马云:高境界养生达人

<正>现如今提起"马云"这个名字,恐怕无人不知无人不晓:阿里巴巴创始人、亚洲首富,中国最有钱的人——这些标签已成为马云的个人名片,而除此以外,我们也许还要为马云送上另一个称谓:高境界养生达人。慢慢运动马云喜欢武侠是众所周知的事情,而马云在阿里巴巴公司内部的代号就是"风清扬",熟悉武侠小说的人都     

价值选择与自由的面向——论以赛亚·伯林建基于价值多元主义的自由之重构

以赛亚·伯林的政治和社会哲学的主要成就之一就是期望我们关注价值内在的多元性,但是价值多元主义并不能够赋予自由主义以"优先性";伯林认为自由主义的基石在于并不存在可以适用于所有人的正确的生活方式,因此他坚信价值多元主义在一定程度上可以使自由的另一面向即"消极自由"成为必需.消极自由不仅是人类尊严的基础,同样也是自由社会的基石.伯林由此把自由的问题转换为权利问题,意旨在于确保选择领域的方式是建立和保障人的自由选择权利的基础上.自由的消极面向强调自由不仅是"自主"而且更是"宽容"和"权利"的代名词.由此,通过价值多元主义拓展的宽容和权利的美德,确立了让自由的面向支持价值选择的自由重构之路径.     

真正聪明的人,为什么很少去参加饭局

正"饭局",突然成为朋友圈里很火的词。不知道你有没有注意到这则消息:在乌镇的世界互联网大会上,丁磊等业界大佬组织了两场备受关注的饭局,但马云都没有被邀请。马云随后回应:他们没请我,请了我也没时间去。一时,外界的解读沸沸扬扬。为什么马云不热衷于丁磊的饭局?我不知道原因。但有一点是确定的:在现实生活里,除了必不可少的应酬,如果你是真正聪明的人,一定会很     

从多元智能结构理论看音乐教育的育人价值

音乐教育的育人价值,长期以来不易为人理解。美国当代心理学家加登纳的多元结构理论,为我们探讨与审视音乐教育的育人价值提供了全新的视角。该理论认为,人的智能并非单一的,而是多元的,包括言语—语言智能、逻辑—数理智能、视觉—空间智能、音乐—节奏智能、身体—运动智能、人际交往智能、自我反省智能、自然观察者智能和存在智能等九种智能。音乐教育的育人价值不仅体现在开发音乐—节奏智能上,也不仅体现在从事音乐专业的人身上,而且也体现在开发其它与音乐及音乐智能有关的智能上,体现在从事其它各项事业的所有人身上。     

如何让管理层“遇见”风险?

关键还是要求真务实,让暴露管道通畅对很多大型企业的风险管理者(包括舆情风险)来说,讲究的是“预见”风险,以体现风险前置管理的价值。但令人遗憾的是,现实中各类风险管理的梳理、演练等“预见”,并不能直接有效管理风险,因为只有让领导“遇见”了风险,风险才会开始被真正重视、着手解决。只要我们稍加务实地关注组织运作,就会知道问题就出在“体系”上。     

学校文化引领学校发展

正文化是历史的积沉,也是人们对生活的需求、理想和愿望。文化的核心是一个群体共同的价值追求,而学校文化的核心就是全体师生共同的价值取向,是学校用以凝聚人心、形成合力,促进其发展的精神内核。2013年我区教育局提出"提质为主线,转型为主线"的改革思路,确定"‘六力’并举打造‘快乐学校’"的策略,的确是站在管理的制高点上,给我们指明了工作的方向。     

无需证明 不用论证——改良派知识论的辩护

文中主要阐述了如下三个观点:第一,"万事需证据"的看法是不合理的,相信上帝也许不需证据或证明.第二,用我们的感知能力来相信上帝是无需证明的.第三,相信上帝的合理性是并非完善的.任何信念都是并非完善的.由于信任与感知的能力能够产生错误观念,因此在追求真理的过程中,理性的角度是我们的最佳选择.     

提升广西"文化力"应注意的问题——以"南宁国际民歌艺术节"为例

如何利用好丰富的文化资源来提升广西的"文化力",这是我们必须面对的问题."南宁国际民歌艺术节"对广西的文化建起到了良好的推动作用,也为如何提升广西的"文化力"提供了宝贵的探索经验.要加强广西的文化建设、提升广西的"文化力"必须面向现代化的文化变迁,体现出一种文化的自觉;必须处理好文化价值与经济价值之间的关系;必须有文化体制的保障.     

声音

做任何事要有个良好的记录,人这一辈子的幸运是靠记录打下来的。——阿里巴巴掌门人马云表示:我们能够坚守自己的许诺。我们相信,今天就算我们把阿里巴巴网站丢掉,我出去,我们一样可以重建一个。看得出,马云想表示的是阿里巴巴是在打诚信牌。“证券市场的微利时代已经到来,以前的暴利难以再现。”——面对近年来投资於股市的回报率不断减少的现实,长城基金管理公司董事长杨光裕如是说。他认为在这样的背景下,市场上的投资理念已开始从相对回报率转移到绝对回报率,因此,长城基金管理公司推出的久恒平衡型基金率先提出了“明确最大风险”概念,…     

全球化语境中的赛珍珠研究

新世纪的赛珍珠研究,如置于全球化语境之中,就能更现实、更前瞻性地认识其意义和价值。在这一时代背景与理论基点之下,我们对赛珍珠从文本作品的评论鉴赏到文化精神的审视估量,将会取得新认识、新收获:赛珍珠不偏袒与执著某一国、某一民族、某一文化与阶层,正体现了当前经济一体化所须有的全球意识;赛珍珠追求的理想,正是世界人民为之奋斗的未来的目标,它需要若干代人的努力;赛珍珠通过各种方式来介绍与表现各自国家与人民的文化差异与误解,使人们"学会相互了解"。我们设想通过赛珍珠研究会与相关组织的筹建、文学与影视作品的联动以及弘扬她所提出的"民俗精神"等文化产业操作,以便再现、再创与扩大赛珍珠作品的价值。     

总体性方法与现代社会发展观

卢卡奇所提出的"整体性"与"总体化"辩证法原则,前瞻性地揭示现代社会发展观所体现的哲学精神.这一思想突出了整体统领部分的辩证法认识论原则与新发展观的方法论视角,对于我们深入认识现代社会发展观具有一定的理论价值和启示.同时也为认识全球化及中国现代化进程中的许多现实问题提供了可借鉴的方法和思路.     

以生为本,"本"义何在?--读邝邦洪《办学理念与治校实践》有感

学生是学校的主体,学生质量高不高,社会欢迎不欢迎,是学校发展的最终评价标准.邝邦洪校长在<办学理念与治校实战>中,对"突出特色,以质立校,以生为本,崇尚创新"的办学理念作了阐释,邝邦洪提出的"以生为本"从"大师、大楼"的增长看到"生"的本质变化,是认识的重大突破,使教育发展观扬弃直观走向科学.以生为本,是以人为本教育理念在学校教育中的体现.其内涵体现在:工作目标是促进大学生全面发展;价值追求是个体价值和社会价值的和谐统一;工作原则是充分尊重大学生的主体地位;工作方法是说服教育、示范引导和提供服务.以生为本,就是要求我们在学校工作中,要以培养高素质创造型人才这个根本任务为出发点和落脚点,要围绕成才这个关系学生根本利益的问题来展开.     

马云的“贼”

今年两会期间,广东省委书记汪洋约见了阿里巴巴的总裁马云,盛情邀请他去广东发展,而上海市委书记俞正声的一句"为什么像马云这样的人,没有在我们这儿成长?",一时间马云受到追捧、"马云现象"成为媒体话题的焦点。10多人创业起步,不足10年的发展,就缔造一个市值达到200亿美元的跨国大企业,说才华、魄力,似乎已难以     

井冈山精神的核心价值及当代展现

以"实事求是、敢闯新路"为核心的井冈山精神,其价值不仅体现在毛泽东思想的早期形成与革命新道路的开辟上,而且还体现在以"改革与创新"为核心价值的时代精神的形成与建设有中国特色的社会主义的伟大实践中。     

领导者的团队意识建设

领导者们需要关注如何了解别人,因为很难去相信一个陌生人。—简E·福瑞德我在一节名为"领导的智慧:来自100位专家的建议"的写作课上了解到:领导者们需要花费时间精力去培养、促进和维护人与人之间的关系。对于领导者们来说,这可能成为最重要的任务之一了,因为我们的社会正在流失这种共同感。研究表明,人们能够信任的人越来越少了。尽管现在通讯发达,但是我们仍感觉孤单。也许     

在跑马圈地中走火入魔——辜正坤教授的“文化研究”是怎样陷入泥潭的

学术研究需要实事求是的科学态度,而非情绪化的宣泄,在事实确认、价值选择、思想方法上需要基本的底线。辜正坤先生以儒家传统文化本位观否定"五四"的文化选择和中国百余年的现代历程,显然有悖于基本的历史观和价值取向。这类为体现所谓的学术立场故作惊人之说,只会有跑马圈地之嫌,绝非学术研究的正确途径。     

道德困境与法律中立 ——再论"罗伊诉韦德案"及实践检讨

自由主义的法律中立说认为国家应该坚持价值中立,保护公民的自由选择权,人们的道德观念不应该体现在法律层面上,社群主义对此提出了强烈的反对,他们认为在一个民主国家,法律应该并且也不得不放弃其中立性的原则,道德观念反映实质上是必然存在于法律之中的。双方在此问题上以"罗伊诉韦德案"为研究范本,对于在该案的司法过程中是否且应否坚持中立原则展开了激烈争论。我国在堕胎入刑的问题上同样面临着艰难的立法选择,在立法环节中均存在着不尽相同的道德观念,实践中难以坚持价值中立。     

试论女性文学的价值

女性文学是在女性被"误读"的历史背景下诞生的,即女人是男人的附庸、女人是"原罪"、女人是社会的"失语者"。女性作家通过对自我精神需求的挖掘,用感同身受的体验,创作出了女性文学,其价值最突出地体现在:还原了女性本真面目,赋予女性话语权力,使女性的生命价值和生存意义获得了社会肯定,为广大读者提供了女性阅读视角。     

孟浩然诗水意象解密

符号影响着我们的信仰和我们的选择。孟浩然大量使用水符号,表述和传达出一种因价值失落而引发惜痛的辛酸,其主要兴奋点一直聚焦于主体自我价值。水被诗人广泛地情致化,用以体现个体生命与社会及其自然的关系,成为诗人承载其人格精神和思想意趣的最合适外物。诗人企图放弃政治,然而他终究不能放弃儒家价值理想的追求,而其性格和生活态度上又常常以"道"的形态出现,这就形成了他"外道内儒"的生命风采。     

富到无法恋爱

听说,爱情面前人人平等。原本是无从相信的。似乎所有人都明白,爱情并不如想象中那么单纯,有钱总是比没钱方便、强势、理直气壮。许多我们心中的"浪漫",没有经济基础很难实现。童话里的灰姑娘,不也嫁给有钱的王子吗?七仙女爱上董永值得景仰,但他们爱情的结果好像并不令人向往。