文化语境对言语交际的制约

语境是语言学的一个重大理论,对言语交际有着普遍的制约作用。在交际过程中,必须把语言和它所依赖的语境相结合。而语言又植根于文化之中,语言与文化紧密相联,因此,文化语境在言语的使用中发挥着重要的作用。本文试图对文化语境及其对言语交际的制约进行分析与探讨。     

从社会文化角度看言语行为的性别差异

社会文化因素从社会地位和权力、气质归属和社交规约三个方面对言语行为性别差异产生了很大影响。具体体现在语言行为性别差异的理性与感性、柔性与刚性上。造成言语行为性别差异的原因很多,比如心理原因、生理原因和语言环境原因等。     

论思想政治教育言语行为评价

从实践经验而言,言语行为若是率性而发,可能会被误解、误用或别有用心的利用从而带来灾祸.而从学科角度而言,实现思想政治教育在新时代的科学发展,必须实现其文本话语转换及其说事话语的转向,克服传统思想政治教育话语过于程式化的弊端.言语行为已然成为思想政治教育成与败的重要因素,因此对其调控机制进行探讨就成为了必然.     

论言语行为与语言环境的关系

语言环境是语言行为得以发生和运作的出发点,没有语境就没有语用;任何一种言语行为都发生在特定的语境之中.同时,语言又是一种动态存在,结构和功能之间并非都存在一对一的关系,其言外之意、弦外之音最终不是从语言系统的内部结构而是要从特定的语境中去寻找.     

言语信息的语境制约性

言语信息具有语境制约性．它包括时间的制约性、场合的制约性、不同民族不同文化背景的制约性、上下文语境的制约性、礼貌语的制约性等。掌握言语的语境制约性．能提高语言表达效果．更好地达到交际目的。     

关联理论对于言语行为的解释力

Austin从人类语言功能的角度,把语言的使用归结为言语行为,分为三类：言内行为,言外行为和言后行为。言后行为是不确定的,即一个言外行为可产生不同的言后之果。对于这种现象,Austin没有说明,只意识到这里有一个理解力的问题。在会话结构方面,那些“答非所问”,即“风牛马不相及”的两句话可以构成完美的相邻对。这些,言语行为理论本身都不能解释。Sperber和Wilson的关联理论的基本原理指出,话语和语境之间存在着关联性,人们基于不同的语境假设进行推理,对话语就会有不同的理解,为了取得语境效果,就必须寻找话语和语境之间的最佳关联。因此,关联性在理解话语,从而实施和实现言语行为过程中,起着决定性作用。     

互动社会语言学与高低语境文化言语交际研究的互补对接

探讨互动社会语言学对言语互动交际研究的方法与特色,同时讨论跨文化交际领域内对高、低语境文化背景里的言语交际研究,找寻出两个领域内研究可互补和对接的点。     

论言语行为的性质

在言语行为理论中 ,奥斯汀和塞尔两人都没有给出言语行为的明确的定义。任何事物都具有自己独特的性质 ,言语行为也一样。但是言语行为理论并没有明确言语行为具有什么样的性质。塞尔认为言语行为理论是行为理论的一部分 ,因此根据言语行为理论 ,言语行为实质上具有主体性、主体间性、言语互文性和言语行为间性四种性质。这些性质在言语行为中是相互交织在一起的。对言语行为的分析 ,也可从这四个性质着手进行 ;对言语行为性质的研究同时也是对言语行为理论言语行为本体的研究 ,对丰富完善言语行为理论具有重要意义。     

跨文化交际中的语境理解与言语调节

本文以语用学理论为基础,研究了语境对话语含义的动态调节作用,认为在跨文化交际活动中,交际者必须根据社交语境和文化语境的不同,随时调节自己的言语,从而恰当得体地调整人际关系,促使跨文化交际活动有效进行。     

言语交际中的语境及其建构特征浅析

简要介绍语境研究的历史,从比较微观的角度分析了言语交际过程中语境建构的心理机制及模式,揭示了在言语交际活动中,交际双方在心理机制的制约调节及关联原则的指导下,持续不断、动态地建构交际语境的规律,分析了语境动态建构的心理过程及认知特征,并总结了语境建构特征研究的意义。     

幽默言语行为的语用策略及在交际中的影响

本文论述话语幽默是人类交际活动巾重要的语言现象,它既是人们行使其他青外之力的有效手段,又有助于人们更好地实现交际目的：     

全球化语境中的文化认同

全球化是当今社会发展的一个趋势 ,它不仅改变着世界经济格局 ,还影响着人们生活的方方面面。处于全球复杂多元的文化环境 ,须具有理性的文化认同 ,才能获得文化适应的最佳状态 ,以谋得本民族文化的发展和进步 ,最终赢得中华文化在全球的强势地位     

意向性与意义理解--从言语行为论的视角看

意向性的概念虽并非言语行为理论家之首创, 却由他们赋予了新的内涵。在言语行为意义论中, 话语施事行为与意向状态被认为具有某种同构性, 意义不仅是意向性的一种派生形式, 而且意义的可能性及其限度均由意向性所奠定。因此, 意向性也就成为理解言语行为之意义的关键。     

试析格林布拉特文化诗学理论的语境与方法

格林布拉特的文化诗学理论具有广泛的影响,这一诗学理论主要以跨学科的文本阐释为特点。格林布拉特认为人类的文化是流动的、不断构建着的,人的本质是一种不断塑形的,文化是一种系统的"隐喻性"结构。     

全球语境下的文化软实力

在当前注重文化软实力的全球语境下,文化发展前景为越来越多国家和地区所看重。我国文化底蕴深厚,源远流长,我们应提升我国文化竞争力和在全球文化互动中重构国家文化形象,不断增强中华文化的国际竞争力、吸引力,推动中华文化走向世界,真正把我国建设成为文化强国。     

党的建设科学化的评价标准探析

党的建设科学化绝不是一句空洞的口号,科学化的状况和程度是可以、也应该用相关的标准来评价的。具体而言,党的建设科学化的评价标准主要包括党的意识形态现代化、执政方式科学化、党内关系民主化、党员对党要有忠诚度和人民群众对党要有认同感等方面。     

语篇翻译中的文化语境及其处理

作为语篇知识和翻译实践相结合的一项新课题,语篇翻译可以被看作是一种以译者为中心的跨文化的多边交际活动,其实质就是不同文化间的沟通与信息传递。以源语文化为归宿的异化法和以目的语文化为归宿的归化法是处理文化语境的两种重要手段。     

翻译教学中文化语境意识的培养

本文主要探讨翻译教学中的文化语境意识的培养。     

从唐诗英译谈文化语境顺应

英译中国唐诗目的是实现文化交流,在翻译过程中要采用诗化翻译法,做到文化语境顺应。具体来讲,译文语言的选择要顺应原文的意境,再现原文的修辞、风格,准确表达文化词。     

外国文学研究中的基督教文化视角检视

基督教文化是西方作家重要的精神资源 ,是外国文学研究中一个不容回避的评论视角。在相当长的一段历史时期里 ,由于极左思潮和庸俗社会学的影响 ,宗教文学研究陷入政治性否定的误区 ,文艺思潮与作家作品被“局限性”设定 ,某些世界文学名著被误读乃至曲解。许多论说至今仍占据着话语霸权地位。伴随着改革开放 ,评论界出现了新的批评话语 ,把希腊精神、人文主义与基督教精神对立起来的传统观念受到质疑与挑战。实际上 ,在构成西方文学精神的悲剧意识中 ,渗透着复杂的宗教思想 ;发端于文艺复兴的人文主义及其后的人道主义 ,也与基督教有着千丝万缕的渊源关系 ;是浓厚的宗教情怀赋予莎士比亚、雨果、托尔斯泰等文学大师磅礴的道德激情 ,成就了他们创作的不朽 ;就连 2 0世纪打着反叛旗号崇尚“自我”的诸多现代派作家们 ,也没有放弃过寻求上帝的努力。基督教文化视角烛照下的文学研究 ,预示了外国文学史重构的新方向。