让“百姓”归位

何谓百姓?“百”是言其多。“姓”是有血缘关系的家族系统的称号。古时候,“百姓”是少数贵族的总称。到了战国时代,贵族败落,平民增多,形成一个巨大的群体和社会力量,“百姓”也就成为千万平民的通称,包含众多、同族又有合群的意义。(沈寂:《老上海小百姓》序     

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笑话 正·副书记 某厂的书记姓傅,副书记姓郑。一次厂里召开职工大会,台上主持人说:“现在,请傅书记讲话！”书记瞪了他一眼,主持人忙纠正道:“请正书记讲话！”姓郑的副书记正要站起来往前走,姓傅的正书记火儿了:“怎么搞的,嗯?！”主持人慌了神儿,急忙高喊:“请傅正书记讲话！”结果,正、副书记两人同时走上台来。     

“铁院长”和他的光荣院

“铁院长”姓冯不姓“铁”,大名叫计荣。因其性格耿直,治院有方,人们称呼他时,就在他的职务前面加了一个“铁”字。 冯计荣今年整整50岁,个头1.80米,身板粗壮结实,古铜色的脸膛儿,说话声音似洪钟,走路踩得山响。 1985年初,他结束了21年的军旅生涯,转业到忻州地区光荣院。担任院长兼党支部书记。     

“孰与”句的形成、结构和作用

“孰与”句的形成、结构和作用方文一一、“孰与”句的形成“孰与”句指含有固定结构“孰与”的句子，它主要用来表示比较，有时也用来表示取舍或反洁。这种句子春秋末期就出现了，到战国时代已经用得相当广泛。春秋末期可举的例子极少。如：①百姓足，君孰与不足？百姓不...     

楚国法律及执法情况述略

据史载,楚国是有过法典的。《战国策·楚一》载:吴与楚战,吴人三战入郢,蒙谷“负鸡次之典,以浮于江,逃于云梦之中,昭王反郢,五官失法,百姓昏乱。蒙谷献典,五官得法而百姓大治。”此中言及的“鸡次之典”,即楚国的法典,有它,“百姓大治”;若无它,则“五官失法,百姓昏乱”。它在楚国历史上所起的作用是显而易见的。秦楚上争,以楚败秦胜而结局,楚国之典被秦立统治者所排斥,故使楚国的法典及诸多法令亡失殆尽,致后世已难识其庐山真面矣！正由于此种原因,对楚国的法律作一番钩沈的工作,也就有必要,并且于楚史的研究定然有所裨益。本文在论述楚国法律及其执行方面,侧重于春秋时期的情况,关于吴起变法等情况因史学界论著颇多,不拟于此赘述。     

秦律赀罚制述论

湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简中,有大量关于“赀”的法律条文和法律材料。“赀”是一种什么样的法律措施?在秦的法律制度中,居于何种地位?这对于了解秦的社会政治生活,对于我国法制史的研究,都是个值得重视的问题。现结合有关文献记载来进行一些探讨,以期对它作出必要的说明。一关于秦的“赀”,历史文献上记载不多。《韩非子·外储说右下》: 秦昭王有病,百姓里买牛而家为王祷。公孙述出见之,入贺王曰:“百姓乃皆里买牛为王祷。”王使人问之,果有之。王曰:“訾之,人二甲。夫非令而擅     

1986:叶康松辞官务农

1986年的叶康松辞官务农,绝对是一件值得回忆的事情,这是因为叶康松不仅是温州辞官务农干部第一人,而且还因为他的下海时间是在1986年——中国改革开放刚刚不久,温州还处在姓资姓社尚争论不休的时候,这是需要巨大的勇气的。叶康松辞职务农有几件事是必须一提的:一是当时的永嘉县委书记曾提议给他系个“保险带”:将他的编制、户粮关系保留在县农科所,万一不成功也还可回来。但叶康松坚决要求“要下就下得彻底,不留尾巴。”二是县政府有关部门给他发了910元的退职金;三是辞职前他已发现患有糖尿病,给他治病的医生特地来对他说:“叶书记,你辞职下海后就再没有公费医疗了,这是最后一次享受公费医疗,我给你多开些药。”那天医生给他开了足够吃一个月的糖尿病中草药。——从一个农村小青年到部队军官,再到县委委员、上塘镇镇委书记,他奋斗     

《新周刊》2004年终盘点系列之一:十大猛人

财政“看门人”李金华数次掀起“审计风暴”的国家审计署署长李金华在这一年成为舆论关注和百姓瞩目的焦点,他陆续发出“总理也不能干涉审计过程”,“把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了”的真切呐喊。甚至他说:“我就是国家财政的一只看门狗。”干审计工作20年,当审计长7年的李金华说自己“心比较狠、手段比较铁”,为此他快成“孤家寡人”。有时评诘问:审计不是个人利益,何必要让一个人成为众矢之的,成为个人英雄主义的祭台?说到底审计还是制度问题。自从李金华提交审计“清单”後,民意调查显示76%的人为李金华担心。这是个每天坚持晨练的…     

只有干部问事百姓说事才能为民办事

心里装着百姓事的官是好官,“事”从哪里来?坐在那里等着百姓向你说吗?不成！要主动去找,要走下去问,要创造条件方便百姓来说。 社区居委会的“官”是与百姓朝暮相处的“官”,是与百姓并肩走的“官”,他们更应该心里装 着百姓事。百姓的事怎么装、怎样办,下面的文章所说的做法就很值得我们借鉴。 编者     

敬老如敬子

清代杰出的书画家、被誉为"扬州八怪"之一的郑板桥,曾出任山东潍县的知县,深受百姓的爱戴。后因办赈济,得罪了当地的豪绅而愤然去职。相传,郑板桥离开潍县时,百姓倾城而出为他送行。有人向他请求:"你走了,给我们留下一句话吧。     

“百姓”原本指贵族

百姓,在古代是对有钱有势的贵族的称呼,而不是指普通的平民。"百姓"一词最早见于《尚书·尧典》,是指那些地位仅次于诸侯的"百姓"。讲得最清楚的是清代的俞正燮,这位通经史百家,擅长考据的学者,在他的《祭已类稿》一书中,更为直     

俄罗斯第一大金融诈骗案的背后

俄罗斯也有“空手道”高手,“皮包公司”满天飞 玩货币,中外骗子一个样:收买媒介来误导,撒下诱饵“高利率” 通货膨胀不消除,百姓上当难避免     

心中想着群众细心服务群众——记栖霞街道五福家园社区党总支书记张开喜

张开喜是总人口约8000人的五福家园社区的党总支书记．从2003年调入社区，一干就是9年。他团结带领社区的全体党员干部．从坚持“群众的事就是自己的事”做起．将五福家园发展成为管理有序、环境优美、治安良好、     

刘向文学思想述评

刘向(约前77—前6年),主要活动于西汉后期的宣、元、成三朝。他是一个著名经学家、目录学家及文学家,同时也是一个较为正直的政治家。刘向的思想虽也受到诸子、特别是道家学说的某些影响,但其主要倾向则属正统儒家,与董仲舒一样,强调“天命”“谴告”之说。不过与一般迷信妄言不同,他更多是以“天”的权威,来进行讽谏,劝戒“天子”,普施善政,限制独裁。所以他说:“天者非谓苍苍莽莽之天也。君人者以百姓为天,百姓与之则安,……背之则亡。”(《说苑·建本》)这样,又从高深莫测的天上回到了现实的人间。这正是他那以“美刺”为中心的诗歌教化说产生的理论基础。     

汉初民间卖爵简述

高中《语文》(第三册)中贾谊《论积貯疏》“岁恶不入,请卖爵子”一句的注解是:“年成坏,不能纳税,(朝廷)卖爵位(来增加收入),(百姓)卖子女(来度过日子)。“不入”指百姓纳不了税。卖爵,汉朝有公家出卖爵位以收取钱财的制度”。我们认为,此     

反革命两面派张国焘(续一)

二、追随陈独秀,搞投降主义一百八十度大转弯张国焘同一切机会主义者一样,本质是极右的,他伪装“左派”,打着革命的旗号来反对革命的手法,不是一成不变的。“所谓机会主义,就是这里有利就干这件事,那里有利就干那件事,没有一定的原则,没有一定的章程,没有一定的方向,他今天是这样,明天又是那样。”当着不建立革命统一战线,革命就不能前进时,张国焘是以“左”的面目出现,用关门主义来帮助阶级敌人的;在革命统一战线建立后,革命潮流日益高涨的形势     

遍地洗浴城

为什么不开洗浴城? 好像是一夜之间,北京城的洗浴城就跟雨后春笋般地冒出好几百家,一条几百米长的街上就能有三四家冼澡的地方。多就多吧,让人纳闷的是无论规模大小,一律唤做“洗浴城”、“洗浴宫”或“洗浴中心”。其实,人们对洗澡这件事和洗澡的地方都不陌生。过去,人们管洗澡的地方就叫“洗澡堂子”,也有叫“浴池”。其实,叫什么都无所谓,关键在于名不虚传。     

屈原不事他邦的原因

关于屈原不事他邦的原因,后世论者,自然是见仁见智,众说不一。汉人多责怪屈原不事他邦,连司马迁也说:“又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。”但他又肯定其“誊顾楚国、系心怀王”。未熹以下,论者多从三方面来说明屈原不事他邦,即:楚族同姓不当去,赤胆忠君不可去,热爱祖国不忍去。并举此三者大加赞赏。笔者以为,这些并非屈原不事他邦的决定因素。     

反革命两面派张国焘(续一)

二、追随陈独秀,搞投降主义一百八十度大转弯张国焘同一切机会主义者一样,本质是极右的,他伪装“左派”,打着革命的旗号来反对革命的手法,不是一成不变的。“所谓机会主义,就是这里有利就干这件事,那里有利就干那件事,没有一定的原则,没有一定的章程,没有一定的方向,他今天是这样,明天又是那样。”当着不建立革命统一战线,革命就不能前进时,张国焘是以“左”的面目出现,用关门主义来帮助阶级敌人的;在革命统一战线建立后,革命潮流日益高涨的形势下,搞投降主义便成为张国焘反对革命的主要策略。这样一来,他的右派真面目也就原形毕露了。     

以“诚信”引领市场经济

看过《乔家大院》的人都知道,山西祁县的乔致庸很有经商之道。他以“信”、“义”为先,不拘一格用人而跻身富户前列。他的经营理念是:“人弃我取,薄利广销,维护信誉,不弄虚伪”;他还告诫子孙:生活要节俭,不可贪图安逸享乐,经商以信为重,其次是义,不哄人骗人,第三才是利。若把利放在首位,就会变成唯利是图,什么缺德的事都会干出来,损人损己,对不住广大乡亲,也对不起列祖列宗。他的经商用人之道,今天也值得借鉴。确实,商家要真正长期稳定地盈利,成为富商大贾,就必须讲信誉。信誉好,就能诚招天下客,就会“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”。倘…