试析逻辑原子主义的图像论

逻辑原子主义认为,命题是实在或事态的图像:原子命题是原子事实的、分子命题是复杂事实的、语言则是世界的总图像.自然语言具有歧异性和模糊性,因此必须构造一种理想语言才能建立对世界的图像关系.但是图像论遇到难以克服的理论困难,这些困难是由图像论本身的理论缺陷导致的.     

从《逻辑哲学论》解读维特根斯坦前期思想

维特根斯坦的《逻辑哲学论》是理解他前期思想的惟一线索。通过这部著作,可以看到维特根斯坦前期思想的脉络是:现实世界是事实的总和,可能世界是事态的总和。事实是存在的事态。存在的事态和不存在的事态构成实在;语言是命题的总和,命题是对实在的陈述;这种陈述有真有假;语言是实在的逻辑图像。事实的最小单位是原子事实,由单纯物1构成,原子事实又构成分子事实,分子事实是复合物;相应地,陈述原子事实的原子命题是命题的最小单位(基本命题),复合命题是基本命题的真值函项。单纯物不可言说;此外,命题陈述实在并且和实在共享的逻辑形式是不可言说的;伦理问题是不可言说的。可说的都能说清楚,不可说的必须保持沉默。不可说的是神秘领域,只能通过意志的直觉和体验把握。哲学的任务是为语言划界并进而为思想划界。哲学将不再是生产命题的知识体系,而是解释命题、澄清语言逻辑的思想活动。     

略谈罗素意义理论的几个问题

在意义论中,最关键的工作是找出语言里不可再被分析与归约的基本意义单位及其意义的来源和性质。罗素主张语言与世界之间的同构映射关系。世界的终极构成要素为殊相(particulars),性质与关系,以及由它们组成的原子事实;与此相应,语言的终极构成要素是专名(或逻辑专名),谓词与原子命题,它们同时也就是语言中最小的意义单位。由于原子命题本身由专名和谓词构成,后两者的意义如何确定便成为其意义论的中心问题。     

论“真”之概念主导下的语言分析之路——重释弗雷格的“指称”理论

在弗雷格将逻辑概念"真"引入语言的分析后,语言意义的逻辑结构及其呈现的方式和过程便发生了全新的变换;"真"对于语言存在的世界而言集中体现为语言意义的判定标准,并奠基于语言句子与世界中"事实"的关系;在凸显语言句子与事实之关系的弗雷格概念里,"指称"无疑成为了语言哲学研究的最重要的概念之一。文章立足于弗雷格本意的"指称",探究"指称"过程中所实现的语言与世界的存在关系、语言与世界的确立关系,以及句子之真值结果的获取条件;重释弗雷格的语言分析就在于回到弗雷格语言思想自身,并力求确立形式化语言研究在弗雷格那里的"实在论"基础。     

语言事实和语言实践——论维特根斯坦前后期哲学的一致性

维特根斯坦是西方哲学史上系统地从语言的角度来思考"世界"的第一人。维特根斯坦早期哲学关注的核心是语言事实,早期论证都是围绕语言事实这个中心概念来进行的;后期的基本哲学精神是语言实践,分析语言事实为后期的语言哲学实践做了逻辑铺垫,后期维特根斯坦哲学把自己的理论研究与语言实践结合起来,开辟了一个极为广阔的思想领域。尽管维特根斯坦前后期哲学存在诸多差异,但对语言和人类生活形式的重视是维特根斯坦前后期哲学一以贯之的哲学立场。     

模糊概念间的逻辑关系

传统逻辑研究思维形式,首先要求概念要明确。这一要求恰恰从另一方面反映了这样的事实,即在现实世界中存在着大量的不确定现象,而在自然语言中所使用的概念往往是不明确的。模糊概念在我们日常的思维与语言中是带有普遍性的。与传统逻辑的概念间的逻辑关系相比,模糊概念间的逻辑关系更加复杂,它主要有全异关系、相似关系、交叉关系、真包含于关系、真包含关系和分离关系。     

论维特根斯坦《逻辑哲学论》中的基本事态

事实表达的是现实性，事态表达的是可能性。维特根斯坦在此区分了两个系列：第一个系列是现实世界——事实——基本事实——对象的外在性，第二个系列是可能世界——事态——基本事态——对象的内在性。学界有种观点认为，基本事态对应着命题逻辑的原子命题，这种观点是错误的。从布拉德雷问题的解决来看，维特根斯坦正是基于基本事态的提出，将基本事态看成世界的逻辑原子，并遵从了布拉德雷的“内在关系说”，才得以避开哲学上对本体的无穷追溯。     

借语言之思深入更深广的世界

"语言是什么?"人类很早就关注语言:语言是存在、语言是中介,语言及其理论的发展是有逻辑的.马克思主义认为语言是一种工具、是一种行为,具有认知、表达与交往功能;语言作为人同世界关系的中介,是有其本质和特征的,通过对语言的思考和运用,可以更深广地认识世界.     

制约逻辑元思想剖析

本文依据逻辑抽象与经验事实的关系及蕴涵重言式的两种类型——保真且扩大的与保真不扩大的 ,论证了一独与二依的虚假性 ;然后从逻辑的研究对象与世界的复杂性指出了制约逻辑元思想的定位失当 ;最后剖析了制约逻辑的公理与规则——并未跳出经典逻辑的圈子 ;从而证明制约逻辑并不能取代经典逻辑对思维的形式表示。对制约逻辑元思想的剖析 ,不只是针对一种具体逻辑 ,而是涉及对逻辑的研究对象、逻辑的本质及逻辑与客观世界的关系等逻辑哲学问题的理解和把握。     

兼语结构初探

任何一种语言的结构规律都是从语言事实中概括出来的,不能从逻辑的观点上离开现实的语言去谈语法,随意地解释语言现象,让语言反过去迎合主观规定的语法信条。语言事实是不能任意改变的。高名凯先生指出:“句法结构是词与词之间的结构关系的格式。各种语言中的句法结构大体相同,不同的是句法结构的表现形式。表达句法结构的语法手段主要有词序、虚词、构形形态、语调等几种。有的语言通过词序和虚词来表达句法结构,有的则通过格的形式来表达句法结构”。     

选词造句中的逻辑问题——浅述逻辑和语言的对应关系

选词造句是语言问题,但也有逻辑问题。对两者之间的关系进行比较分析,有助于人们自觉地选词造句以表达明确的概念、恰当的判断,也有助于人们通过逻辑分析掌握语言表达的精确性,从而提高运用逻辑和语言的能力。本文就选词造句中语言和逻辑的一些方面进行分析,探索词与概念、句子与判断之间的某些对应关系。这里的逻辑指普通逻辑,语言也限于现代汉语。下面分三个问题说明:一、逻辑和语言;二、选词中的逻辑问题;三、造句中的逻辑问题。     

传统形而上学的逻辑困难——罗素对形而上学的逻辑分析和批判

传统形而上学试图通过对世界的最高存在和终极原因的探求 ,描绘出整个世界的图景 ,推导出关于宇宙的一整套知识 ,它的逻辑思维基础是以主谓式直言判断为主要命题形式的传统演绎逻辑。罗素等人发起的现代分析运动从新的逻辑理念出发 ,批判了形而上学及其逻辑思维方法 :传统逻辑完全忽视了表示两个事物间某种关系的命题 ,且对主谓式命题中主词、谓词的地位、作用及其关系的理解是错误的 ;形而上学的观点和方法只不过是将主谓式命题的语句结构转用到客观的世界结构上来形成的错误 ,是没有事实依据的纯粹思辩的产物。     

略论分析哲学的意义说

一般地说,分析哲学是指现代西方国家(主要指英、美)把“语言分析”作为研究主题的各种哲学流派的总称。其中包括罗素、维特根斯坦的逻辑原子主义,维也纳学派的逻辑实证主义,以及在此基础上演化出来的逻辑语义学,日常语言哲学等不同分支。它们都对语言意义的分析具有浓厚兴趣,从不同角度探讨了语言意义的标准,实现意义的方法及论证合理     

培养逻辑思维能力 实践科学发展观

实践科学发展观必须具备科学认识客观事物的能力和素质。这样的能力和素质是需要培养才能形成的。文章从分析逻辑与语言的关系以及逻辑思维与语言的关系入手，由“客观世界→思维→语言”这一人类认知过程顺序推出了它的逆向过程“语言→思维→客观世界”的逻辑合理性。同时，还论述了逻辑思维的重要性、可能性与可靠性，与此同时倡导：为了培养逻辑思维能力，应尽可能地使用符合逻辑的语言表达式。因为唯有如此，正确认识和反映客观规律才成为可能，自主创新和科学发展才拥有先决条件。     

论价值语言

价值词不是恒常的;价值词有特定的含义.价值判断是关于价值的判断而不是关于事实的判断,不同于事实判断;价值判断是判断,而不是指令,价值判断不是价值指令.价值判断与事实判断都遵循逻辑规则,所以"混合式"三段论的价值推理是可能的,结论是价值判断,前提中必须有一个价值判断.价值语言与事实语言有难以割舍的联系:事实语言带有价值倾向,价值语言也包含事实的内容.     

论价值语言

价值词不是恒常的;价值词有特定含义。价值判断是关于价值的判断而不是关于事实的判断,不同于事实判断;价值判断是判断,而不是指令,价值判断不是价值指令。价值判断与事实判断都遵循逻辑规则,所以“混合式”三段论的价值推理是可能的,结论是价值判断,前提中必须有一个价值判断。价值语言与事实语言有难以割舍的联系:事实语言带有价值倾向,价值语言也包含事实的内容。     

论莱布尼兹的可能世界

该文通过可能世界与现实世界、可能世界与普适语言以及可能与必然之间的关系 ,刻画了莱布尼兹可能世界的逻辑性质以及它对充足理由原则的依赖     

当代形式逻辑界说

当代形式逻辑除了作为体系主干的语义学之外,尚有作为旨在用来透彻无误而又完备无缺地进行语义研究的人工符号语言工具的语构学,以及沟通逻辑理论和应用实际的语用学。语义的研究就是关于为人工符号语言所指谓的客观世界的以充分条件关系为核心的逻辑结构或逻辑规律的研究。语构的研究,就是关于人工符号语言自身的排列结构和变形规则的研究。语用的研究,亦即关于以语义为中介的互相同义的人工符号语言和自然语言的互相转换、互相翻译的研究。当代形式逻辑界坚定而彻底地坚持辨证唯物论的逻辑客体说理论,对当代形式逻辑界说为:采用可按指谓同一的准则与自然语言互相翻译的(语用学)人工语言的机械排列和变形的方式(语构学)研究以充分条件关系为核心的客观世界的逻辑结构和逻辑规律(语义学),从而向人类提供研究宇宙的从已有事件向新事件必然过渡的普遍适用的从已知获取新知的工具。     

现代语言哲学的本体论转向

现代语言哲学本体论受当代科学思潮、科学哲学思潮和社会科学思潮的影响,由传统思辨哲学的抽象绝对精神本体转向事实、经验现象本体。这种转向的三种趋向:经验实证的事实本体、意识现象客体和实践功用本体。这种转向给哲学提出语言与世界的关系、信息世界哲学本体新的研究方向,但也存在经验主义的局限性,必然走向辩证本体论的轨道。     

维特根斯坦哲学略论

维特根斯坦是西方“逻辑实证主义”哲学的创始者,他实现了“分析哲学”由哲学向“语言的转向”。他认为语言和世界是‘同构”的,命题是事实的图象,他清洗了《逻辑哲学论》的主要思想──图象说,认为其有指称性,词语的使用往往由其语境规定,而与词语本身无关。