社会变迁背景中的青年问题与青年研究

改革开放30多年的社会变迁,构成了认识和理解当前中国青年现象与青年问题的重要背景。这种社会变迁主要在四个方面对青年一代产生重大影响:第一,社会经济体制由计划经济向市场经济转型;第二,社会流动增加和社会分化加剧;第三,社会价值观念的现代化与多元化;第四,人口生育政策带来的人口结构变迁。从社会变迁视角出发,现阶段中国青年问题与青年研究的重点领域将主要集中在社会变迁与青年教育、青年就业、青年婚姻与家庭、青年亚文化、青年群体、青年社会问题等方面之间的关系以及社会变迁对这些方面的影响上。     

青年卢卡奇的文学社会学批判

青年卢卡奇因为《历史与阶级意识》而深刻影响了20世纪欧洲思想史的基本面貌,同时也为中国学界所熟悉。但是,对于前《历史与阶级意识》的青年卢卡奇,我们则知之甚少,似乎那只是一个充满了唯心主义谬见的、微不足道的史前史。然而,事实上,青年卢卡奇在文学社会学上的研究,不仅直接构成深入理解《历史与阶级意识》、特别是其中的总体性概念的津梁;而且,对于我们理解西方马克思主义的逻辑终结也有着特别的价值,———我们最终会看到,西方马克思主义正是在与此一致的逻辑平面上自我解构了。作为一个有独创性的思想家,存在于家庭、匈牙利和现代社…     

青年毛泽东社会调查的人才学意义

本文阐述了青年毛泽东在普通学子的历史起点上持续、频繁的社会调查活动,彰显青年毛泽东的平凡与不平凡.社会调查成为青年毛泽东深刻了解中国的实践基础,成为青年毛泽东个性潜能得到充分发挥的重要途径,成为青年毛泽东目标牵引的原动力,成为青年毛泽东成长成材关键阶段的关键性的实践活动.青年毛泽东的社会调查活动蕴含着重要的人才学意义.     

在经济学语境中审视青年马克思超越费尔巴哈哲学的过程

青年马克思超越费尔巴哈哲学的过程,是马克思清算自己的哲学信仰并更新自己的哲学思维方式的过程。是青年马克思创立历史唯物主义的过程,也是马克思在经济学语境中来求索哲学话语表达方式的过程,只有在经济学的语境重新审视青年马克思对费尔巴哈哲学的超越过程,才能从更深的层次上理解马克思哲学变革的实质。     

正确理解和把握党的青年工作的战略性

党的青年工作事关国家长治久安、党的未来后继有人、中国特色社会主义事业薪火相传和伟大复兴中国梦的顺利实现。“全党要把青年工作作为战略性工作来抓”这一重要论断为新时代新征程做好青年工作提供了根本遵循和行动指南。“战略性”是正确理解和把握党的青年工作的关键词，有着明确的目标指向、政治导向与价值取向，可以从工作对象、工作任务、工作格局三个维度全面审视，从理论上深入理解，从实践上深刻把握。     

马尔库塞的青年革命观及其启示

马尔库塞与六十年代青年学生互为标签,紧密地联系在一起。青年学生的反抗吸引着马尔库塞的目光,并把他从革命的悲观情绪中拉回,重新燃起对革命前景规划的希望。马尔库塞的青年革命观的核心是对“新感性”青年的召唤,他积极参与到青年学生运动当中,奔走于为鼓舞学生进行反抗的演讲、报告之中。但实际上,青年们与马尔库塞的共鸣只是浮于表面的。一方面,马尔库塞的青年革命观没有坚实的理论基础;另一方面,青年群体在思想与行动上的矛盾性使得他们无法真正系统地理解理论家们的革命与解放理论。最终这场青年革命以失败告终,但是其引起的文化与生活方式的变革却深远地影响了一代代青年。     

在经济学语境中审视青年马克思超越费尔巴哈哲学的过程

青年马克思超越费尔巴哈哲学的过程,是马克思清算自己的哲学信仰并更新自己的哲学思维方式的过程,是青年马克思创立历史唯物主义的过程,也是马克思在经济学语境中来求索哲学话语表达方式的过程,只有在经济学的语境重新审视青年马克思对费尔巴哈哲学的超越过程,才能从更深的层次上理解马克思哲学变革的实质.     

萧红论

萧红是中国现代文坛上的一位著名青年女作家,她已故半个世纪了,至今仍然成为很多传闻轶事的风流人物,很多人感兴趣的女性作家,以及不少传记、影视文学作家笔底下的人物和文学研究者的研究对象.这对不少人来说,都是一个谜.解开这个“谜”,不仅可以帮助读者加深对萧红及其作品的理解,而且有利于青年作家在文学事业上的成功和发展.     

毛泽东关于青年思想政治教育的理论与实践

毛泽东思想博大精深,他高度重视青年、青年运动的作用和青年的思想政治教育,在理论上比较详细地阐述了青年思想政治教育的必要性、目标、内容和具体方法;在实践上,他率先垂范,辩证施教,校内校外教育并重,注重客观真实地对青年进行思想政治教育,形式多样,富有成效。为我们在新的形势下,深入理解毛泽东思想,加强青年思想政治教育具有重要的启发和指导意义。     

城市青年的生育意愿:现状与比较分析

本文依据两次调查所得到的资料,描述了城市青年生育意愿的现状。研究表明,我国城市第一代独生子女青年的生育意愿与同龄的非独生子女没有显著的差异。处于不同城市、具有不同文化程度、不同婚姻状况的城市青年的生育意愿也基本相同。从数量上看,三分之一左右的青年希望生育两个孩子,60%左右的青年希望生育一个孩子,5%左右的青年不打算生孩子,希望生育三个以上的不足1%。城市青年生育意愿的现状与变迁趋势对生育政策的调整具有参考作用。     

青年网络流行语流变中的价值观呈现研究

改革开放以来,青年网络流行语的变化不仅在一定程度上反映了我国社会经济文化的变迁历程,折射了当代青年的社会心态和精神风貌,而且它还是一种日常生活化的意识形态形式,经历了从政治倾向到经济倾向再到多元倾向的发展过程,其本质上是一种“符号化”的、“去主流意识形态化”的、“消费主义化”的、体现虚假“需要”和虚假“平等”性质的意识形态形式,并且具有极强的消费文化意味.因此,必须着力加强社会主义核心价值观传播的青年化、故事化和立体化,唯有如此才能发挥好社会主义核心价值观的文化整合功能,提高马克思主义理论话语的实效性,引领网络青年流行语的正确发展方向,使广大青年能够真正理解、认同并自觉践行社会主义核心价值观.     

全球化语境下青年亚文化话语的转变

20世纪以来,青年亚文化从地域性的边缘文化转变为具有全球化特征的后亚文化,混杂性、开放性、深度消解成为理解青年亚文化的关键词。在青年亚文化转变的过程中,话语的转变是最为重要的变化之一,这些转变体现在亚文化话语主题、话语策略上。以全球最为流行的青年亚文化嘻哈文化为例,其话语主题从嘻哈群体关注的种族问题转移到对全球化议题和全球/本土二元身份的反思,而嘻哈文化的传统话语策略如反语言受到有意的弱化,新的话语策略如语码转换、符号游戏开始出现。亚文化话语的转变体现出在全球化趋势下,青年亚文化传播交流的内容和方式都发生了深刻变化,其目的是加强亚文化族群相互联系的话语纽带,并拓展青年亚文化的互动空间。     

活动、生命、意见和思维方式--我所理解的马克思哲学

马克思主义哲学的创新离不开对马克思哲学全面、准确和深入的理解和认识。如何理解马克思哲学 ,如何将马克思哲学话语置于当代的学术语境之中 ,如何将本真的马克思哲学呈现于当代人的视域之中 ?这是我们当前迫切需要深入研究与回答的重大理论问题。从学术上推动马克思主义哲学创新是中国哲学界义不容辞的责任 ,需要我们做长期而艰苦的工作。 2 0 0 1年本刊曾开辟“我所理解的马克思哲学”系列笔谈专栏 ,俞吾金、王南、衣俊卿、张曙光等知名学者参加了讨论 ,在学术界产生了积极的反响。时间已过了近 3年 ,如今哲学界的青年学者们 ,又会对马克思哲学做怎样的理解和解读呢 ?为进一步推动这一领域问题的深入研究 ,本刊从本期起 ,重点选登青年学者在这方面的新成果 ,以展示当代年轻学人的新视角、新思想与新方法。敬请读者垂注。     

青年卢卡奇的历史概念

青年卢卡奇《历史与阶级意识》中的“历史”是一个基础性的概念,“总体性”、“物化”、“阶级意识”等概念都是竖立其上的。这一著作的书名从表面上看重点似乎在“阶级意识”上面,但就卢卡奇这一著作的内在思路来说,重点恰恰在“历史”这一概念上面。青年卢卡奇的“历史”与马克思的“历史”有很大的不同。这首先表现在,青年卢卡奇在理解历史时没有了马克思历史观中的本质论的思想层面。我们知道,“历史”在马克思那里是有两个层次的内容的。第一层次是历史运行的层次,它说明的是在一般认识论的层面上历史是什么这一问题。马克思在《关于费…     

对几个美学重要概念的新理解

有些自学美学的青年,和关心当代美学讨论的同志,希望对于美学的重要概念得到简明扼要的了解,并得到一些新的理解。他们没有充裕的时间去看很多美学讨论的长论文和美学论著,对其中分歧的意见作仔细研究,所以很希望能有简短明确的文字,说明这些重要概念。本文就是这方面的一个尝试。一方面尽可能写得简短明瞭,同时又不停留于介绍肤     

鲁迅与张天翼

张天翼是得到鲁迅帮助较大、受其影响较深的作家之一。研究一下他们的关系,不仅有助于理解张天翼小说创作在艺术上的师承,而且更有助于理解鲁迅在现代文学史上的贡献和影响。     

青年马克思的话语创新-——以唯物主义、共产主义、辩证法为例

青年马克思的理论和实践探索历程,同时也是其走向马克思主义、制定科学历史观的过程。在马克思主义的形成过程中,不仅有理论方法和学术观点的创新,还有话语的创新。以唯物主义、共产主义、辩证法为例,马克思并未简单持有或是借用这些思想史上既有的概念范畴,而是在新世界观的孕育和阐发中为其注入了新的理论内涵。回顾青年马克思在概念范畴的运用和理解上所进行的创新,对于今天推进哲学社会科学话语体系创新具有重要启示。     

论党的青年成才观之发展进程

随着中国革命、建设、改革的发展,党引导青年成才和发挥青年才能的思想实践,也不断发展演变。国民革命时期,党的青年成才观开始萌芽。土地革命、抗日战争、解放战争时期,党的青年成才观逐步成熟,并得到有效运用。社会主义革命和建设时期,党的青年成才观开始转型。＂文化大革命＂和徘徊时期,党的青年成才观被扭曲。改革开放后,党的青年成才观得以回归和进一步升华。实践证明,当党的青年成才观正确时,青年就进步,党的事业就发展;当党的青年成才观偏差时,青年就走上曲折发展道路。     

淮阴师范学院青年志愿者状况调查分析

采用问卷形式对淮阴师范学院大学生对青年志愿者行动的认识、理解及心态进行了调查分析 ,并总结了该项活动的经验     

用中国的历史教育青年

<正>邓小平同志重视对青年的培养教育工作,倡导用中国的历史教育青年.育年是人类的希望,是未来的开拓者,是社会的基石,是国家、民族的信心所在。毛泽东主席曾殷切勉励青年:“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的,你们青年人,朝气蓬勃,好象早晨八、九点钟的太阳,希望寄托在你们身上.”老一辈革命家非常重视对青年的培养,教育工作,他们了解青年的特点、理解青年的情怀、懂得青年的心理,更晓得青年的作用。青年时期是 最辉煌向上的时期,蕴藏着巨大的能量,他们思想活跃、恩维敏捷、勇于开拓、敢于创新,具有旺盛的生命力.但青年也存在许多弱点,比如感情用事,盲目冲动,生活阅历肤浅、社会经验不足等,青年时期是世界观、人生观、价值观的形成时期.因此教育引导青年树立科学的世界观、正确的人生观、高尚的价值观,使其掌握一定的文化科学知识,具备一定的道德修养,事关重大。