生活体验研究的涵义、特点与实践路径——范梅南教育现象学研究方法之研究

生活体验研究是范梅南教育现象学研究方法,这种研究方法是在现象学基础上,受教育科学研究范式转型的影响下提出和发展起来的。生活体验研究是一种强调"人"的研究方法,有实践性、反思性、敏感性和人文性的特点;同时生活体验研究作为人文科学视野中教育学的一种研究方法,在使教育研究由理论走向实践的过程中,也有其本身的实践路径。     

范梅南的教育机智思想对教师专业发展的启发

根据范梅南的教育学思想,教师的专业发展需要反思性教学,但更需要教育机智.教育机智是教师教育观念的生动体现,通过教育机智可以折射出教师的教育观.教师专业发展需要贯穿于整个教学过程的教育机智.     

范梅南现象学教育学思想对家庭教育的启示

现象学教育学思想起源于德国、荷兰,从20世纪40年代起引起了欧美等国家的重视。范梅南是现象学教育学的重要代表人物之一,他的现象学教育学思想充满了浓厚的人文关怀和深远的教育意蕴,为我国的家庭教育提供了全新的视角和理念。     

现象学教育学思想述评

现象学教育学思想产生于20世纪70年代。加拿大阿尔伯塔大学教授马克斯.范梅南是这一思想的创始人之一。现象学教育学是以现象学为其方法论,建立在存在主义的哲学观上的一种教育学思想。现象学教育学利用现象学的这种质的研究方法,鼓励教师和父母对儿童生活世界用心观察,通过反思提出教育的目的和价值。现象学教育学更加关注个体而非整体,体现出一种对生存、幸福的人文情怀,旨在获取生活的意义而不仅仅是知识的灌输和堆砌。它使处于学院化的研究方法走向平民化,使得研究者、教师和父母都能容易地掌握这种研究方法。     

游戏情境中对话式师生交往关系的构建

和谐融洽的师生关系是教育功能实现的基石。当前,传统的师生关系已经不能适应新的教育形势需求,因此,需要构建一种新型师生关系。这种师生关系,倡导师生以一种游戏精神投入到教育活动中,双方作为平等的主体,在"我—你"关系中进行沟通和交流,在相互理解的基础上,通过对话进行有效交往。作为一般的指导原则,这种对话式师生交往关系的构建,必定会促进师生关系的整体改善和良性发展。     

老子“不言之教”的隐性教育思想及其启示

老子的思想是博大、深邃的.<老子>关于教育的论述也是发人深省的.其中"不言之教"可以理解为一种隐性教育思想.他的这一思想体系可以包括"道法自然"的教育规律;"起于累土"的教学原则;"无弃人"的师生关系;"以身观身"的自我检测.这四方面对于我们在教育中按规律办事、教学循序渐进、建立和谐师生关系、关注细节,及时引导,从而更好地发挥隐性教育思想的育人功能有重要意义.     

对话与交往:后现代主义视域中的师生关系

后现代主义将师生关系理解为"对话者及其关系",强调在师生之间建立平等的对话关系.对话成为后现代主义视域中师生关系的基本特征.后现代主义将教育过程中的师生关系理解为一种相互作用的交往关系,而交往追求的应是相互理解,应把师生关系塑造成为一种共生关系.后现代主义推动了当代教育理论的师生观转型.     

论鲁迅的儿童观

鲁迅站在人类本位的高度认为父子关系是一种自然的伦理关系 ,是平等的。父母对子女负有不可推卸的责任。在教育儿童方面 ,他也有独到的见解。这些见解在今天仍然具有很大的启发和教育作用     

杜威民主主义教育哲学思想对我国幼儿师生关系的启示

在解读杜威的民主主义教育思想时,应重视其对民主的定义和师生关系的解释,并使之结合幼儿教育。把民主主义教育思想用于指导幼儿师生关系,对进一步推动幼儿教育事业发展有着深远的意义。在探究幼儿"民主"师生关系时,将通过对杜威"民主"教育助学思想的解读,针对目前我国幼儿师生关系中存在的问题,提出更为理想的幼儿师生关系的建议。     

范寿康《教育哲学大纲》中教育伦理学思想评述

范寿康的《教育哲学大纲》是中国学者写的第一部教育哲学著作,书中较为详细地阐述了其教育伦理学思想。范先生借鉴了康德和纳托普的哲学和教育哲学思想。他认为教育是将现实的人提高到理想的人的活动,因此与伦理学有着密切的关系。他明确提出将人生观作为教育目的的依据;伦理学对于人生观的规范应该是主观与客观的结合,伦理形式的规范是先验的,而伦理内容的规范是经验的,其核心是"个人的完成"和"他人的福利"。这些教育伦理学思想对重塑道德教育的中价值秩序、化解道德教育中的冲突有极大启示。     

建构主义视角下构建大学生感恩教育的路径探索

感恩是道德主体对"他爱"行为的道德认知,感恩教育是教育者运用一定的教育理论方法,对教育对象实施的知恩、感恩、报恩和施恩的教育;建构主义是一种新兴的西方教育心理学理论,它打破了传统教学模式中师生之间单一的"传授—接受"知识的关系,促进师生关系向着多元化的方向发展。本文以建构主义理论为指导,论述了转变对大学生的感恩教育模式,创建"以学生为中心"的课内外情境,促成大学生自我感恩教育,并探讨了构建大学生感恩教育的路径。     

社会工作教育中师生和谐关系研究

和谐的师生关系是社会工作教育目标有效实现的基础和保障。我国社会工作中师生互动形式活跃、多元融合,师生关系彼此信任、合作共进,有效地促进了社会工作专业价值的传承、学科知识的学习以及方法技术的实现。随着社会工作教育专业的进一步发展,师生在互动交流的方式、内容和成效方面还存在诸多不足,需要进一步提升与改进。在社会工作教育创新的发展过程中,要坚持内在赋权的教育理念,建立互动共进的培养机制,探索灵活多样的教学方法,最终实现现代教学技术的创造性应用。     

德国:“善良教育”从小抓起

我随市摄影家协会去德国采风,拍到了很多精致的画面。但是,我对德国人感触最深的,却是他们对孩子的"善良教育"。在德国,孩子生下来后,父母最需要做的就两件事:一是教育孩子学会自立;二是教育孩子从小就要有爱心,即"善良教育"。德国的父母对孩子的"善良教育"首先从爱护小动物开始。很多家庭养有小猫、小兔、小狗、小金鱼等,这些小动物并非全是家庭宠物,而是父母有意为孩     

用爱心孕育新型的师生关系

正正如陶行知先生所说:"这个国家,如果是现代世界的一个国家,那么他的教育,便不能不顺应着时代和世界的教育趋势,而伴随着竞进。"时代呼唤新型的教育,新型的教育需要构建新型的师生关系。而新型师生关系必然体现民主、和谐和融洽。记得陶行知先生的《谈心集》中有这样一段话:"平时的教师一下了课,便你是你,我是我,与学生毫无关系。白君乃抛弃了教师的尊严,先生的架子,以哥自居,看小学生如弟妹,发挥     

论高校和谐师生关系的构建

高校师生关系是高校诸多关系中最基本、最重要的人际关系之一。和谐的师生关系,是高校教育教学活动取得成功的重要保证。文章主要分析了高校和谐师生关系的内涵及其表现形式,影响高校师生关系和谐的因素,然后提出了构建和谐师生关系的对策。     

布贝尔的师生关系观及其启示

布贝尔的师生关系观跳出了以往狭窄的师生关系观的窠臼。他从关于人、关于人的关系世界的理念出发，把师生关系视为一种纯粹的、十足的“我—你”关系，亦即“对话”、“包容”和“共享”关系。他认为，这种关系须通过以下四条途径来达成：１．确立“人”的存在为教育之本的理念；２．师生之间的相互信任；３．教学方法的合理选择；４．调节好师生之间的距离。布贝尔的师生关系观对我们认识、研究和建立真正的师生关系观具有深刻的启示     

《歧路灯》中和谐教育的启示简

作为中国唯一一部以教育为主题的古典小说，《歧路灯》中有许多值得当代教师和父母学习、借鉴的内容。它启示人们，和谐的师生关系、亲子关系、教育方法都会对受教育者产生积极而长远的意义。和谐教育既是一种思想、理论，也是一种理想、追求，它对受教育者和教育者双方都具有高效、激励、创造等功能。     

从办学使命看我国大学教育的异化与回归

大学自诞生以来就作为人类的精神家园和文明的传承者而存在着,探求知识和培养人才是大学的根本使命。当前,随着办学规模的迅速扩大和教育市场化的影响,我国大学正在背离基本使命,呈现出"办学目标就业化"、"培养方式工厂化"、"师生关系市场化"的异化趋势。我国大学要克服这一问题,就必须回归使命,确立全人发展的教育理念,建设自由包容的学术环境,塑造共同探索的师生关系。     

孔子教育思想对现代教育的启示

孔子是中国历史上最伟大的教育家,他的教育思想虽历经两千多年岁月磨砺而仍不乏对现代教育的指导意义。无论在教育目标、教育对象或是教育原则方法、师生关系等方面,孔子的思想中有太多的养料需要我们去汲取。现代中国教育必须在继承和借鉴古代教育优良传统的基础上,才有可能获得长足的发展。     

孔子的人本教育思想及对我国素质教育的启示

孔子是我国古代伟大的教育家。他的教学主张和教育思想在中国教育史上充分体现了人本教育思想,对我国教育事业的发展有极大的影响。他在教育对象、教学内容、教学方法、师生关系等方面体现出的人本思想,对我国现行素质教育有极大的启示。