现实问题讨论,为繁荣社会主义的学术理论事业,培养和壮大社会科学… 相似文献
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政治与学术的互动──20世纪50年代的《文史哲》 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪50年代的《文史哲》为观察政治与学术的互动关系提供了一个有代表性的具体案例。她以学术研究的身份介入意识形态建立过程,立破兼行并举,成为在学术界推动观念转变和话语转换的排头兵。她开展的一系列学术研究在带有意识形态属性的同时,又保持了一定高度的学术性,蕴藏着珍贵的学术内核。她独特风貌的形成渊源,应从当时整个社会环境和其特殊背景来寻找。《文史哲》在整个社会的大背景中对时代课题的关注,在意识形态诉求中对学术的坚持和发掘,对新生力量的培养,仍有大量值得后人揣摩的东西。 相似文献
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由于是同行的关系 ,我是看到《浙江社会科学》(原名《探索》)从创刊、发展 ,继而成为在全省乃至全国都产生较大学术影响这一历史全过程的。如今《浙江社会科学》已出刊至第100期 ,用形象的语言说 ,这刊物算是步入中年了。中年是“不惑”的年头 ,恰好与《浙江社会科学》现阶段明确的办刊宗旨与崇高的学术追求相吻合。她立足本省 ,放眼全国 ;兼顾基础学科和现实理论问题 ;团结老中青三代学者 ,成了我省社会科学理论界一份重要的学术刊物。可喜可贺 !在我的印象中 ,无论是早些年还是现在 ,《浙江社会科学》始终有一批敬业心强 ,学术水平高 ,… 相似文献
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《理论界》2021,(4)
与李振宏教授的论文《〈论语〉"四十而不惑,五十而知天命"章是伪作》进行商榷,认为:李先生怀疑"吾十有五而志于学"的关键证据有误;对"三十而立"的评价标准设定过高;对"四十而不惑""五十而知天命""六十而耳顺""七十而从心所欲不逾矩"的评价标准,是要求孔子的言行跟历史发展结果相一致,有事后诸葛亮之嫌,而且没有注意到该结果是法家所导致的,不会得到孔子的赞同;没有注意到孔子说的惑与不惑,判断标准应是孔子内心的想法,而不是他人的标准;李先生将"六十而耳顺"解释为"不动怒""不介意",尤为错误,这就要求孔子藏污纳垢,包容所有的假恶丑,跟《论语》中热爱真善美、憎恶假恶丑的孔子形象完全相反。 相似文献