古曲十韵

高山流水 巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水。以一种深入的孤寂来询问：知音几何，醉歌可也？云水间，山的姿势近乎完美地谦卑；当下切的流水还没有断流的时候，形与象，声与影，色与香，开拓着崭新的通视走廊。让沧桑如山，让岁月如水：让苦难成山，让心志如水：让情怀为山，让琴声为水。     

论美和美感是社会历史的产物

(一) 马克思在《经济学——哲学手稿》中,曾经写道:“固然动物也生产,如蜜蜂、海狸、蚂蚁等能建筑巢穴、居室。不过它只生产自己或它的幼年者直接需要的东西;它片面地生产着,但人类则普遍地生产着;动物只在直接的物质的需要底统治下生产,而人类本身则自由地解脱着物质的需要来生产,而且在解脱着这种需要的自由中才真正地生产着;动物只生产自己本身,但人类再生产着整个自然;动物底生产品直接属于他的肉     

煎煮汤药有诀窍

诀窍一:凉开水煎药更好古人对煎药用水很有讲究,常常特别注明以防病人忘记。医书上记载的煎药用水有流水、甘澜水、米泔水、酒水,以及麻沸汤等。所谓流水即是流动的水;甘澜水也称劳水,即用勺子扬过多遍的水;麻沸汤即滚烫的开水。煎药用水     

“上善若水”

水,以一种流动形态存在,是物种起源的摇篮,却又是如此简单。是的,它很简单,再普通不过的微观粒子,无处不在,轻盈透明。但它并不因为简单就失去了重要性,恰恰相反,它是人类赖以生存     

音乐旋律与语言音调

<正> 音乐与语言的深刻的、有机的联系,表现在许多音乐旋律是从人类语音言调中产生的这一事实中。人类语音的音调在音乐的旋律的形成中,有着决定性的意义。这种决定性的意义无论在声乐或者是器乐中,都程度不同地存在着。在某一个民族的音乐中,很自然地也反映着这个民族语言的整个音调和节奏体系。这不仅表现在旋律、和声复调中,也表现在乐器音色的特色中。     

人类精神的隐喻和摹写——古代诗歌中“游子”意象的文化阐释

普遍存在于中国古代诗歌中的"游子"意象作为人类精神的一个凝结,既汇聚了生存个体的痛苦与欢乐、悲哀与追求,也凝结了社会群体的生活状态和精神本质.它所映照的人类精神流浪现象,所摹写的人类生存的精神实景,以及所透射的人类永远的诗意怀想,引领着我们走进古代先民的心灵世界,让我们在对人类共同精神的感受中进入审美境界.同时,它也再次呈现了文学意象把人类的思想和精神从偶然和短暂提升到永恒的共同特征.     

天下水工看淮安

正数千年来,面对山峦阻隔、陆路坎坷,不同地方的人类充分发挥聪明才智,或是逢山开路、遇水架桥、修造防洪设施和灌溉渠道,或者让滔滔江河联袂,让重洋大海握手,让半岛地峡变为通衢,同大自然中重要元素——"水"的斗争和利用,贯穿着数千年的人类文明史。水利水工技术的一步步飞跃,伴随着各地区、民族、国家经济文化的兴衰宠辱,释放着济世利民的无穷魅力,推动了农业、手工业和科学技术的发展,也带动了相关城市带、经济带和文化带的兴起。     

椰林幻影

在纳米比亚的内尔科克斯塔西边的海岸边,生长着椰树林,这里看起来与别的地方并无两样,但它可以把人神不知鬼不觉地从一个地方转移到另外一个地方,或者一个人看见另外一个人出现两个身躯,甚至一个人成为两半,而他自己却什么也不知道。     

宏观观察 微观描写

模仿点初学作文如同幼儿初学走路,不断进行模仿,认真地练习,会使你“走”得更加“熟练”,更加“自如”,今天,我们先模仿一个运用并列段写景的精彩片段。模仿不能只停留在形式上的相似,典范文逐层深入的构思方法同样值得我们学习。漓江的水我看见过波澜壮阔的大海,欣赏过水平如镜的西湖,却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊,静得让你感觉不到它在流动;漓江的水真清啊,清得可以看见江底的沙石;漓江的水真绿啊,绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹,才让你感觉到船在前进,岸在后移。我攀登过峰峦雄伟的泰山,游览…     

拯救与自毁

陈忠实的长篇小说《白鹿原》始终贯穿着白鹿这一极富象征意味的意象。这只白鹿不断地跃动在读者的脑海中，激发人们的思索，它就象一个隐秘的符号。人们经历着它，却对它看不清楚。作者就是通过这只白鹿向对真理视若无睹的人们提出了一个问题，也通过曲折跌宕的故事情节阐释着它的答案；一旦我们从白鹿入手找出作品所揭示的奥秘，我们就能知道，《白鹿原》是在讲述人类的悲剧。作品开篇不久就叙述了白鹿原由何得名：很古很古的时候，原上出现过一只白鹿，白毛白腿白蹄，鹿角更是莹亮剔透的白，它所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六…     

生态危机透析的视角转换——对《时代焦虑的哲学转向》的思考

人类活动对社会进步的不懈追求,也出乎意料地让潘多拉打开了罪恶的盒子;随着＂天使＂的降临,＂魔鬼＂也跟踪而至;人类面临着胜利兴高采烈,生态危机却悄然相伴。人们对生态危机产生的根源与解决方法的思考不断转换方位,理论切入角度的多样性令人感叹。吕国忱教授的《时代焦虑的哲学转向》,     

柏拉图式恋爱的内涵及其美学意义分析

尽管人们对柏拉图式恋爱耳熟能详,但是其内涵却时常遭受误解。结合柏拉图的《会饮篇》与《斐德罗篇》,从美、善、真方面对柏拉图式恋爱进行三维解读可以完整呈现其内涵。作为真善美统一的柏拉图式恋爱具有重要的美学意义,它驱散痛苦的阴霾,实现了生命的艺术化;它冲破现实的束缚,实现了生命的自由化;它获致形而上的品格,实现了生命的超越化。柏拉图式恋爱可以使人类诗意地栖居于大地上。     

秘密如兴奋剂 压久了也是负担

"告诉你一个秘密,千万别跟别人讲",仿佛一道魔咒,让人难以抗拒;但保密时间久了,就难免让人焦虑、痛苦。古希腊神话"潘多拉盒子"流传了几千年:冥王交给潘多拉一只盒子,让她好好保管,并且千万不能打开,否则会带来无穷的灾难。潘多拉小心地保存着盒子,     

家园=家“圆”

我的家,是个圆,本来是一个完整的圆,只是,它残缺了好久啊!我的家是中国,一个有着五千年历史的文明古国,在与沧桑的搏击中,失散了三个孩子。那三个孩子在一个叫“历史”的深渊里沉浮……斗转星移,韶华似流水。时间的流逝带走了母亲曾经明媚的笑容,只留下无数黑夜里,一双流泪的眸子注视破碎的心酸,只留下不尽思念里,一颗淌着鲜血又瑟瑟发抖的心——那是我们的母亲啊。三个孩了离开了多少年,她也就痛苦了多少年,呻吟了多少年啊!     

金丝熊

“吱吱吱”,几只小金丝熊睡醒了。只见它们全身长着黄白相间的绒毛,眼睛又黑又亮像黑钻石一般,它们的耳朵有些发黑,却薄得几近透明,仿佛能看见细小的血管中的液体在流动。它们长着粉红色的小鼻头,嘴两侧还长着几根卷翘的胡子,翕翕地抖动。金丝熊的四肢特别短,灰白色的肚皮几乎贴在地上。金丝熊是鼠科动物,所以又名黄鼠。书上说,金丝熊十五六天就能生一窝,一窝能有三至十七只粉嫩粉嫩的小宝宝。金丝熊十分可爱。把它们放在桶里,两只前爪搭在桶壁上,两只小腿一跳一跳地往上窜,仰个小脑袋,还带着点“乞求”的目光:“啊,让我出去跑跑吧”;把它们…     

隐喻——修辞手段抑或思维范式

隐喻长期以来被视为一种修辞手段,这是对隐喻功能的误解。隐喻作为修辞手段仅是一个特例;而从广义的角度来讲,隐喻应当是而且只可能是人类的思维范式。隐喻在我们周遭无处不在,它根植于语言,但却左右着我们日常思维的范式。它不但丰富了人们的表达,更是活跃了人们的思想,也是科学革命的助产士。     

我的男邻居们

家庭的栋梁男人 他下岗了,隐瞒了太太,独自默默吞咽下岗的的痛苦,每大拎个包谎称上班去了,其实却是在外苦苦寻觅工作,或者在街头飘荡。这就是一个男人,家庭的栋梁,因此就有了一份使命,这其中是有点幼稚的成分吧,或许他们应该让太太与他们共同承受苦难,但是…… 事实上,他做机密档案工作的太太已知道了这件事,却装着什么事也没发生,怕伤着他,正在努力帮他找工作呢,工作找到了,就千瞩万托地说,千万别把我说出来。     

伤鸽

向往自由是鸟类的本性,也许正是为了获得更大的自由,鸟类才在漫长的进化过程中选择了广阔的蓝天。——题记在我国民间流传着一句“种花养鸟一场空”的谚语。“花空”是因为花开花谢人一无所获;“鸟空”是因为鸟不甘于人类的拘束,要么逃离人类的手掌;要么以死寻求解脱,最后人一无所获。暑假里,一只鸽子飞到我家院中,正好被我们兄弟几个逮住。为了防止它飞走,我们残忍地剪断了它的一段羽翅,把它养在了院中。我们以为这样做可以给它足够的空间与自由,可以让它成为我们的宠物。可是我们错了。     

春的消息

风,摇绿了树的枝条,水,漂白了鸭的羽毛,盼望了整整一个冬天,你看,春天已经来到!让我们换上春装,像小鸟换上新的羽毛,飞过树林,飞上山岗,到处有春天的欢笑。看到第一只蝴蝶飞,它牵引着我的双脚;我高兴地捕捉住它,又爱怜地把它放掉。看到第一朵雏菊开放,我会禁不住欣喜地雀跃,小花朵,你还认得我吗?你看我又长高了多少!来到去年叶落的枝头,等待它吐出新的绿苞;再去唤醒沉睡     

奥列·路却埃（二）

星期二 哈尔马刚上床，奥列·路却埃就用魔奶轻轻地喷了一下屋里所有的家具。家具马上在一起交谈，每个都说自己的事儿，只有痰盂除外。它一言不发地站着，很是懊恼。因为大家都那么虚荣，只谈论自己，想着自己，一点也不考虑谦虚地站在角落里，为大家服务的它。