南京政府时期独立工业团体的兴起

南京政府前期的十年,随着近代民族工业的发展和新兴工业资本家群体的崛起,工业界开始谋求建立独立于商会之外的工业团体,以更好地代表工业资本家的利益,维护其权利。抗战爆发后,由于内迁厂商团结力量以图生存的需要,加之国民政府对民族工业大力扶植的政策,后方出现了很多区域性工业团体。四十年代全国工业协会的成立是工业界团体组织的一次有效整合与动员。工业协会以建立独立于商会之外的法定工业职业团体作为自己的历史使命,努力推动《工业会法》的颁布,使工业界长期以来对商会的离心力发展到极至。而种种迹象也表明,此时的商会除在立法上占有优势外,其在工业界的影响已渐呈颓势。     

略论战后南京政府国有企业的国有股份减持

在近代中国企业史的研究中 ,关于 194 5年抗战胜利以后 ,南京政府一度实行的国有企业的国有股份减持 ,还极少得到研究者的关注和研究。本文从国有股份减持问题的由来、减持政策的反复 ,以及减持的实施及其实际效果三方面入手 ,对该问题作一初步探讨 ,认为 ,由于减持时机及环境选择、减持目的转移 ,以及减持本身的制度问题等三大缺陷 ,导致了战后南京政府国有股份减持的失败。     

论井冈山革命斗争时期我们党实践和实现"三个代表"的重要历史经验

中国共产党八十多年的光辉历史,是一部大力弘扬以井冈山精神为源头的党的优良传统和革命精神的光辉史,是一部不断实践和实现“三个代表”的奋斗史。以井冈山精神为源头的党的优良传统和革命精神是中国先进文化的重要组成部分,同时又是它的伟大代表,它是我们党实践和实现“三个代表”的基本条件和巨大精神动力。历史启示:在新时期新阶段,我们党要实现好“三个代表”,就必须继续大力弘扬井冈山精神为源头的不懈奋斗精神,要把用科学理论武装全党与用不懈奋斗精神武装全党紧密结合起来,党的领导干部要在用不懈奋斗精神武装全党的工作中走在全党的前列,要成为大力宣传和弘扬不懈奋斗精神的楷模。     

1976—1978中国社会的演化——兼论华国锋时期政治环境的变动与十一届三中全会的召开

中共十一届三中全会是"文化大革命"后中国国内政治力量变化趋向和整个社会生活方式渐变等综合因素积累的必然结果.这些因素主要包括三个方面:第一,"文化大革命"结束后,国内政治力量的结构发生了变化."文化大革命"中的积极力量在中央层次非常有限,而消极力量和反对力量却得到了发展.第二,政治合法性资源选择与治国政策发生转型.一方面,开展造神运动以塑造克里斯玛型领袖形象;另一方面,有限度地解放、使用老干部,积极抓经济建设,努力提高生产力以增强政府绩效性,等等.但是,当时的做法与预期的目的存在诸多的矛盾.这些矛盾发展到一定程度,只要遇着合适的环境就必然会激化.第三,社会控制的渐渐松动为发扬党内外民主、冲破教条主义的樊篱提供了适宜的外在环境.     

论"十三五"时期南沙新区的开发建设

"十二五"时期,南沙区委、区政府以提效破局为主题,发挥国家新区先行先试优势,抓好各项改革工作,加快发展,南沙新区建设取得可喜成绩:经济增长迅速,城市建设、港澳深度融合、区域交通枢纽地位取得新突破,房地产业明显升温,重点税源不断壮大."十三五"时期,南沙新区面临着重大发展机遇,国家政策利好,南沙新区片区的发展定位更加清晰.因此,要以打造粤港澳合作示范区为重点,抓紧细化产业结构规划;以促进高端制造业发展为龙头,大力发展生产性服务业,完善自由贸易区的建设;以提升主导产业竞争力为重点,加快相关产业配套建设.     

论"国朝文派"时期女真皇帝的文学创作

金源文学至"国朝文派"时期方自具面貌,处于"国朝文派"时期的金代帝王金世宗完颜雍及金章宗完颜璟各有诗词传世.金世宗诗词各有一首留存,诗作<本朝乐曲>当是一首女真语诗歌,诗中讲述祖宗创业艰难,及自己所以继述之意,同时也表达了对金源故土的留恋与感怀.词作<减字木兰花·赠玄悟玉禅师>为谈佛论道之作.金章宗存诗除去残篇,其余六首大体可分为宫中生活、景物吟咏,游览景观吟咏两类.景物描绘富丽精工,笔致轻灵,构思精巧.词作两首,其词咏物而高雅清秀,体小而蕴涵丰富.     

“五十年时期”雅典对外政策的变化

从希波战争到伯罗奔尼撒战争的"五十年时期"在希腊史上占有非常重要的地位.而雅典作为希腊世界的主角之一,其力量在这一阶段得到了急剧的发展,但却在伯罗奔尼撒战争中一败涂地.从"五十年时期"雅典对波斯和希腊大陆的外交政策的变化,从"五十年时期"雅典对外政策的角度出发,可以探求出雅典力量的兴衰.     

明治初期日本关于近代文明的三大争论

本文以明治初期的启蒙思想家福泽谕吉、西村茂树、中江兆民所分别主张的近代文明论述为脉络,试图通过对三位明治初期启蒙思想家所主张的“功利主义”、“德”、“理义”进行综合分析和比较,探讨近代日本引入西洋文明的历史走向。     

老子的“上善若水”与管理者的人格塑造

根据老子的"水善利万物而不争"的价值观,从"居善地"、"心善渊"、"与善仁"、"言善信"、"正(政)善治"、"事善能"、"动善时"等七方面,全面揭示了道家的"上善若水"理想人格的社会内涵及其现代价值。它对于塑造现代理想人格和智慧人生,具有重要的启迪意义。     

古代日本“家人”的历史考察

古代日本“家人”一词包含了良民与贱民两种身份.作为良民的“家人”最初主要指家族成员,到了平安时代(794-1192)中期以后,逐渐成为侍奉平安时代贵族的随从与家臣的称谓.作为贱民的“家人”虽然在律令之外的史料中几乎没有记载,但户籍中出现的奴婢一词包含了“家人”和“奴婢”.     

五四时期的妇女话语

以<五四时期妇女问题文选>为蓝本,我们可以对五四时期妇女问题的由来进行追溯,对当时关于妇女问题实质的不同阐释进行勾勒,对关于妇女解放的各种思路加以检视.在此基础上,还可以从问题延伸到话语,尝试地还原五四时期妇女问题讨论众说纷纭的历史场景,并予以分析和解构.     

我国老字号"公地悲剧"的根源及其解决途径

我国的老字号不仅具备独特的经营之道、严格的质量管理、历代相传的加工工艺,而且大多有着十分悠久的历史文化.由于历史原因,普遍存在着商号和品牌资产不明晰,老字号品牌的经营者并不珍惜其赖以生存与发展的品牌和商号资源声誉,而被过度使用的"公地悲剧"现象."公地悲剧"产生的根源在于私人成本与边际社会成本的背离和缺乏有效的产权制度而导致的产权界定不清晰.解决我国老字号"公地悲剧"途径可以从政府、市场和社会规范等正规制度,道德约束等非正规制度以及第三部门等方面来综合考虑,以摆脱老字号的"公地悲剧".     

“龙虎榜”事件与陆贽仕宦生涯的政治选择

"龙虎榜"事件之前的陆贽经历了一个由得宠到失宠的过程,事件之后又经历了一个由得宠到失宠的过程。陆贽以其文才被擢用,因精于吏治而得宠,而他的失宠则缘于他的儒者精神。唐德宗与陆贽在经历了丧乱之后,都发生了心态上的变化。由翰林学士到当朝宰相,政治身份的变化使得君臣关系也发生了质的改变,"龙虎榜"事件就是其中一个关键的转折点。     

基于MOOC的"翻转课堂"之探索

当今社会处于"互联网+手机"时代,基于MOOC的"翻转课堂"作为一种全新的教育模式,顺应了时代的发展,但由于处于探索阶段,目前还有诸多环节不完善、不系统.该文在分析"翻转课堂"教育模式态势发展和笔者实践体验的基础上,对目前基于MOOC的"翻转课堂"教育模式存在的问题和疑虑进行探索分析,试图给出解决问题的途径和对策,旨在努力完善基于MOOC的"翻转课堂"教育模式,促进"翻转课堂"教学模式的发展,使"翻转课堂"教学模式真正在高等教育课堂上得到成功应用,为社会培养出适应时代发展的人才.     

基于POA的大学英语"课程思政"写作教学模式研究

在大学英语课程中推进"课程思政"建设是高等教育发展的必然要求.基于POA理论,该文探讨了在大学英语写作教学中将思政元素有机融入课程的教学流程,在写作任务驱动、输入材料选择、写作输出与评价三个阶段分别进行"课程思政"探索,并提出了大学英语"课程思政"写作教学模式,以更好地实现英语课程的育人功能.     

“以火为政”:明清时期梧州城火政与区域社会的变迁

帝国时期,火政是城市社会生活的重要内容,且往往与区域社会的变迁有着密切关系。明清时期,在西江流域社会转型的大背景下,广西梧州城经历了从军事重镇到商业枢纽的转变,而这一过程被全息地投射到梧州城火政的演变上。本文以梧州城的火政为中心,通过探讨其演变的过程,重新理解明清时期西江流域社会的地方动乱、人口流动及商业贸易等重大问题。     

正确认识社会主义时期的阶级斗争问题

本文从社会主义历史发展的视角,在史实的基础上,阐述了从斯大林、毛泽东的阶级斗争扩大化到十一届三中全会对阶级斗争的正确估量,指出了新时期阶级斗争的新情况、新动向。启示人们不仅不能忘记阶级斗争,而且要摆正它的位置。     

"在"的语法考察与生存论回溯——海德格尔《形而上学导论》对存在论的奠基

从语法考察入手并进而破解希腊的"在"的生存论意义,是海德格尔冲破自柏拉图以来的传统形而上学的"唯一通道".在<形而上学导论>中,海德格尔展开了对"在"的"语法考察",从而初步完成了对希腊生存论的回溯,为后来<存在与时间>中成熟的存在论奠定基础.