传统儒家政治文化与政治现代化

传统儒家政治文化是中国传统政治文化的主体。大一统的目标、大同与小康的理想、积极入世的态度、对君主与权威的尊崇与信赖、对权力的道德要求以及“重义轻利”的价值取向,构成了传统儒家政治文化模式的基本内容,并成为政洽现代化的基本前提和出发点。加速传统儒家政治与现代民主政治模式的融会贯通依然是中国政治现代化的主要任务。     

论网络文化的政治功用

20世纪90年代以来,网络信息技术突飞猛进,网络文化也随着硬件支撑的完善而不断发展,对世界各国的政治、经济、文化、科技、社会等众多领域产生了深刻的影响,从而也引起了世界各国专家学者的探讨.这里,我们以网络文化的政治功用为切入点,通过对网络文化政治功用的涵义解析和特征描述,进而阐释网络文化在深化政治认知、强化政治管理、细化政治民主、优化政治发展4个方面的具体功用.     

2011年以来国内学界关于社会主义文化强国的研究综述

社会主义文化强国是社会主义现代化强国的重要构成维度。建设社会主义文化强国的命题是在党的十七届六中全会上正式提出的,而推进其建设实践则主要体现在党的十八以来以习近平为核心的党中央关于社会主义文化建设的行动和举措上。2011年以来,国内学界对社会主义文化强国的基础理论、生成逻辑、时代价值、建设困境和实践路向等进行了系统性、全方位的探讨,取得了较为丰硕的研究成果。但是,既有研究仍存在一些阈限和孱弱之处,如理论基础薄弱、概念界定模糊、问题研析粗浅和实践路径固化等。由此,今后对社会主义文化强国的理论与实践研究须从该命题出场逻辑的整体性、相关概念的准确性、现实问题的导向性、研究视角与方法的多样性等方面不断深化和完善,以期为新时代、新征程上中国共产党团结带领全国各族人民全面建设社会主义现代化国家提供坚强的思想保证和强大的精神力量。     

近20年来思想政治教育学研究综述

思想政治教育学已经过近20年的探索和努力，在学科研究的概念、对象、范畴、方法、理论基础和分期方面尚存有许多分歧，在学科研究的进展和不足方面也存有一些不同的认识。本文将就近20年我国思想政治教育学研究的情况做简要述评，以引起人们对这一学科研究的进一步关注。     

论网络文化对推进社会主义民主政治的功用

发挥网络文化对推进社会主义民主政治的功用,既是社会主义民主政治的本质要求,也是推进社会主义民主政治的现实需要.网络文化对推进社会主义民主政治具有传播、培育、提升等功用,同时,也会带来一定的负面影响.我们在利用网络文化推进社会主义民主政治的过程中,应始终坚持党的领导,应注意社会主义民主政治的渐进性,应尽可能消除或缩小数字鸿沟.     

论政治文化在政治发展中的作用

政治发展理论和政治文化理论是行为主义政治学运动产出的两大重要成果,并且俨然已成为当今世界衡量国家政治水平的重要指标与范式。政治发展理论与政治文化理论之间存在重要的关联,政治文化在政治发展过程中会发挥重大作用。政治文化对政治发展的影响体现在三个方面:政治文化可以影响政治民主;政治文化可以影响政治现代化;政治文化可以影响政治稳定。     

民主的政治文化意蕴及对中国的影响

在政治学的基本范畴中,民主一般可作两个层面解读:政治文化的民主和政治制度的民主。作为政治文化的民主是现代政治区别于传统政治的一个分水岭。然而,缺乏民主价值观念的中国传统政治文化在现当代仍有其影响。当代世界的民主化潮流,为我们考察和发展民主政治文化提供了可资借鉴的认知与经验。当前推进我国民主政治文化的现代化,乃世情与国情使然。     

思想政治教育文化载体研究综述

思想政治教育文化载体是思想政治教育基础理论的重要组成部分.从内涵、特征、功能、分类、具体运用等五个方面对前人研究的成果进行梳理,能更加清楚地了解已有的思想政治教育文化载体研究的侧重点、空白地带及缺陷,为今后的研究提供宝贵的资料.     

对中国传统政治文化现代化的思考

政治现代化是社会发展的一个重要目标。随着社会发展,我国传统政治文化与这一目标表现出了一系列的冲突。如何实现从专制到民主、从人治到法治、从官本位到权力制约的观念变革和跨越,由传统的集权型政治文化走向现代的民主型政治文化,是我们刻不容缓的追求目标。     

全球化背景下中国政治文化的现代化

作为政治生活的灵魂和一个民族发展壮大的精神支柱,政治文化具有极其重要的影响和作用。文章重在分析全球化浪潮的巨大冲击给中国当前的政治文化提供的机遇以及带来的挑战,并对全球化时代中国政治文化的现代化建设提出建议。     

中国传统政治文化批判性分析及其现代化

全球化对我国的影响是全面而又深远的。中国传统政治文化存在整体主义、等级制和人治主义的历史积弊。为使中国传统政治文化适应现代政治生活,实现政治现代化,必须正确处理传统文化与西方文化的融合关系,培育公民的政治主体意识、政治参与意识、政治认同意识。     

毛泽东与新中国政治文化重塑

政治文化与政治制度、政治行为有密切的关系,并直接关系到国家政治稳定及其发展。新中国的政治稳定是和毛泽东重塑新中国政治文化分不开的:形成了以毛泽东思想为主导的一元政治文化,参与型政治文化逐渐代替从属型政治文化。为建立更加民主的政治文化奠定了基础。     

论政治现代化与公民文化

政治现代化最基本的目标是政治民主化,而民主政治的实现需要有民众政治心理角色的转换,也就是臣民文化要转变为公民文化。因此,中国在推进政治现代化进程中,必须注重公民文化建设,即进行公民文化的培育和整合。     

政治文化视界下的人的现代化与公民教育

不论是器物的现代化还是制度的现代化,归根到底都是人的现代化。公民教育的实质就是公民性的形成和充实的过程。人的现代化与公民教育是以人为本的政治文明建设的内在要求。当代中国的民主政治建设应当着眼于公民教育和民主实践,将民主的价值理性与工具理性相结合,使理论上的“当家”与实际上的“作主”统一起来,致力于构建社会主义和谐社会。     

论传统政治文化对我国农村民主政治建设的影响

虽然近年来农村民主政治建设发展很快,并取得了较大成绩,但由于中国传统政治文化的影响,我国农民严重缺乏民主观念和民主主体意识,并且法律意识淡薄,同时宗法家族力量仍然在农村暗流涌动,这些都成为我国当前农村民主政治建设中的障碍。     

台湾政治文化中的若干特质

台湾政治文化具有浓厚的中国品格,与大陆同根连理,是中国政治文化大系统中的子系统。同时也应注意到,由于特殊的历史遭遇和生活经历,台湾社会已逐渐积淀出独特地方性格的政治文化。在政治情感、国家认同、族群问题以及民主认知等层面上都表现出独具的特质,这些特质或轻或重地影响着台湾地区政治发展的方向和进程。     

当代中国政治文化发展的成本及其投入

当代中国的政治文化发展,需要支付一定的成本。这些成本包括:保障成本、认同成本、规范成本、机会成本。这些成本在政治文化发展中的支付,要遵循合理性原则。应该谨慎判断发展成本付出的必要性,按认同成本———规范成本———机会成本———保障成本的顺序来投入;应注意政治文化发展成本付出操作的可行性,成本投入的层次应先低后高。应考虑发展成本效应的有利性,使民主和法治由发达地区向不发达地区逐步扩展。应重视政治文化发展成本支付的公平性,创造良好的政治文化环境,消除改革与发展中的成本分担不合理的现象。     

试论转型期中国政治文化结构的整合与创新

深入剖析一国政治文化的内部结构及其相互关系,对于了解该国政治体系的运作具有重要意义。转型期中国政治文化在精英和大众层面都存在着社会主义意识形态、传统政治文化、民主政治文化三种类型的交织与分化。当代中国政治文化应以发展和权利、民主、法治为核心理念的中国特色的社会主义公民文化为指向,探寻其整合与创新的路径。     

现代化的扩散与乡村政治文化的变迁——以改革开放以来安徽和县浏塘村为例

文章遵循从基本理论到实证调查再到一般性结论的研究路径,从实证的角度去描述安徽一个普通村庄因现代化的扩散而导致的乡村政治文化的变迁,从而试图说明现代化的扩散对乡村政治文化变迁的影响。     

政治发展进程中的中国政治文化构建——兼论改革开放三十年中国政治文化

改革开放三十年来,"中国特色"日益成为当代中国的一个突出特征,中国政治文化及其变迁也表现出一些全新的特点,并将影响和塑造未来中国政治发展。在政治文化结构即体系文化、过程文化和政策文化等三重维度上,改革开放丰富和完善了中国政治文化的内涵尤其是政策文化的内容,在保持政治文化同质性的同时,也使一定程度的开放性和包容性成为明显的政治文化特征。经历了改革开放三十年的洗礼,中国政治文化的发展迫切需要日益融入更加积极的文化成分和观念要素,中国政治发展的现实也迫切需要一种与中国政治发展现状相容并能有效促进中国政治持续发展的政治文化。政治发展进程中政治文化的构建要求在已经成功构建的政策文化基础上,构建稳定而明确的体系文化以及均衡的过程文化。理性面对不同传统并从中寻求支持,是政治文化构建的重要选择。