国际贸易中的环境与环境保护问题

本文围绕“经济—环境—持续发展”这一主题，从理论和实际两个方面考察当代国际贸易中的环境标志制度、环境管制、环保包装、绿色产业等问题产生的原因与背景，分析预测其发展趋势，研究其对国际经贸的影响；对国际上关于这些问题的一些不同认识和争议进行分析、评价；并探讨国际贸易与环境及环境保护关系的实质。旨在形成对国际贸易与环境及环境保护关系总体上的认识，为处理好这种关系、进行正确的环境保护与国际经贸决策提供依据     

论可持续发展对我国环境资源法制建设的影响

可持续发展是体现现代文明的一种新的发展模式,目的是通过调整人与自然、环境保护与经济建设、环境保护与社会发展之间的关系,以实现环境与经济发展之间的和谐共进.从可持续发展的经济理性出发,按可持续发展的要求,对我国现行环境资源法律制度进行评价,可以看出当前环境资源法律制度中存在着不足.因此,可持续发展法律制度在市场经济条件下必须采取对策进行创新,以完善我国的环境资源法制建设.     

环境法视野下的环境伦理

在环境问题频发的社会大背景下,以环境法的视角研究环境伦理以及环境伦理与环境法的关系,并将环境伦理运用到环境保护的法律实践中就显得尤为重要。在界定环境伦理基本内涵的基础上,对环境伦理与环境法之间相互影响、相互转化的重要关系进行分析,并以此对环境伦理本体进行反思与重构,以期为环境保护提供法律与伦理道德的双重支撑。     

社会良性环境意识若干理论问题探要

随着环境问题日益突出,人类对环境的认识变得越来越重要,人类个体以及由个体组成的社会群体对环境认识水平对人类如何处理好与环境的关系将起到至关重要作用。本文讨论的社会良性环境意识是人类社会应该有的对环境的正确的认识。 1.环境意识、社会良性环境意识的概念 环境意识是人们对环境现象和环境行为能动的反映和认识。 当代社会,物质生产飞速发展带来的人与环境的矛盾日益尖锐,人类社会不仅要充分认识到环境问题,而且要建立社会良性的环境意识。社会良性环境意识是由人类群体构成的不同规模社会单位在与环境关系中建立起的具有合理层次结构、对环境与人类关系主动、科学、整体的认识和反映,是一种利于人类与环境协调生存与发展的社会整体观念。 社会良性环境意识不同于一般性的人类个体对环境的认识,也不同于人类社会群体对环境非系统的、盲从、低层次的感性认识。     

加强环境意识普及教育的必要性

人类的环境意识是在经济发展到一定阶段逐渐明确的。环境意识体现了主体认识和行为上的自觉，环境意识作为一个概念和对自然界认识的一种深化，逐渐被更多的人所接受和逐步内化为自觉的行为，环境意识的明确意味着人类对自然界的认识更全面，人与自然界的关系日益和谐。伴随经济发展而日益多发的环境问题，加强环境意识的普及教育是必要的，是当务...     

浅析我国环境会计的现状与发展

环境会计作为一门新兴的交叉学科,其主要是从会计的角度研究经济建设与环境保护之间的协调关系.文章主要介绍了在我国发展环境会计的目的及意义,结合我国国情,分析了当前我国环境会计发展中存在的部分问题并提出几点建议.     

山西省大学生环境意识调查及分析

环境意识是反映人与自然环境和谐与可持续发展的一种新的价值观念,具有重要的研究意义.本研究主要运用自编的《山西大学生环境意识调查问卷》,对随机抽取的350名大学生进行了调查研究,结果表明山西大学生环境内容的认识体现出了时代感,将人际环境、发展环境纳入多环境体系中;他们不仅渴望自然环境社会环境的和谐,也渴望人际环境的和谐与发展;他们的环保意识较强但行动有些滞后,较多从事得是身边力所能及的环境保护活动;他们认为在人和环境的发展中应当遵循一些原则,如积极保护环境原则、环境和谐原则等.     

长沙夜市居民环境意识现状研究

夜市经济在给社会带来繁荣的同时,也造成了环境质量的下降。本研究采用问卷调查的方式,对长沙夜市集中地段的居民就居民的环境意识、居民对夜市与环境的认识、政府对夜市环境的管理力度等方面的情况进行了随机调查。结果表明：长沙夜市环境虽然在政府的努力下有所改善,但仍然存在许多问题。因此,应该划定和设立专门的夜市经营区域,实行准入制度,打击无照经营,加强对占道经营的专项整治,整顿夜市行业卫生,加强居民及经营者的环境保护宣传教育工作。     

能源、环境与经济关系的实证研究

能源消费与经济增长、环境保护有着密不可分的关系,是制约我国国民经济实现可持续发展的重要因素.了解能源消费、环境保护与经济增长三者的现状与结构,分析三者之间存在的关系和相互影响程度,是解决矛盾的必要前提.主要采用层次分析法和多元线性回归法,以山西省数据为例,对能源、环境与经济三者之间的关系进行系统的分析,得出三者之间发展不协调会制约经济发展的结论.     

环境与对外贸易可持续发展分析

环境保护与国际贸易之间的关系历来都是不可忽视的。当前我国在对外贸易中存在的环境问题主要有生产污染、生态环境破坏、废弃物转移、环保技术落后、以及绿色贸易壁垒,等等。要解决环境问题,促进对外贸易的可持续发展,必须采取一些积极的措施,如建立法律标准、加强国际间的合作、调整贸易投资方式、环境成本内部化、以及改革外贸管理体制等。     

明代通俗小说的编创观与其传播

明代通俗小说的编创观念,是影响通俗小说传播的重要因素,制约或促进着通俗小说的发展。在以诗文为正统、雅文学的传统里,明代通俗小说地位十分卑下,因此明代通俗小说的编创者、刊刻者、评论者要为通俗小说张目,首先是＂尊体＂、＂正名＂,论证在当时人们心目中文体卑下的通俗小说,与史传传统是一脉相承的。其次是鼓吹通俗小说的教化作用,阐释通俗小说的＂裨益风教广且大焉的社会功能。再次是着力宣扬通俗小说的消遣、解闷、新听睹、佐谈谐的娱乐功能。     

环境侵权民事责任概念辨析

在环境侵权民事责任内涵的理解上,我国法学界有广义说和狭义说之分。笔者持广义说,认为环境侵权民事责任是指因产业活动或其他人为的活动,致使污染环境和其他破坏环境的行为发生,行为人对因此而造成或可能造成他人生命、身体健康、财产乃至环境权益等损害所应当承担的民事责任。     

犯罪构成通说之批判

通说认为犯罪构成,就是依照我国刑法的规定,决定某一具体行为的社会危害性及其程度而为该行为构成犯罪所必需的一切客观和主观要件的有机统一。这一概念存在如下问题：混淆犯罪构成要件与刑事责任要件;混淆犯罪的内部因素和外部因素;混淆犯罪构成要件与犯罪构成要件之间的关系;混淆犯罪构成与案情;此外,通说概念的内涵与外延也存在需要批判之处。     

环境权概念的法律证成

法律概念的"证成"是按照法律规范逻辑或推理规则,对于作为认识对象的法律概念在必要性、正当性、科学性、合理性等方面进行的阐释与说明。作为现代环境法理论与实践探索的重要成果,法律上独立存在的"环境权"概念虽然在大多论述情境下被应用于证成环境利益关系法律调整的社会事实和实践过程,但其自身至今仍面临着概念内部逻辑自洽和外部动力机制耦合上的明确性、统一性和实践性质疑。如何立足环境利益关系的调整需要,依照法律规范逻辑,全面梳理环境权的基本要素,是有效回应质疑,将环境权概念有效篏入法律规则体系的重要命题。     

古代通俗小说观念的起源:宋代说话之小说观念

中国古代通俗小说观念随着通俗小说的发展而成熟，其成熟又促进了通俗小说的全面繁荣。宋代说话四家之一的小说在内容形式上有统一的特点和鲜明的文体特色，这标志着通俗小说观念的成熟。宋代说话四家之小说观念比同时代的正史子部小说观念成熟、纯粹，尽管宋代说话四家之小说观念与现代的小说观念还不完全相同，但是，它的出现使小说的含义从正史里包罗万象的兼有叙论式的残丛小语过渡到叙述虚构的完整事件，通俗小说观念的解放和成熟使通俗小说得到大步的发展。     

论环境法目的理念及其实现路径

长期以来,人类在对人与自然关系的探索中,逐渐形成了"人类利益中心主义"、"生态利益中心主义"、"可持续发展"等不同的环境价值观.可持续发展观作为国际社会普遍认可的战略,作为环境法目的理念,不仅是因人类生存的选择,而且因其本质属性决定.可持续发展观入宪,创新环境立法,健全救济制度,是可持续发展观作为环境法目的理念的实现路径.     

企业环境会计的基本概念与作用

企业环境会计 ,作为会计学的一个分支 ,在国内外会计界还是一个崭新的概念和实务 ,至今没有公认的准则对环境会计的实务进行规范。这里简要介绍了环境会计的背景及基本概念。通过回顾国际案例分析了企业环境会计在企业内部决策中的作用     

发展观、文明观的转变与环境法的修改

完善我国环境法的当务之急是调整环境法的立法目的。这是因为:第一,我国执政党和我国政府的发展观、文明观在2003年前后发生了重大的变化,与这种变化了的发展观、文明观相比,我国现行环境法所体现的发展观、文明观已经落后;第二,我国执政党和我国政府的发展观、文明观的改变是对人与自然关系的正确反映,而处理人与自然关系的主要法律部门是环境法;第三,要想让环境法适应发展观和文明观的转变,关键是对其立法目的做出修改。     

考虑可持续发展的环境费用效益分析评价准则

费用效益分析方法通过对项目所产生的效益和费用进行权衡以评估项目的可接受性,但传统项目评价准则没有把项目所产生的环境影响纳入到可行性评价中,无法全面地对项目的可接受性进行判定,因此建立一个基于可持续发展的项目评价准则就显得非常重要.本文分析了传统评价准则的不足之处,依据适合可持续发展目标的要求,分别提出基于弱可持续性和强可持续性的费用效益分析评价准则,最后建议采用强可持续性评价准则评价项目的环境影响.     

传承与异质:中国大陆与台湾通俗文学观辨析

中国大陆与台湾在传承中国古典通俗文学观中的"使俗通"与"通于俗"两个层面上显示出了不同的走向。大陆现代文学的"俗化"从一开始就承担了雅文学批判、启蒙的任务,表面倡导"通俗",实则具有"雅化"倾向。在"使俗通"的创作精神下,文学家们用文学来阐发其启蒙思想,始终有些居高临下的"化大众"姿态;与大陆不同的是,台湾通俗文学从发轫起,在创作理念层面就少了"政教"、"启蒙"色彩,更倾向古代通俗文学观中"通于俗"的层面。它不单包括语言和体式,也包括思想和题旨,专注表现平常百姓的物质欲望与世俗情感,因此其文学具有更多的通俗文学的根本特性。重新考察通俗文学观中的"俗化"与"化俗"的关系与演变,不仅有助于我们更加清晰地辨识和理解通俗文学的复杂内涵及其对中国现代文学的特殊意义,无疑也会为大众消费语境下的当代文学的发展提供有益的历史经验。