试论结构范畴

结构概念在科学研究和日常工作中应用得相当广泛。越来越多的事实说明,它不仅是一个具体科学概念,而且是一个带有普遍性的哲学范畴,是辩证唯物主义物质论的组成部分。研究结构的规定性,考察结构范畴的历史发展和方法论作用,在理论上和实践上,都具有重要意义。 一、关于事物结构的规定性 关于结构的规定性问题,国内外学者从不同角度进行了探讨。我们认为,结构作为物质的一种普遍属性,从它和物质、运动及时空的关系考察,应具有以下规定性: 1.客观性。任何物质都具有一定结构,任何结构都是作为物质的一种属性而存在。所谓结构,就是物质各种构成…     

试论生产价格范畴

目前,关于社会主义商品经济条件下生产价格范畴问题讨论的焦点,集中在社会主义价格形成基础是商品价值,还是生产价格上。我认为,生产价格是发达商品经济条件下的商品价值。生产价格范畴的存在既是社会化大生产的客观要求,又是按劳分配规律决定的。生产价格规律是社会主义商品经济的内在自动调节器。研究生产价格的产生的必然性应从生产力与生产关系两方面寻找原因,坚持马克思的劳动价值论及商品经济的发展中寻求根源。     

试论所有制范畴的基本结构

试论所有制范畴的基本结构龚唯平所有制范畴的基本结构，顾名思义，是指由所有制的基本要素所组成的结构。在对所有制的基本命题的分析巾，已经证明占有与所有权是构成所有制的两个基本要素。①因此，由占有与所有权组成的结构就是所有制范畴的基本结构。一、“四元结构”...     

试论语义范畴之文化价值

语言与文化,不仅仅是一种双向建构,即不仅仅通过对语言与文化间的相互透视式的研究使双方各得所益,而且对语言与文化的融合式的研究,具有更深一层的涵义。一、语义:“中介”的中介人们常说,语言是人类把握人所面临的世界的工具和中介,人通过语言整理着所观照的对象,并使之序列化、线性化,而被观照的对象因而得到了抽象化和条理化。从这种意义上讲,没有语言,就没有条理化了的世界,人类就只能以混沌的形式来对待对象     

试论生产力中的“文化力”范畴

试论生产力中的“文化力”范畴郭成铎在即将进入２１世纪之际,文化在社会发展中处于举足轻重的地位,以至于有的学者认为：“世界的发展,国家的发展,民族的发展,将凝结于现代文化的发展,我国社会主义的发展,有中国特色社会主义现代化的建设,将凝结于社会主义现代文...     

试论“条件”范畴的性质与特点

马克思主义经典作家在他们的著作中经常使用“条件”范畴 ,邓小平在其建设有中国特色社会主义理论中 ,也反复强调条件问题。条件是一个贯通科学社会主义的基本范畴。“科学社会主义是关于无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的学说” (赵明义主编《科学社会主义》第３９页 ) ,条件也是辩证唯物主义的重要范畴 ,它的地位不亚于物质、运动、实践等。但是在传统的哲学教科书上仅仅是在讲“联系”时联系一下而已。笔者认为这是不够的 ,有必要研究条件范畴的性质与特点 ,以更好地学习马克思主义、理解邓小平理论。“条件”是指与某一事物相联系…     

试论“心”的范畴在近代的演变

心是中国传统哲学中别具特色、最为基本的范畴之一,相当于当代哲学的精神、意识范畴。在中国哲学史上,孟子最早对心予以了重视,着重阐述了心的善良本性,探讨了心在认识领域的突出地位,使心成为认识论和伦理学的核心。正是孟子首次树立了心的权威,使心成为一个重要的哲学范畴。 佛学自东汉传入中国后,很快在中国得到了信奉、改造和传播。佛学理论主要是论证现实世界(物质世界)的虚幻和彼岸世界(真如世界、涅 世界).的真实。实际上,佛学所讲的真如、佛性就是心本性,佛学的许多派别其实就是“心学。唯识宗、天台宗、禅宗的基本理论就是论征心本…     

信息消费必须重视精神消费力的提高

信息网络化的发展,信息文化、网络文化的出现,在给人类谋福利的同时,也带来了一系列新情况、新问题。这就要求在信息消费时必须坚持以先进文化为导向,必须重视精神消费力的提高。     

试论斯宾诺莎哲学的深层结构——范畴辩证法体系

本文认为,对斯宾诺莎哲学的研究不能停留在“实体——属性——样态”这一表层结构上,而应深入到其内部结构——范畴辩证法体系中。斯宾诺莎通过对数学中的无限性问题的研究,达到了理智的无限性(即有限与无限辩证关系)的观点。他在运用数学方法论证其哲学体系时,也把这一重要观点引入了哲学中,并运用它分别论证了原因与结果、肯定与否定、自由与必然、整体与部分的辩证关系,从而形成了以有限与无限关系为中心的放射型的范畴辩证法体系。这一内在体系的发现,动摇了“因素论”的见解(即认为斯宾诺莎哲学仅包含着一些辩证法的因素),弥合了亚里士多德与康德、黑格尔的范畴理论之间的巨大空隙,从而大大突出了斯宾诺莎哲学在西方范畴发展史上的举足轻重的地位。     

范畴及唯物辩证法范畴的实质

文章以辩证唯物主义的思想路线为指导 ,从哲学史、现实以及马克思主义经典作家对这一问题的论述等情况出发 ,从主观与客观、认识和实践、抽象和具体、相对和绝对的四个统一 ,全面、系统地揭示了范畴和唯物辩证法范畴的实质、基础、形成过程以及运动、转化的性质。     

什么是范畴?为什么需要范畴?

作者试图把超验哲学当作超验语义学、超验句法学和超验语用学来理解和确立.本文首先从超验语义学角度阐释、改造康德的范畴理论.所谓超验语义学也就是关于可供人类先验认识能力使用的符号及其意义的学说,作者据此把超验图式理解为一种感性符号,而范畴则是这种感性符号的纯粹意义.这种先验的纯粹意义使区分和解读现象成为可能.     

价值范畴新论

文章否定了“关系说”和“效应说”对价值范畴的界定 ,认为价值范畴不仅仅是主客体的关系 ,也不仅仅是主客体的效应 ,而是主客体之间相互作用、相互影响的关系中所实现的效应。即价值是主客体关系的效应。从而把价值建立在客观实践的基础上 ,也充分强调价值主体的主观能动性。说明一般价值问题的出现是社会实践和人类认识水平发展的必然趋势 ,充分反映了主体在实践活中不仅追求真、追求事物是什么 ,而且追求善 ,追求真实的客体对主体的意义     

论利益范畴

论利益范畴王伟光马克思说：“人们奋斗所争取的一切，都同他的利益有关。”（《马克思恩格斯全集》第一卷，第８２页）在当前改革开放的新形势下，我国社会的利益格局发生了深刻的变化，如何科学认识利益问题，怎样妥善处理利益关系、利益矛盾，正确运用利益的动力机制，...     

需要范畴试探

如何从哲学的角度,去理解需要这一范畴,是当前理论界正在探讨的一个课题。我们在《光明日报》上发表的《略论需要》一文中曾经简略地谈了自己的一些看法,本文想从需要和人、需要和社会、需要和实践、需要和价值、需要和幸福等方面,进一步来探讨这个问题。需要和人我们所探讨的需要,是指人的需要,这与其他生物向外界进行摄取活动的需要是有本质区别的。人的需要,不仅有衣、食、住、行等物质需要,而且有创造和享用文化成果的精神     

论剥削范畴

剥削是一种历史现象,也是一种现实行为。它有狭义与广义之分。狭义剥削赖以存在的基础是生产资料私有制,广义剥削的产生和存在却需要以权力为基础。政治权力的经济化,经济权力的自利化,是广义剥削具体表现,也是其存在的内在根源。狭义的和广义的剥削方式、手段及基本特征有相同的一面,但也有区别。对有历史进步意义的剥削形式,要采取历史的容忍态度,对无任何进步意义的剥削行为,要采取历史的淘汰态度。     

辩证的空间范畴和空间范畴的辩证理解

时间是任何一种存在形式无法回避的法则,空间是任何人无法离弃的冰冷刻度,他们共同地决定了所有存在形式的命运。空间与时间一样是人类生存与发展的最重要纬度。空间作为本源性的存在和对象性的存在统一,既是物质存在的广延性场所,也是人类赖以生存和发展的先在性统摄。空间性在当代的凸显和重视源于实践的改变和理论自身的内在张力。     

重新认识融资制度范畴

融资制度是经济理论中的一个重要经济范畴。社会主义市场经济条件下融资制度范畴有 :融资制度组织模式、运作模式与效率模式的“三模式”。银行信贷融资、证券市场融资和财政融资有效结合、内源融资和外源融资相结合、融资规模扩大和融资效率提高相结合的融资制度“三结合”特征 ,是构建现代市场型融资制度的基本框架。     

审美范畴探概

本文认为,审美是主客体和主客观特殊对换关系的总体中介范畴。美学研究应从美感范畴进入到审美范畴,这样才能使美学由美的直观鉴赏学变成美的审辨创造的科学。文章认为,审美范畴由具有审美功能的生理和心理机制,特别是脑机制、审美信息及载体、审美思维、审美意识这四个基本要素构成的复杂的网络系统。     

主权范畴再思考

主权问题是近年来我国国际政治学界关注和争论的焦点之一。其原因一是由于我国对外交往的增加带来了新问题 ,二是由于全球化的新进展。本文的讨论包括两个方面 ,即主权范畴的基础作用和主权范畴的充实与进化。     

从现象批判到科学构想——马克思消费力理论的历史生成

19世纪40年代至90年代,马克思、恩格斯创立了马克思消费力理论。这一理论的历史生成进程可分为四个阶段：对资本主义工人贫困的现象批判、对资本主义社会劳资矛盾的制度批判、对资本主义生产方式的理论批判、对未来社会人的发展的科学构想。在这一历史进程中,马克思消费力理论主要探究了资本主义社会劳动者消费力低下的社会制度根源以及未来社会劳动者消费力的解放与发展等问题。马克思消费力理论旨在通过揭示劳动者消费力的发展规律,进而揭示人的发展规律及社会发展规律,从而探明推进人的发展的根本方法及路径。