澳大利亚华人女企业家获颁“新州州长多元文化奖”

正据人民网悉尼报道:华人女企业家祁岳荣获了澳大利亚新南威尔士州新州州长多元文化奖——经济贡献奖。据悉,新州州长多元文化奖颁奖典礼是新州政府主办的年度盛事,涵盖经济贡献奖、青年奖、终身社区服务奖、艺术与文化奖等六个类别的奖项。其宗旨是表彰以澳大利亚的多元文化和谐共融为荣,对澳大利亚多元文化发展和社区和谐做出贡献者,同时激励新州各个民族社区和团体对新南威尔士州的经济、社会、文化发展做出更大贡献。新南威尔士州州长迈克·贝尔德表示,新州居民有着不同的文化背景,无     

论亚太经济发展中的“华人经济区”

在亚太经济的整体发展中，包括大陆、香港、澳门和台湾在内的整个中国经济，从70年代未开始，由相互隔离的独立发展状况迅速向一体化方向发展，进入90年代以后，一个以香港为纽带，连接台湾、澳门及大陆沿海地区，进而进入大陆广阔腹地的无形的经济区开始形成。世界银行及国际货币基金于1992年《月在它的研究报告中称之为“华人经济区”。进入90年代后，不仅大陆以外的港澳台地区已达到了较发达水平，而且大陆经济本身也已经取得了长足的进步。就大陆部分而言，到1993年获得海外投资260亿美元，占全球总额的13％，仅次于美国；1994年底，进…     

华人宗教与“华人经济”的共同特征

华人的传统宗教活动的诸多特征与"华人经济"的形成有一定的联系.华人传统宗教与"华人经济"具备相似的特征,相互影响,并遵循相似的演变轨迹.     

白宫第一女华人——陈香梅

在美国政界,有一位引人瞩目的华裔女士;美国的华人界,几乎没有人不知道她的名字。她,就是兼任白宫进出口贸易委员会副主席、国际合作委员会主席、美国总统府学者委员会主席等多项重要职位的陈香梅女士。 陈香梅融作家、政治家及社会活动家于一身,是个传奇式女子,众多的政治传奇中闪现着她的影子,不少秘密外交使命中留有她的足迹。1992年6月14日,陈香梅女士40多年来第一次到南京访问;1993年,在《扬子晚报》连载其所著《一千个春天》之际,她再次来宁,成为南     

澳门第一位华人女司长──蔡美莉

1997年11月21日,当澳门过渡期还剩最後两年零一个月之际,在澳门政府行政架构内终於出现了第一位华人女司长——统计暨普查司司长蔡美莉。在此之前,澳门政府已有几位华人司长级官员,但其正出任司长一职的只有蔡美莉一人。毫无疑问,这是一项将载入史册的记录。澳门经济协调政务司贝安锡在主持蔡美莉就职典礼上对她作出了这样的评价：蔡美莉晋升为统计司最高职位,不仅是该司内部的一次自然晋升,而且还是根据她在统计司勤劳的职业生涯里,担任不同程度的主管和领导职务中一直表现出的专业能力、奉献精神和忠诚态度而决定的。蔡美莉是澳门…     

释“女”

女字,甲骨文写作,金文同。 《说文解字》:“女、妇人也,象形,王育说。”许慎是根据“王育说”确     

网络语言中的“×男”与“×女”

本文描述了新时期网络催生的新词语"×男"和"×女"两个词族群的构词、语义、语用及构词特点,进而分析论述了其社会语用价值.     

“越女”考释及唐诗中的越女形象分析

越女一词是中国古代文学中一个具有丰富内涵的文化词汇,在唐诗中出现频繁,然而这一现象却极少被关注,文章根据相关文献资料对越女一词进行简单地考释,并粗略分析唐诗中的越女形象。     

略论宋代家训中的“女教”

宋代是我国家训发展的重要时期,家训中出现了大量针对女性的训诫——＂女教＂。宋代＂女教＂的内容偏重于以儒家纲常伦理去规范女性行为;形式则多种多样以适应不同社会阶层的需要;＂女教＂一个显著的特征是重亲情、重感情,这使受教者与施教者在情感交流中实现了互动。宋代家训中的＂女教＂反映了宋代两性关系上男性的话语主导权,宋儒借此成功地塑造了宋代女性,完成了儒家伦理对家庭的渗透。     

“女·汉子”与女汉子

前几天中午坐电梯下楼吃午饭,听电梯里的姑娘们说她的大学同学是个女汉子,可以胸口碎大石、空手拧瓶盖,自己在厕所等着男同事帮忙递卫生巾（原谅我用了厕所这个词,因为在我看来对于这些真女汉子们,她们与文雅太不搭）……走出电梯的那一瞬间,我满头冷汗。     

华人女企业家谭熙烈：商业伦理 致胜法宝

2003年她被美国女性杂志《PLAT-INUM》评为美国企业界的6名女强人之一，2004年被美国《女性企业家》杂志（FEMPRENEUR）选为全美30名最杰出女性之一。她成为各种企业高峰会的主持人或演讲人，一年要在世界各地作几十场演说。美国广播公司（ABC）、CNN广播电台、《商业周刊》、《财富》杂志等40多家美国媒体报道过她的故事……她就是谭熙烈，一个誉满美国商界的华人女性！     

“第二曼谷”的华人们

合艾,是泰国的第三大城市,被誉为“第二曼谷”,是泰国南部十四府的政治、经济、文化中心,也号称为泰国重镇。曼谷—马来西亚—新加坡国际铁路在这里交轨,是泰国沟通南北的交通枢纽,有国际机场,交通非常发达。从合艾通往马来西亚吉打州的铁路仅70公里,是星、马游客到泰国旅游的第一站。台艾市区高楼大厦林立,市场繁荣,旅游业很兴旺。市区面积已扩展达21.6平方公里,人口已从60年前的1500人增至30多万人。 合艾的开埠史,是华人开拓、建设、繁荣合艾的历史。今日合艾客属乡侨为多。谢枢泗祖籍广东梅县,1910年修筑泰南铁路,他拓建合艾市第一条街。而     

从“唐人街”说华人出国

众所周知，世界许多地方都有“唐人街”，（ CHINATOWN）,有的唐人街的入口处，建起具有传统中国风格的、金碧辉煌的牌坊，如美国芝加哥市唐人街的牌坊写着孙中山先生的“天下大同” 四个大字，英国伦敦市唐人街的牌坊写着“伦敦华埠”字样，纽约唐人街还立起孔子的雕像。一进入唐人街，就好像回到了中国的南方城市一样，许多专卖中国土特产品的商店、中文书店、中药店，众多的中餐馆，所有店铺都有中文招牌，入夜灯火辉煌，均是中文的霓虹灯广告。唐人街追源溯始，是中国唐朝（公元618-907）即有大批中国人移居海外的证明，他们自称“…     

华人女企业家谭熙烈:商业伦理 致胜法宝

2003年她被美国女性杂志《PLAT-INUM》评为美国企业界的6名女强人之一,2004年被美国《女性企业家》杂志(FEMPRENEUR)选为全美30名最杰出女性之一。她成为各种企业高峰会的主持人或演讲人,一年要在世界各地作几十场演说。美国广播公司(ABC)、CNN广播电台、《商业周刊》、《财富》杂志等40多家美国媒体报道过她的故事……她就是谭熙烈,一个誉满美国商界的华人女性!     

论金元道教词中的“姹女”

根据古今道教文献和道教诗词文献,结合我国传统道教不同时期的特点,对道教词中特别的意象"姹女"作了详细的分析.认为在道教外丹派中,它是炼丹隐语,指炼丹用的汞.在包括全真教在内的道教内丹派中,"姹女"指人之性,或称为神与气.另一方面,为了吸引普通民众入教,在某些语境中,这个词在全真教道教词中,也可以是道教外丹派的含义.     

“宝宝”发女

相信年轻的家长有过这样的经历：每次给宝宝理发时,宝宝都会号啕大哭。理发工具稍不留意,便会把宝宝的头皮刮伤。面对这种情况,年轻的家长们往往束手无策。有一位漂在北京的河南女孩,从中发现潜在的商机,专门从事替幼儿理发的服务,解决了年轻父母的苦恼的同时,自己三年中也创造了巨大的财富!     

“乐府”有“好女”

"秦氏有好女,自名为罗敷。"读过汉乐府的人,肯定都对这首《陌上桑》印象深刻。《诗经》中描绘美女最典型的是《硕人》,而汉乐府中描摹美女最出彩的则是这首《陌上桑》。不过,前者是正面刻画,后者是侧面渲染。秦罗敷是谁,不可考,甚至"罗敷"二字也不是名字,只是古代美女的一种通称。可以肯定的是,这是一位非常正经的美女。当罗敷"采桑东南隅"时,制造了这样的轰动性效果:"耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。"所有人都被罗敷的美貌弄得方寸大乱。     

竞选法国总统的女华人──成之凡

竞选法国总统的女华人──成之凡黄候兴有这样一位法籍女华人：她作曲，自幼弹遍中外古典名曲；她绘画，风格独特，造诣颇深；她写诗，用“不规则的一片观念，偷偷地溜人意外的晴朗。”她还搜集中国宫廷的古装。如果把她那２００多套清朝各式服装搜集在一起，可以构成一部...     

走向“成熟”的华人女总督伍冰枝

从香港移居加拿大的小难民 1939年,伍冰枝出生于香港。父亲伍英才祖籍中国广东台山,出生于澳大利亚。因当时澳大利亚种族歧视极为严重,不得不于30年代返回香港,在加拿大政府驻香港的贸易机构工作。母亲祖籍也为客家人。 1942年,年仅3岁的伍冰枝与弟弟,跟随父母亲,以难民的身份远去加拿大,定居在渥太华市,成为加拿大的早期华