中学、西学与东学——现代汉语诗学话语主体的知识结构与话语立场

由于代际与经历的不同,现代汉语诗学话语主体呈现出复杂的知识结构,要么侧重“中学”,要么侧重“西学”,要么学贯中西,但在中学与西学的两极之外,还有关于日本的学问与经由日本传入中国的学问,我们称之为“东学”。中学、西学与东学的知识变奏,使得现代汉语诗学话语主体也在理性、自由、激进、保守等不同话语立场的辩驳与冲撞中,将现代汉语诗学话语演绎得淋漓尽致、丰富多彩。     

"杂语":现代汉语诗学话语的重要方式

"杂语"话语是20世纪二三十年代现代汉语诗学话语的重要方式,包括"原文型"、"音译型"、"汉英并列型"三种样式.当时一些学者分析了这一现象,并表明了赞成或反对的态度;"杂语"方式展示了话语主体的西学背景,显示了其文化身份的优越感,使西方诗学话语和话语方式迅速地普及开来,加速了中西诗学的沟通与融合;"杂语"至"纯语"的转换,意味着西方诗学在现代汉语诗学中的话语霸权,妨碍了古代汉语诗学的现代转换,使之成为当代中国学界的理论难题.     

战型文本:现代汉语诗学话语的重要文本形态

现代汉语诗学话语,是在与敌对阵营的艰苦斗争和同一阵营的互相辩驳中发展壮大的。在此过程中,现代汉语诗学留下了数量可观的"战型文本"。其中,有针对性极强的显性战型文本,也有暗中较劲的隐性战型文本。在显示出针对性与尖锐性的同时,战型文本也暴露出有所偏颇甚至极端偏激的不足。产生大量战型文本的原因,一是为了抢夺与捍卫话语统治地位,新旧诗学之间必然爆发话语战争;二是新诗学战胜旧诗学之后,为瓜分话语权力必然爆发内部话语冲突。     

论吕进诗学话语的“诗话”特征

吕进的诗学话语体系中体现着鲜明的“诗话”特征,主要体现为以感悟为基础的诗性言说、象喻式批评的话语方式、类概念的范式策略、“以少总多”的学术笔法等几方面.这种“诗话”特征既赋予了吕进诗学话语独特的学术品位和理论个性,使他在中国现代诗学领域占据着不可替代的位置;也给中国现代诗学话语的学术发展和理论创新积累了宝贵的经验,提供了有益的启示.     

建设审美的比较诗学话语──从当代文学批评的语境谈起

本文从当代文学批评的语境入手，提出审美批评的缺乏与东方诗学的缺席问题，认为必须从中国传统的文学批评中寻求“审美之维”，建立一种审美的比较诗学新话语。通过对中国传统批评的“兴方式”的分析和对现代审美批评的重新发掘，结合对西方诗学的重新观照，论述了审美的比较诗学话语建设的可能性、现实性和理论内涵。     

汉语的异质性与传统诗学话语

"想像一种语言就是想像一种生存方式."作为孤立语的汉语明显地异质于作为屈折语的西语,中西传统诗学话语也明显地异质于西方诗学话语.汉语不注重形式逻辑的语法规范,这表现在其词法的高弹性和其句法的自由性两个方面.汉语重意会、重气韵、重具象等,具有极强的人文化和风格化的色彩.这些特征都必然而当然地吻合于传统诗学话语方式.与西语不同,汉语所展开的精神世界,对语言本身抱着根深蒂固的怀疑,特别表现为对语言的知性功能的警觉.由此,传统诗学话语就为自己开辟出了"次"于知性的感性直观(韵味)和"超"于知性的精神直观(妙悟)两个向度.     

广告女性形象与权力话语关系论

作为引人瞩目的文化现象,广告女性形象的建构和呈现方式不是单一权力的产物,而是贯穿在广告女性形象生产、传播、接受、监管过程中的种种权力话语合力使然的结果,它们包括资本话语、技术话语、欲望话语、媒介话语以及权威话语等.这些权力话语构筑起一个关系网络,一个"场",相互宰制、协同、合谋,也彼此抵制、规避、逾越.与此同时,广告女性形象在权力话语不断互动和消长的关系之中呈现出某种强势话语权力掌控下的特征.     

人类文明新形态的话语生产

人类文明新形态是党的二十大聚焦的重要内容,其话语生产囊括了话语概念体系创新、范畴锚定、言说方式于一体的符号化传播。道路演绎的规范性、内容体系的价值性和实现方式的建构性,构成了以话语赋意为核心的概念产出;价值形态锚定的社会主义范畴、中国形态锚定的现代文明范畴、当代形态锚定的中华文明范畴、发展形态锚定的世界范畴,构成了产生语境和重塑语境的范畴对接;而价值性定位的话语语境展开、策略性调适的话语类型聚焦、现实性激活的认知图式昭彰,则构成了“新形态”话语生产的表达方式创新。     

话语的对话性与诗学问题——巴赫金话语理论研究之二

话语具有对话性是巴赫金话语理论的核心思想。对话性体现在两个层面：首先,话语在称述自己的对象的时候,会与他人话语产生对话;其次,话语的对话性体现在话语的说出总是以听者的存在为前提,以获得应答与对话为目的。根据话语对话性在形式结构形态上的呈现与否,巴赫金将文体作了小说与诗歌的划分。在此基础上,巴赫金认为,与自然科学相比,诗学等人文社会科学的本质特征就在于它们以话语作为存在方式,且具有一种内在的对话性。     

参政党话语体系刍议

运用“话语理论”研究中国现实问题近年成为理论界的热点之一，本文从现代“话语理论”出发，从理论界定、基本形态、个性特征等三个侧面对“参政党话语体系”的论题进行初步探讨。     

汉语与印欧系语的异质性及其对中国传统诗学话语的深远影响

西方语言学家通常把语音看作语言的记录符号 ,而把文字看作语音的记录符号 ,文字于是成了“符号的符号” ,被排除在语言学研究对象之外。对于以“语音”为核心的印欧系语而言 ,这种区分无疑是正确的。但由于汉语从本质上讲是一种“非语音化”的语言 ,因此汉字在记录汉语时根本不需要语音作为中介 ,其书写本身就是记录汉语的直接符号。汉语的文字书写在迥异于印欧系语的语音指向的同时 ,也对中国传统诗学话语的最终生成产生了决定性的影响     

再论非公有制经济不再是“补充”

为什么说我国非公有制经济已不再是“补充”,而是社会主义市场经济的重要组成部分 ?文章认为 :这既是依据我国所有制结构变化和非公有制经济发展的现实作出的正确判断 ,也是从战略上调整国有经济布局和改组国有企业的需要 ,从近年来非公有制经济在我国经济社会发展中的重要作用看 ,也是如此。     

论语篇连贯机制

基于认知语用学理论,可以构拟一个存在于认知中并投射到语篇上去的连贯模型。此模型含交际意图和语篇结构组成的宏观连贯以及由认知次序、衔接机制和主-述位推进模式组成的微观连贯。适当使用这一模型,可以解释不同类型语篇的连贯,也使连贯作为术语区别于其他相关概念。     

近代汉语三音词概述

近代汉语三音词的发展原因可以归结为 :社会的发展 ;语音系统的简化 ;语体的转化 ;造词法的完善。三音词的结构分为 :附加式、偏正式、主谓式、联合式、述宾式、重叠式。其结构层次、结构关系与词的语法属性存在一定的对应关系。三音词的意义构成分为 :组合构成、化合构成、融合构成、附合构成、重合构成、并合构成。三音词的语法功能是从语法性质与句法功能两方面探讨了名词、形容词、动词、代词、象声词、副词、连词的语法功能。三音词的修辞特点表现为 :鲜明的形象性 ;丰富的表情性 ;通俗的口语性 ;浓郁的民俗性 ;流畅的韵律性     

刑事古典学派对罪刑相适应原则的历史贡献

罪刑相适应原则是近现代刑法的基本原则之一。西方启蒙思想家和法学家为罪刑相适应原则上升为刑法的基本原则作了充分的思想准备 ;以贝卡里亚为代表的刑事古典学派为罪刑法定确立为刑法的基本原则奠定了直接的理论基础。他们关于罪刑相适应的思想至今对贯彻刑法的罪责相称原则仍具有指导意义。     

培养小学生数学自我效能感的实验研究

本研究采用“自知、助学自验、自评”结合的培育方法 ,对小学五年级学生的数学自我效能感进行了为期三个月的培育实验。结果表明 :运用该方法对于提高小学生数学自我效能感水平有显著效果 ,特别是对中、低自我效能感水平的小学生效果显著 ;数学自我效能感与数学学业成绩之间呈显著正相关 ,但数学自我效能感的显著提高并不一定导致学业成绩的显著提高。同时 ,学生的数学学业成绩也影响着数学自我效能感 ,二者是相互依存、相互作用的     

新时期马克思主义党建学说的新发展——进一步深刻理解“三个代表”的重大意义

江泽民同志注重总结历史 ,经过十年的思考 ,在新世纪到来之际 ,认识上产生飞跃 ,提出“三个代表”思想。发展生产力是核心 ,代表中国先进文化前进方向是重要内容 ,代表最广大人民群众的根本利益是出发点和落脚点。这三个方面抓住了当前和今后所要解决的主要问题 ,反映了党的全部历史经验 ,特别是建国五十多年、改革开放二十多年和最近十年的历史经验 ,集中体现了毛泽东思想、邓小平理论关于党建理论和一切重要思想的最重要内容。“三个代表”的精髓是创新 ,实质是要求全党在新的历史条件下 ,发扬邓小平同志解放思想、实事求是的精神 ,努力研究新情况、解决新问题 ,及时进行理论概括 ,在实践中丰富和发展邓小平理论     

国内外一流大学比较研究

一流大学是在不同范围内将大学相互比较时产生的,有世界一流与国内一流。一个国家要建设世界一流大学就必须将其国内的一流置于世界范围内去审视、比较,只有这样才能真正认清世界一流大学的特征与自身的差距,从而克服自身的不足。文章从六个方面对一流大学的特征进行了比较,并指出了我国建设世界一流大学应解决的五方面问题。      

屈原自卫型爱国精神的现代价值与世界意义

文章分析了 2 0世纪 80年代“屈原爱国否定论”的逻辑错误 ,多角度充分论证了屈原的爱国精神属于自卫型爱国精神。认为此一精神具有极高的现代价值和极大的世界意义 :可以从战国通向现代、通向未来、通向世界。从战国的《国殇》到现代的《义勇军进行曲》,中国人民自古及今一脉相承的价值观正是自卫型的爱国精神。只有自卫型的爱国主义 ,才是古往今来世界主义的坚实基础和不朽内核的主体部分     

试论职业自我效能感

职业自我效能感是个体对自己能否胜任和职业有关的任务或活动所具有的信念。它是在个人的归因方式、目标设置状况等因素的影响下,通过对自我效能信息的认知加工形成并发展起来的,并可以通过增加正面的职业自我效能信息、改善影响职业自我效能感的因素等措施达到促进其形成和发展的目的。职业自我效能感对个人的职业选择、工作绩效等方面都有很大的影响作用,在职业辅导、职业培训等领域开展职业自我效能辅导极具现实意义。