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匈牙利Д·卡拉著,苏联东方文献总编辑部,莫斯科,1972年出版,共194页,附表26,俄文。 (一)有关蒙古文字的若干问题,已有一些一般性的蒙古语文学著作和专门性的著作作过介绍(比如,Р·伯希和的《古代蒙古人使用的文字体系》,法文,载《大亚细亚》第2卷,1925年,第284页—289页;Б·林钦的《蒙古书面语(第一册)》,新蒙文,乌兰巴托,1964 相似文献
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据苏联《远东问题》杂志1987年第5期报道,蒙古乌兰巴托国家出版局于1985年推出C·鲁布桑巴登、策德布等人合编的《蒙古现代文学史(1921—1940年)》第一卷,参加该书编审的有蒙古科学院院士·达木丁苏伦,副博士·桑丕勒敦德布和·阿里亚苏荣,该书用蒙文出版,共447页。 相似文献
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一、专题著作 语言、文学蒙语语法〔蒙文〕(第4册)句法学论《孝经》〔蒙文〕B·仁钦 X·鲁布桑巴勒丹乌兰巴托1967 乌兰巴托1961蒙古民间祝词〔蒙文〕美学〔蒙文〕n·郝尔劳 C·鲁布桑旺丹乌兰巴托1967 乌兰巴托1964布里亚特史料〔蒙文〕蒙语语法〔蒙文〕(第l册)B·苏米雅巴特尔 B·仁钦乌兰巴托1967 乌兰巴托1964现代蒙语语法(上册)蒙古语语音结构杜尔伯特方言〔蒙文〕1工1·鲁布桑旺丹 3·旺对乌兰巴托1967 乌兰巴托米1965俄蒙辞典(第1册)扎哈沁方言〔蒙文〕班.’达木丁苏荣A·鲁布桑敦德布 袱·朝鲁乌兰巴托1967 乌兰巴托1965现代蒙语… 相似文献
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《元代蒙古:十三世纪后半叶—十四世纪》,蒙古人民共和国·达赖著,乌兰巴托,1979年出版。俄文本改为《十三至十四世纪的蒙古》,莫斯科,1983年。 相似文献
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《蒙古文学的民族性与国际性》①是蒙古当代著名作家Л·图德布的一部文艺理论著作,1982年莫斯科“科学”出版社用俄文出版。Л·图德布的许多作品都译成俄文,他不仅是一位著名的作家,而且写出一系列文艺理论性著作,如:《高尔基与蒙古文学》(乌兰巴托,1968年)、《蒙古人民革命党在文学艺术领域的政策》(乌兰巴托,1971年),以这个题目Л·图德布于1967年在莫斯科通过了副博士论文答辩。作者的第三部文艺理论专著是《蒙古文学的 相似文献
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《蒙古戏剧艺术》(Жужигахайнухаан)一书,是C·达希敦多克所著,责任编辑拉布坦,乌兰巴托国家出版局1986年出版,共159页,蒙文。蒙古民族戏剧的起源要追潮到远古时代,它与蒙古民族的独特的民俗和生活感受有着密切的联系。过去每逢民间喜庆节日,总有戏剧表演。喇嘛们举行的宗教“跳鬼”仪式(查姆),具有鲜明的特色和舞蹈韵律,其中包含着相当出色的戏剧成分。蒙古伟大诗人.拉布杰 相似文献
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孟和 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1992,(5)
一、蒙文《岭格斯尔》 蒙文《岭格斯尔》即是《匝木岭桑沁传》,是一经卷体作品。于本世纪20年代发现于蒙古霍布苏尔省阿尔山苏木。原本现藏于蒙古共和国国立图书馆。苏联科学院东方研究所于30年代复制过该本。1928年蒙古国立图书馆曾请了一位叫陶格幸胡日德图的老人抄录了一份。1959年在乌兰巴托出版了铅印本。著名学者博·仁钦为该版写了前言,认为这部经卷作品的 相似文献
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《中国社会科学院研究生院学报》2004,(4)
中国社会科学院研究生院法学系2002级博士生蒋劲松撰著的英文本The NationalPeople’s Congress of China(《中国全国人大》),2003年由北京外文出版社出版。全书560页。 英文本《中国全国人大》是中国政治学者向 相似文献
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《吉林师范大学学报》2008,36(1):F0002-F0002
《吉林师范大学学报》（人文社会科学版）是由吉林省教育厅主管、吉林师范大学主办的国内外公开发行的人文社会科学类综合性学术期刊,创刊于1973年,现为双月刊,逢双月十日出版,124页。原名为《松辽学刊》（哲学社会科学版）,2003年更名为《吉林师范大学学报》（人文社会科学版）。 相似文献
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李敬尧 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(2):26-26
“言之无文,行而不远。”这原是孔子称赞子产的辞令的。我在本刊2003年9 期11页《知识窗》栏中写过“溯源”,提到孔子此语见于《左传·鲁襄公二五年》。之前,在本刊2002年12期扉页介绍苏轼在《答谢民师书》中对孔子此语的引用。 相似文献
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《专业户》编辑同志:我是贵刊一名忠实读者,阅完今年第1期51页710401西安市周至县马召豆芽坊王红发的“感谢《专业户》使我走上致富路”的信件。使我想起发表于97年第3期第57页“我由一个负债汉成为富裕大户都是订《农村百事通》所得”和发表于今年《科技转让集锦》杂志第4期第20页“《科技转让集锦》帮我走上致富路”的信件内容一样,都是靠引进 相似文献
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书评:《嫌韩流》(Kenkanryu),作者:山野萨利(Sharitt Yamano),289页,东京2003年,日本国家广播公司网在卫星频道推出韩国连续剧《冬季恋歌》,不久掀起了一股意料不到的"哈韩"的热潮。早在日韩两国于2002年举办世界杯以前,两国政府就促进了文化交流。但是激发日本韩国 相似文献
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石微 《吉林师范大学学报》1986,(1)
《中国史稿》第一册第11页说:“火是人类从自然界获得解放的一个巨大推动力,火的使用‘第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。”(思格斯:《反杜林论》,《马克思恩格斯全集》第20卷,126页。)《中国原始社会史话》(北京人民出版社,1982年版)第21页说:“火的使用开创了人类历史的新纪元,正如恩格斯所指出的,用火一事是‘第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。’” (恩格斯:《反杜林论》,第112页。)《简明中国历史图册》(1)《原始社会》(天津人民美术出版社,1978年版)第27页说:“火的应用开创了人类历史的新纪元。恩格斯指出:用火‘第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。”(恩格斯:《反杜林论》) 相似文献
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马天祥 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
近期校勘《唐文拾遗》(以下简称《拾遗》,发现卷二《玄宗文》今人系年及原辑者误收他人文章以致讹误者三则。现据有关史料、史历,厘正如次。一、《授颜真卿监察御史制》载《拾遗》卷二第10页。日本学者池田温编《唐代诏敕目录》(三秦出版社1991年5月第1版)253页,系年为“玄宗中”。所引出处为“四颜真卿17.la”(即《四部丛刊》本《颜鲁公文集》17页1栏)。按该书此页为《颜鲁公文集》卷三《表》下,所载《谢赠官表》并无此制。经查是书后附其门客因(殷)亮撰《颜鲁公行状》98页载:“天宝元年秋,扶风郡太守崔琇举博学文词秀逸,玄宗御勤政楼,策试上第,以其年授京兆府礼泉县尉。黜陟史户部侍郎王珙以清白名闻,授通直郎、长安尉。六载,迁监察御史。制云:‘文学擅于登科……’”此制与《拾遗》字句小异。又据是书第90页载宋人留元刚所编《颜鲁公年谱》天宝六载下载:“公年39,正月迁监察御史。”据以上史料即可判定玄宗此制撰于天宝六年正月。《唐代诏敕目录》系于“玄宗中”,失之。 相似文献
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《蒙古秘史》研究论《蒙古秘史》的施政观宝音《内蒙古社会科学》1995年第3期10—15页《蒙古秘史》中的团结思想铁柱《内蒙古师大学报）1995年第3期72—81页从《蒙古秘史》中探讨古代蒙古人的审美意识巴·那日苏《西北民族学院学报》1995年第2期53—60页蒙古秘史─—充满草原气息的优秀作品喜建《民族团结》1995年第6期24—27页《蒙古秘史》中的人物形象（之一）盂克吉雅《内蒙古大学学报）1995年第4期38—51页《蒙古秘史》中关于宫室的称谓图门吉日嘎拉《内蒙古大学学报》1995年第1期73—84页《蒙古秘史）oruγud、mangγud姓氏起源布仁巴… 相似文献