首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 250 毫秒
1.
顾晶 《理论界》2010,(6):176-177
本文从大学生和谐人格的内涵入手,认为大学生的和谐人格对大学生本人、学校和社会的发展都具有重要的意义。当前大学生人格的不和谐方面主要表现在:不能正确认识和评价自己;心理状态失衡;知行不统一,缺乏诚信;自我为中心,缺乏合作精神。大学生和谐人格的塑造需要社会、学校及个人的共同努力。  相似文献   

2.
高校德育创新与大学生创新人格塑造   总被引:4,自引:0,他引:4  
江泽民指出 :“创新是一个民族进步的灵魂 ,是国家兴旺发达的不竭动力”。德育在人的创新人格培养中发挥独特的作用 ;新时代的发展对高校德育工作提出了新挑战 ,集中体现在注重全面塑造大学生创新人格 ,高校要使德育服务于大学生创新人格的全面塑造就必须实施德育行为取向创新。   一、塑造大学生创新人格———时代发展对高校德育工作的挑战  新时代发展对高校德育工作提出了新挑战 ,要求德育工作不断创新 ,集中体现在德育创新注重提升大学生创新人格。创新人格包括创新道德、创新理想、信念、创新意识和创新个性特质 ,是创新能力的动…  相似文献   

3.
健康人格是培养出来的,大学生人格培养是素质教育的一个重要方面.本文在论述了当代大学生存在的人格缺陷、应具有的健康人格特征的基础上,针对大学生人格培养的特点,提出了大学生健康人格培养的途径和方法.  相似文献   

4.
关于大学生人格优化系统的认知分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
大学生人格优化系统是指在影响大学生人格优化相关因素内在联系中所形成的互动整合、并具有特殊功效的有机结构状态,主要体现为课堂教学、课外教育、社会实践、舆论导向、示范引领、制度建设等相互促进,学校教育、社会教育、家庭教育、自我教育等形成合力的大学生人格优化培育系统.积极构建大学生人格优化系统,对于培育大学生良好人格,提高大学生素质,促进大学生全面发展,具有特殊重要的意义.  相似文献   

5.
通过实验表明,准备谈判的大学生采用证实而不是证伪的方法检验其对对方人格特征的判断;当缺乏对方人格信息时,大学生由其自身的社会价值取向来形成和检验关于对方人格特征的预期。与错误一致假设相符,对对方人格毫不知情的自私的大学生谈判者询问更多关于对方竞争意图的问题,亲社会的大学生询问更多关于对方合作意图的问题;自私的和亲社会的大学生都采用验证性的信息搜索策略。  相似文献   

6.
论大学生人格教育与完善   总被引:1,自引:0,他引:1  
人格教育一直被社会学校和家庭所忽视。本文立足于大学生人格特征现状,阐述了人格、大学生人格特征。强调了人格教育的重要性,如何塑造和完善大学生健康人格,为培养大学生健康人格奠定了重要基础。  相似文献   

7.
大学生网络道德人格培养的整合   总被引:1,自引:0,他引:1  
大学生网络道德人格的培养,是高等学校思想政治教育工作的一项重要任务。受匿名性存在和虚拟状态的网络影响,大学生网民经常游离于现实与虚拟之间,道德认知模糊,道德情感匮乏,道德意志薄弱。为使大学生健康成长成才,高等学校要多方面加强大学生思想政治教育。对此,本文从提升大学生网民主体意识;提高教育工作者道德人格;强化校园网络教育阵地;建设健康、向上的校园文化;加强大学生心理健康教育和心理咨询等方面提出了加强大学生网络道德人格培养的有效途径和方法,这对进一步加强和改进大学生思想政治教育工作将起到重要作用。  相似文献   

8.
新时期大学生幸福感缺失主要是由高校缺乏幸福感教育、大学生功利性观念严重、大学生挫折承受力低、大学生缺乏获取幸福的能力、大学生缺乏积极人格的养成等原因造成的。为增强大学生的幸福感,高校应把幸福感教育列入高校课程中;大学生应树立生活目标,活出生命意义;增强挫折承受力,学会与烦恼相处;提高获取幸福的能力,学会享受生活;培养积极人格,提高人际交往能力;注重精神与肉体的结合,借鉴哈佛"幸福灵药"。  相似文献   

9.
人格特质是反复多次由人格需要引起、由人格判断决定的行为所形成的一种反应定势.培养大学生的优良人格特质,就是要使大学生在各种环境下所形成的行为定势能符合社会需要.本文从人格需求和人格判断出发,分析影响大学生人格行为的环境因素,提出培养大学生优良人格特质的对策.  相似文献   

10.
人格教育一直被社会学校和家庭所忽视.本文立足于大学生人格特征现状,阐述了人格、大学生人格特征.强调了人格教育的重要性,如何塑造和完善大学生健康人格,为培养大学生健康人格奠定了重要基础.  相似文献   

11.
在当今开放的、多元化的文化环境当中,中国传统文化所蕴含的深厚哲理,对当代大学生人文素质的培育有着重要的现实价值.充分挖掘中华民族传统文化精髓,培养大学生最终成为有独立、成熟、健全人格的现代公民,是人文素质教育的一个重要途径.今天的大学生,应该从中国传统文化的滋养中寻觅人生智慧,提高人文素养;不断加强修身,完善自我人格,升华人生价值.  相似文献   

12.
高校道德教育是实施以德治国方略的基础 ,高校只有深入探讨我国优秀传统文化和道德教育的内在联系 ,才能更好的应对德育工作所面临的各种挑战 ;也只有博采传统文化的优秀成果才能更好地塑造当代大学生的完美人格  相似文献   

13.
寇英秀 《云梦学刊》2003,24(4):92-93
互联网以其受众广、时效性强、多功能、交互式等特点,已成为重要的大众传媒和开展德育教育的现代媒体。信息革命的冲击波对大学生产生了广泛而深刻的影响,对高校的德育工作也带来了一系列深层次的问题。改革高校德育工作,利用并正视网络技术的发展给高校德育工作带来的空前机遇与挑战,科学地提出构建网上德育阵地的对策,具有积极的现实意义。  相似文献   

14.
德福一致的历史传承和现代解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
任荣 《云梦学刊》2010,31(5):75-77
随着现代化进程的推进,我国德福一致的内涵发生了巨大变化。首先,相对于传统社会,现代社会道德承载者范围不断拓展,制度的道德成为现代社会道德的基础,个体的道德要求发生了历史性的变化,人类的道德成为现代道德的重要组成部分。其次,在现代社会里,福的社会依存度也不断增强,与制度之德和他人之德联系越来越大。第三,德福一致的保障机制从传统唯心的因果报应论转向于入世的、此岸的现实体系。道德的制度成为现代德福一致保障的基础,惩恶扬善的法律和社会机制是德福一致的推动力,人的精神需求发掘是德福一致的内在保障。  相似文献   

15.
肖群忠 《河北学刊》2007,27(6):33-37
社会公德是一种社会道德而非国家道德。现代公德建设必须建立在公共领域和私人领域区隔的基础上。所谓"公共领域"可以说是日常生活的共同世界。社会公德从性质上可分为两类即消极性的社会公德和积极性的社会公德。所谓消极并没有负面的意思,而是指"不作为"、"有所守"式的社会公德行为,而积极性的社会公德行为则是指"有所为"的行为。在现代社会,社会普遍的日常公共生活要求每一个公民首先要做到"有所守"的消极公德,这样才能成为一个能过上现代公共生活的合格公民,才会维护社会生活的基本秩序。社会公德的精神根源和价值基础在现代社会主要是"敬"与"义"而非"爱"与"仁"。  相似文献   

16.
关于当前大陆新儒学问题的三封信   总被引:5,自引:0,他引:5  
近几年来,大陆新儒家的学术活动和社会活动十分活跃,在学术界和社会上产生了一定的影响。但必须指出的是,大陆新儒家的一些学说和主张与社会主义先进文化前进方向、与中国特色社会主义事业发展是不相符、不相容的,许多观点和主张在学理上是荒谬错误的,在实践上是有害的。其一,大陆新儒家代表人物把中华文化经典的诵读等同于“儿童读经”,并把“儿童读经”作为在中国复兴儒学(教)的基础性工作,企图以“复兴儒学(教)”来替代中国近现代革命文化和社会主义文化,这与弘扬中华民族优秀文化,提高青少年的民族文化素养和思想道德素养,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的教育目标是相背离的。其二,大陆新儒家提出“儒化中国”、“儒化共产党”、“立儒教为国教”、“用儒学取代马克思主义”等观点和主张,这对我国现行主流意识形态和社会政治制度提出了公开挑战,必须引起高度警惕和注意。种种情况表明,大陆新生代新儒家已成为现代新儒学运动新的代表性人物,他们的出场,标志着现代新儒学运动进入了一个新的发展阶段。作为马克思主义理论工作者,必须关注和重视对大陆现代新儒家及其学说的研究。需要强调的是,对传统文化和儒学的研究,必须坚持以马克思主义为指导,弘扬、继承中华优秀民族文化,摒弃传统文化中反人民、反民主的封建糟粕,旗帜鲜明地反对反民主反社会主义的儒化论。只有这样,儒学研究和弘扬民族文化的活动才能健康地向前发展。  相似文献   

17.
现代性道德哲学话语中的"道德"意蕴并非让人不去"得",而是教导人如何"得",但是,现代性道德存在着主体有限性带来的困境。与西方文化"预定的和谐"思维方式不同,中国的传统文化是由多种价值理念构成的生态文化,这种生态文化对于解决现代性道德困境具有资源性意义。  相似文献   

18.
高校不良亚文化是存在于大学生群体中的与主流文化背道而驰,不利于大学生身心健康,阻碍社会进步及破坏社会风气、校园文化氛围的文化。这些文化现象对大学生不良人格的形成有着重要的影响,又对大学生违反社会公德、违反校规校纪以及违法犯罪等越轨行为起到了加剧作用。因此,必须采取多方面应对措施预防和矫治大学生的越轨行为。  相似文献   

19.
李映山 《云梦学刊》2005,26(3):95-98
刘勰在《文心雕龙·程器》篇中提出梓材之说,要求君子具备藏器待时的心理素养、内圣外王的道德建构、旷达超脱的人生态度和经国济世的智慧才能,集中体现了中国传统人格的理想范式,但也暴露出中国传统人格理念中重德性而轻知性、重理性而轻感性、重群体而轻个体的历史局限。  相似文献   

20.
高校思想政治教育实效性缺失已成为不争的事实,如何摆脱困境,成为亟待解决的难题。中国传统文化蕴含着丰富的道德资源,其中有的德育资源经过改造和发展,在今天仍有强大的生命力和教育价值,如为人民、为集体、为国家的爱国主义精神;积极进取,自强不息的奋斗精神;加强修养,严以律己、宽以待人的美德;"仁爱"、孝敬父母的美德;诚信、明辨义利的美德。中国传统文化中的一些优秀思想,有利于削弱市场经济的负效应,抵御外来文化冲击;有利于增强高校思想政治教育的吸引力、渗透力;有利于提高大学生的道德修养。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号