中美关系的过去、现在与未来

一、申美美系发展变化的历史考察1789年，美国商船“中国皇后号”首航来华，中美两国首开交往记录，迄今200余年，其间中美关系大体可分四个历史时期。自1789年“中国皇后号”首航来华，到1937年中国抗日战争爆发，是中美关系发展的第一时期，历时近一个半世纪，其基本特征是两国开始相互接触，相互交流。这一时期又分为两个阶段。在前一阶段，中美关系发展比较迟缓，原因盖在中国对外闭关锁国，美国则致力于开发中西部，不太重视对外扩张。进入本世纪上半叶，两国交往进程加快，双方经济文化关系，皆有长足发展。1500名美国传教士，深入中…     

民主集中制:过去、现在与未来

民主集中制作为无产阶级建党的一项根本组织原则与制度,经过集中制、自我集中制与工人民主制的发展以及俄国孟什维克和布尔什维克两党的激烈交锋,逐渐获得了丰富的内涵与意义。民主集中制通过第三国际向其他民族国家进行现代性输出后,在为这些国家政党提供组织原则与制度建构的同时,也产生了一定的消极影响。由于民主集中制自身的复杂性及其产生的特殊历史背景,导致人们对民主集中制的阅读与理解产生一些偏差与误解。在现代政治文明中,民主集中制的丰富内涵不仅与政治主体、政治合法性、权利和权力存在关联,而且与人民主权原则、基本人权原则和法治原则之间存在密切关系。     

以未来要求现在 以现在同化过去

传统与现实是一个永恒的争论话题，然而又是一个争不明、解不开的死结。80年代末的“文化热”，围绕传统与现实的争论尤为激烈，观点迭出。稍后，“文化热”降温，传统与现实的话题，也不大被人们所关心，似乎该说的都说了，再说也没有什么新意。随着“市场经济”之类浪潮反复激荡，社会生活发生巨烈变化，传统与现实的活题又被牵引上来。人们企图从文化深层结构中去寻找现实生活变化的理论依据，特别是人文知识分子对现实变化不断发生疑问，其中诸如由消积接受现实对理想、对意义的亵读而导致漠视终极价值、注重现实享受的社会风气蔓延的巨…     

西方马克思主义史学的过去、现在与未来

马克思主义在西方资本主义国家受到敌视,但在学界一直是不容忽视的学说,论著汗牛充栋,多有关经济、哲学与政治,史学方面的研究虽相对较少,但马克思史学仍是西方,尤其是欧洲史学界的一大宗派,出了不少名家与名著。本文聚焦于西方马克思主义史学,略论其今昔代表性著作,先简略介绍马恩唯物史观,继则论述马恩史学的后继者——以普列汉诺夫与托洛茨基为代表的俄国史家,以及两位东欧马克思学者葛兰西与卢卡奇。西方马派史家在冷战期间受到极大的压力,同时马派史家也有一场有关马克思主义激烈的论辩,辩论没有结果,多少造成裂痕,有些马派学者走向虚无的后现代主义。不过,马克思史学在西方经过风雨与挫折,并未式微,唯物史观仍然是历史研究难以忽略的理论。史学与时俱进,马恩史学自有其未竟之业,展望未来,西方马派势必会顺应时代而踵事增华。马克思自谓其学说背景原是近代西方社会,如何以东方经验完善唯物史观,则有赖于中国马克思主义学者的努力。     

中国应用人类学的过去、现在与将来

中国应用人类学的过去、现在与将来石奕龙一般而言．应用人类学是指在承认人类社会文化是不断向进步方向发展的前提下．把人类学家对人类文化社会和认识和知识应用于改善人类社会文化现状和促进人类社会文化发展的学科．它是人类学的一个分支，主要偏重于应用研究但也不排...     

通信技术：过去 现在 未来

自贝尔研制出第一部电话机，到如今互联网的环球性普及，现代通信技术诞生130年来发生了翻天覆地的变化。而今电信业的发展又呈现出了全球性的兼并重组、全业务经营、融合使得行业界限越来越模糊等三大趋势。      

通信技术:过去现在未来

自贝尔研制出第一部电话机,到如今互联网的环球性普及,现代通信技术诞生130年来发生了翻天覆地的变化.而今电信业的发展又呈现出了全球性的兼并重组、全业务经营、融合使得行业界限越来越模糊等三大趋势.     

中华文化的过去、现在和未来

文化是国家和民族的标志,它可分成不同的层次和类别。中华文明丰富多彩,错综复杂。中华文化来源是多元的,商周以来,中原文化逐渐向外扩散,并吸取周边各种文化,从而成为中华文化的主体。任何文化,单凭自己的内部力量,难以有大的发展。中华文化在成长和细密化过程中各种学术异彩纷呈,并以其博大的胸怀广泛吸收异质文化。20世纪的历史,是中华民族从封闭消沉走向文化自觉的历史。民族的文化自觉决定着文化走向和建设的快慢、质量的高低。当前,应该对中华民族大家庭各民族文化遗产进行保护和抢救,鼓励发展雅文化,建设好大学校园文化,建设好地方文化。     

新疆察哈尔蒙古的过去和现在

“察哈尔”,原是蒙古族的一部。明代时,居住在辽东边外,至清代,迁徙到张家口外的宣化及大同一带,清政府把他们编为八旗。“察哈尔”是蒙古语的“边外”之意,这部分人因此被称察哈尔。一、新疆察哈尔蒙古的由来清中叶乾隆皇帝平定新疆后,立即在全     

文艺理论的过去、现在和未来

文艺理论的过去、现在和未来陈辽作者简介：陈辽，1931年生，现为江苏省社会科学院文学所研究员，从孔子的“兴、观、群、怨”诗论到王国维的“境界说”，在中国封建时代的文论中，既有大量的封建性的糟粕，也有不少民主性的精华。而“文以载道”说，在封建社会里则占有统...     

儒家道德精神之过去、现在与未来

近年来 ,关于“全球化”问题的讨论影响到文化思考的方方面面 ,伦理道德问题的研究当然也不能例外。“普遍伦理”、“全球伦理”之成为当前哲学界所讨论的一个热点问题 ,就是一个显著的例证。一种独立的“普遍伦理”,或者说一种对不同族群具有普适性意义的伦理系统是否存在 ,这关涉到对本土化传统道德乃至对伦理道德本性的理解问题。就中国传统道德来说 ,它便关涉到作为中国传统道德主流的儒家道德精神是否具有现代价值的问题。与此相联系 ,我们注意到在不同的场合和形式的儒学讨论中 ,大家普遍关注的一个问题 :即儒家道德以家族血缘关系为…     

孔夫子学说在俄罗斯的过去、现在与未来

由帝俄时代到戈尔巴乔夫改革前,俄国从西方辗转知道孔夫子学说,并如欧洲一样,在民族文化精英的范围内对孔夫子学说迷恋不已。诸如普希金、托尔斯泰、阿列克谢耶夫院士和优秀作家索忍尼辛等。戈尔巴乔夫改革后,俄国学者、人民、甚至政治精英们对孔夫子学说都不同程度地发生了迷恋和兴趣,并已渗入到他们的政治决策与生活行止之中。从现状推究,孔夫子学说将影响到俄罗斯一百代以后。     

过去与现在：对杜甫诗歌的个人解读

杜甫博览群书并能背诵大量文本,这是他与同代诗人共有的特征。文本记忆形成的“精神文库”（“mental corpus”）令唐代诗人常引经据典,并期待读者能理解其中暗含的“第二重”意义。然而,这种特征在西方的杜甫研究及杜诗翻译中很少被探讨。通过对数首以马为主题的杜诗进行解读,尤其是参照《江汉》中的“老马”形象,可以尝试重现这种“第二重”意义。     

什么是启蒙:过去和现在

无论是在西方还是在中国,批评启蒙或现代性已经成为一种哲学的时髦。与此相反,文章试图从事一种建设性的工作:首先阐明什么是启蒙,并针对批评者的批评为启蒙进行辩护,然后对现代与后现代(或前现代)的对立提出质疑,并说明启蒙在今天意味着什么。     

缅甸经济的过去、现在和将来

缅甸是东南亚十国之一。它位于中南半岛西部,背靠亚洲大陆而面向印度洋,是南亚与东南亚的的交汇之地。缅甸的陆地面积为676552平方公里,比法国稍大,等于日本的1.8倍,在东南亚仅次于印尼而位居第二。截至1987年,缅甸的人口约3800万,其人口密度为每平方公里56人,低于东南亚的平均水平。缅甸是一个多民族的国家,缅族人口数量占全缅总数的71.5％。     

四川经济的过去、现在和未来

党的十三届七中全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展十年规划和“八五”计划的建议》。随后第七届全国人大第四次会议批准了《中华人民共和国国民经济和社会发展十年规划和第八个五年计划纲要》。根据《建议》和《纲要》的基本原则和内容,我们省正在结合四川的实际情况,制定十年规划和“八五”计划纲要。怎样估量四川经济的过去、认识四川经济的现在、构想四川经济的未来,这是关系到能否制定好纲要的一个重要前提条件。对此,议论颇多。众说不一。我想就这个问题谈谈自己的一些看法。     

我国乡镇企业的过去、现在和未来

我国乡镇企业的过去、现在和未来宝贡敏一、我国乡镇企业成功的深层原因我们要认识乡镇企业的发展前景，要制订出科学的政策诱导、保护乡镇企业发展，就必须研究乡镇企业成功的主要导因，研究乡镇企业发展环境的变迁。影响我国乡镇企业发展的因素很多，决定乡镇企业成功的...     

中国女性的过去、现在与未来——“中国女性”理论研讨会综述

为纪念“五四”运动70周年,天津“历史与未来研究会”召开了以“中国女性”为主题的理论研讨会,就中国妇女的历史、现状和前途等诸多问题进行了广泛、热烈的探讨与争鸣。一、历史的回顾:从社会的最底层到初步的平等中国妇女的历史是这次研讨会上讨论较多的一个议题。与会者认为,在漫长的中国历史中,妇女处于“地狱中的地狱”的悲惨境地,没有独立的人格和尊严,被认为是传宗接代的工具,并被视为“祸水”。     

新加坡华人传统文化之过去、现在与未来

1819年英人莱佛士开辟新加坡以来,华籍劳工不断涌入。从1931年以后迄今,华人人口一直占总人口的75％。从而可见,新加坡由贫穷渔村发展成为富足繁荣国家,华人贡献殊大。 是什么因素促使华人有如此表现?那就是中国传统文化的力量。早期华人绝大多数是文盲与半文盲,但一直生活在传统的儒家伦理社会中,潜移默化,传统儒家伦理思想已成为他们的生活指导原则。比如勤劳、俭仆、安分守己、知耻守信用等美德,都是儒家文化培养出来的。本着这种美德,华人披荆斩棘,任劳任怨,终于把这块沙漠变成绿洲。 时至今日,由于国际贸易频繁,工商业发达,英文成为强势语文,受英文教育的人越来越多,受西方文化的影响也越大,华人传统文化受到严峻的考验。西方个人主义、自由民主思想与东方社群主义、社会利益在个人利益之上的价值观起冲突。 只有灵活地取用中西文化之长,改进华人传统文化中的保守性,继续推行双语教育,定华族文化节为常年活动,以及中国经济蓬勃发展,进而谋求促进双方的文化交流,华人传统文化才能得到继承与发展。     

西方政治学方法论的过去、现在和未来

一门学科是否成熟与其方法论的完善与否有着直接的关联 ,研究方法和技术在某种程度上决定了一门学科能够研究什么和不能够研究什么 ,决定了学科的视野与深度。政治学方法论在现代政治学或政治科学范式中占有重要的一席之地 ,可以说 ,政治学方法论的产生与发展直接影响着政治学朝向科学革命之途前进。政治学发展的历史证明 ,正是由于方法上的不断革新与突破 ,才使政治学研究在过去的一个世纪中取得了一系列重大成就。本文回顾政治学方法论形成与发展的历史 ,简要介绍了其主要内容 ,评述该学科在近二、三十年的新发展 ,并展望它未来的发展方向。