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以人为本。即把人民利益作为一切工作的根本出发点和最终落脚点,是中国共产党基本的执政理念,也是其执政理念的核心。
马克思实践哲学中的“人”指的是实践活动的主体;实践哲学的“以人为本”,意味着人的解放只有在现实的历史运动中逐步实现。
西方人本主义在对人和人的价值的肯定和认可上,与马克思主义有着内在的联系;但它与我们所讲的以人为本在哲学基础、提出的方式和现实意义上都有着根本的不同。
中国传统文化中的以人为本,其实就是以民为本,它虽是封建君主为维护其统治所进行的政治策划和政治主张,但不能因此而全盘抛弃,而应去其糟粕,取其精华。 相似文献
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所谓文化,即人类在认识世界和改造世界的实践中创造的精神成果。文化是社会道德的构成要素和驱动力量。文化有先进和落后之别。一种文化一旦被人们所接受,它对人的行为和价值取向有着根本性、长期性和广泛性的影响。先进文化催人奋进、励人向上;落后文化使人颓废、诱人堕落。腐败现象的存在和蔓延,除了体制的弊端、监督的不力,一个更深层次的原因就在于,社会上还存在着滋生腐败的文化土壤。腐败现象,说到底就是腐朽落后文化的反映, 是一种文化营养“缺失症”。文化生活的粗鄙和文化内涵的浅薄,则使人精神空虚、生活平庸、信念动摇、理想坍塌,做人的骨气、尊严尽失于文化沙漠中。时下, 有些人把“有权不用,过期作废”作为为官”的信条;把“唯利是图、金钱至上”奉为人生的准则;以诚实为“迂腐”,视廉洁为“另类”,对投机钻营之徒、腐化堕落分子毫无憎恶之意,反怀羡慕之情。更有甚者为被查处的腐败分子鸣冤叫屈,感叹其“后台不硬”、“运气不济”……这种妍媸不分、香臭莫辨、是非混淆的现象,究其实都是腐朽落后文化的体现。从源头上预防和遏制腐败现象,彻底铲除腐败滋生的土壤,就要高度重视先进文化的教化作用,不断加强企业廉政文化建设,努力营造清廉光荣、腐败可耻、尊廉崇廉的社会氛围,构筑起拒腐防变的坚固“思想屏障”,使廉洁自律成为人们的自觉行动。 相似文献
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管理是一门科学,也是一门艺术,透过管理的本身,它也是一种文化现象,一种哲学理念。 TK管理实际上是一种东方的哲学追求。在“全球化”呼声日盛的今天,让东方博大而无形的文化与西方量化而有形的现代管理相融,不失为一种中庸之道,否则在“全球化”的口号下全盘西化、美国化也未必是件好事。 相似文献
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“李约瑟难题”,质询中国近代科技为什么落后;“钱学森之问”,质问为什么学校培养不出杰出人才。回答“李约瑟难题”和“钱学森之问”,需要从研究中国科教发展的历史和现实入手,对中国的政治、经济、文化、社会进行综合的考察。 相似文献
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推动构建人类命运共同体,中国是积极的践行者和重要的贡献者。党的二十大报告明确指出:“中国始终坚持维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨,致力于推动构建人类命运共同体。”“人类命运共同体”的理念深深根植于中国的文化传统,蕴含着中国人看待世界的关系性和过程性思维方式,闪耀着中国哲学智慧的光芒。 相似文献
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中国传统文化中“和谐”理念由来已久,但因中国封建专制制度的存在,社会和谐并未真正实现。反对西方资本主义,因其民主法制制度较为完善,却实现了一定的和谐发展。我国目前处于社会主义初级阶段,伴随着经济的高速发展各种社会矛盾不断涌现, 相似文献
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“和而不同”思想对构建和谐社会的意义 总被引:1,自引:0,他引:1
两千多年前,我国古代著名的思想家孔子在《论语》中提出了“君子和而不同”的思想。从哲学的角度看,它揭示了社会事物是多样性的统一;从社会发展角度看,它揭示了社会事物和社会关系发展的一般规律性;从社会伦理角度看,它揭示了人们处世行事应该遵循的一般准则。 相似文献
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“真正的哲学都是自己时代精神的精华”(列宁)“三个代表”是不可分割的统一整体,它们之间是密切相关的辩证关系,统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践中。代表先进社会生产力的发展要求,是就物质文明建设而言的。社会主义社会的根本任务,就是发展生产力,促进经济的发展。代表先进文化的前进方向,是就政治文明、精神文明建设而言 相似文献
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“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望”。邓小平作为我国改革开放的总设计师,把马克思主义的普遍原理同中国实际相结合,创造性地回答了“什么是社会主义”以及在我国这样一个经济文化相对落后的国家“怎样建设社会主义”等重大理论和实践问题。 相似文献
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人力资源管理不仅是一门纯粹的技术科学,还是一种文化的产物,在不同的文化背景下,各国人力资源管理呈现各自鲜明的特色。而中国传统文化中,儒家文化的基因早已扎根在每一个中国人的行为、思维和价值观之中,它的思想理念对我国人力资源管理有着重大价值和启示。 相似文献