《民国藏事史料汇编》面世

著名藏学家、政府特殊津贴享受者、国务院发展研究所名誉所长张羽新教授主编的大型汉文藏事丛 书《民国藏事史料汇编》近期已由学苑出版社精心整理编辑出版。 本书是迄今为止规模最大、史料最全的民国藏事史料文献,共收录文献120余种,约几计2500余万 字。全书共分七部分:一、民国时期历届中央政府治藏政策法令以及有关蒙藏委员会史料。其中,《民国治 藏政策法令全编》、《修订蒙藏委员会法规汇编》等,均为研究民国藏事案头必备的基本文献。二、民国藏     

张荫棠遭训诫与离藏原因探析

张荫棠在大刀阔斧的革新藏事的关键时刻,被清廷调离,他所开启的藏事革新大打折扣.不应简单地认为张荫棠离藏的原因是其新政开始不久遭清延的训诫.张荫棠离藏有其复杂的原因,包括驻藏系统官员联豫等人的排挤,新政引起各方守旧势力的反对等等,根本原因在于行将没落的清政府对藏事“畏难苟安”.     

族群记忆与文化多样性书写——阿来小说的人类学分析

阿来作为藏民族作家,深受藏汉文化的双重滋养。其藏地系列作品以鲜明的人类学叙事风格,对藏地社会的地域文化进行了一场民族志式的文化书写。以文学的语言之美表现人类学文化事像之真,其作品既是一组展示文学语言之美的＂艺术创作＂,也是一系列关于藏族社会历史与文化事象的人类学的＂深描＂。     

前倨后恭:有泰与联豫在西藏期间的交往

有泰与联豫在西藏期间的交往中,有对联在态度上有一个前倨后恭的变化过程.这一变化过程与清末张荫棠查办藏事相关.遭受弹劾的有泰对给予其一定帮助的联豫,充满感激之情,进而在态度上产生转变.有泰对联豫前倨后恭的态度变化出自真实情感,而非见风使舵、表面逢迎.     

石印《清蒙古车王府藏曲本》序

<正> 清代北京蒙古车王府所藏俗文学的曲本发现,距今已近70年,当时虽然稍有流散,但是,其中大宗的两批钞本,先后经马(阝禹)卿先生为北京孔德学校购得,嗣后,几经辗转归入北京大学图书馆和首都图书馆庋藏。在这大宗两批藏本之外,间有少量的流散,如“碧蕖馆”、“双红室文库”,以及台湾“中央研究院历史语言研究所”等处所藏曲本中,曾     

晚清驻藏官员李福林事迹探论

李福林生于西藏，出身汉藏通婚家庭。从1890-1910年间，他从马兵开始，一路升至把总、都司、游击等职，屡获驻藏大臣升泰、文海、裕钢、有泰、联豫等任用或赏识。有泰在日记中对李福林有较多记述，他是一位“知藏”官员，擅长办理西藏地方具体事务，亦颇会处理与驻藏大臣的关系。在查办藏事大臣张荫棠参劾有泰等驻藏官员案中，李福林因“知藏”而免于严厉惩罚。但是，在宣统元年西藏地方因派遣川军赴藏问题与清朝中央政府发生冲突时，李福林在其中的行为，被赵尔丰认为可疑，联豫指他为“内奸”，最终受到清廷“回川监禁”处罚。     

冯梦祯与《嘉兴藏》

《嘉兴藏》是著名的明代私刻大藏经,其刊刻过程,屡遭困顿,倍受艰辛,历经百余年之久。除有晚明四大师等致力筹措外,更重要的是来自民间贤士的强力支持和参与,在这股不容小觑的势力推促下,《嘉兴藏》成为中国历代以来所收经、律、论等佛教撰述数量最多的大藏经。冯梦祯作为《嘉兴藏》的主要刊刻者之一,在晚明逐奢逸乐的风气之下,重视性灵追求的他,却积极响应佛事。本文将透过冯氏的生平事迹、往来交游,尝试一探冯梦祯与《嘉兴藏》的关系。     

论"风俗诗"及其独立地位

本文提出的“风俗诗”,是指选取风俗题材并集中表现风俗事象、凸显风俗文化的诗作,它与以风俗事象起兴和借风俗素材抒怀的诗歌有质的不同。中国诗歌发达的《诗经》时代和唐宋时期的诗歌创作表明,风俗诗历史悠久,数量宏巨。作为裹藏着民族文化基因、情感之根和时代精神的风俗表征的“风俗诗”,拥有其他题材的诗歌所难以承载的厚重内涵。风俗诗自鸣天籁的艺术风神,也为追求自然高妙境界的诗人提供了艺术借鉴。唯有独立意义的“风俗诗”,才能使这一类诗歌恰切归位。     

藏地祝酒诵词的民俗观念与审美

藏地祝酒诵词表达了藏民族群体的伦理观念、生活观念、生命观念和民族观念，蕴含了极力表现藏民族生命记忆的价值观念。藏族祝酒诵词广泛运用了藏地普遍流行的特有的民俗事象。这些祝酒诵词充分体现了藏民族的文化传统。     

新世纪中国的三个大趋势

中国在21世纪上半叶的和平崛起,有三个必然大趋势。 首先一个必然大趋势,就是中国人将继续集中一切力量谋 求自己的发展。邓小平说过,解决当代中国一切问题的关键取 决于我们自己的发展。他还说,我们要埋头苦干,做好一件事, 中国自己的事。中共十六大把它概括为:聚精会神搞建设,一心 一意谋发展。21世纪三四十年代,中国人口将要达到15亿的最 高峰。从一定意义上说,解决好占世界1/4人口的生存与发展问 题,把这件大事办好,就意味着中国对人类作出了较大贡献。同 时,办好这件事就足够几代中国人很忙很忙的了,中国根本就没 有时间、没有精力也绝不需要去威胁任何国家、任何人。