社会主义建设学初探

社会主义建设学是一门综合性的新学科。它通过对社会主义建设的任务及其发展过程,进行跨学科的、立体的、系统的研究,以期掌握建设社会主义这一伟大的创造性工程所必备的知识。邓小平同志在总结我国社会主义建设经验时指出:“现在我们党对我国社会主义建设规律的认识深刻得多了,经验丰富得多了,贯彻执行我们的正确方针的自党性和坚定性大大加强了。”他提出的“社会主义建设规律”的概念,为我们研究社会主义建设学奠定了基础。十二届六中全会关于我国社会主义现代化建设的总体布局,又为我们研究社会主义建设学勾画了框架。我们的任务是要通过探索,揭示社会主义建设学的研究对象和科学体系,正确地阐明社会主义建设理论、政策和实际的关系,使它真正成为一门独立的新学科。     

神话与原始宗教关系之演变

神话学作为一门人文科学,是在本世纪初从西方资本主义国家传入的。其中,人类学派对我国神话研究曾产生深远的影响。这一学派偏重于从进化论的观点来研究人类的起源和发展,神话是其研究远古社会的重要资料,对神创造人的理论进行了批判和冲击,是马克思主义神话理论广泛传播之前一个很有影响的进步学派,不管在资料的积累上或研究的方法上,都为我们提供了丰富的经验和借鉴。这一学派也有它的历史局限。在研究神话与宗教的关系时,只承认神话存在由单个到体系,宗教由多神到一神的量变过程,而忽视了两者关系及它们自身的质的变化,形而上学地     

毛泽东社会学思想研究

目前,我们正在建立的社会学学问性质是什么,历史经验告诉我们,它必须是具有我国特点的新中国社会学,它既要区别于解放前旧中国的社会学和我国解放初期的社会学,又要区别于当前西方资本主义国家的社会学。它既不是旧中国社会学的简单恢复,又不是外国社     

近十年来西安事变若干重大问题研究述略

近十年来西安事变若干重大问题研究述略曾祥健朱喜来西安事变是我国现代史上的一次重大历史事件，它结束了十年内战，促成了第二次国共合作，开辟了全民抗战的新局面，从而成为扭转时局的关键，成为中国历史的转折点。近十年来，西安事变的研究进入了一个崭新阶段，广大学...     

文体学理论方法参照下的词谱编撰——徐师曾《文体明辩·诗余》的贡献与意义

徐师曾的《文体明辩·诗余》因长期受到《啸余谱》的遮蔽,故历代研究较为薄弱,或多关注其文体学一隅,或仅局限于词谱学的范围。实际上,徐师曾是在文体学理论方法的参照下编撰《诗余》图谱的,他借用了图谱的形式对独特而多样的词体进行阐释和印证,对文体学和词谱学都做出了开拓和创新,因而具有双重理论价值和实践意义。具体表现在五个方面：其一是文体分辨与词谱编撰的结合与共存;其二是作品采选和文献征引的拓展与丰富;其三是图谱编撰和谱式设计的改进与创新;其四是词调分类和编排体例的创新与突破;其五是同调异体和词体分辨的开拓与深化。     

右文说功过再评

“右文说”是我国传统语言学中的重要理论,它在文字学、训诂学、语源学、词典学、古音学等领域都有重要的理论价值,我们通过分析其所包含的合理因素及其历史局限,给它一个适当的定位。     

《资本论》与西方经济学理论体系比较

<资本论>与西方经济学的分析方法、研究对象、研究目的和理论结构有原则区别,说明二者在整个理论体系上是对立的,不容混淆,也不能融合.但这不等于说西方经济学一无是处,事实上它的某些个别分析方法和观点对我们有启示和借鉴意义.如新古典经济学对建立和完善我国社会主义市场机制和加强微观经济管理有重要参考价值;新古典综合理论的某些方法对于我们认识处理微观、宏观经济的作用和相互关系有借鉴意义;西方经济学的种种宏观经济政策目标和措施对加强和改善我国宏观经济管理,完善马克思主义政治经济学理论体系也有借鉴意义.     

再论社会主义建设学

根据社会主义建设和改革发展的需要,我们曾提出建立社会主义建设学的倡议.1987年第七期《学术月刊》发表了我的《社会主义建设学初探》(简称《初探》),文章对社会主义建设学的研究对象、内容体系和方法原则作了初步论述。本文进一步探索其特定的范畴和规律,建设学研究的重点,以及目前的课程建设与学科建设的关系应如何处理等问题。     

正确理解马克思恩格斯关于人的自由全面发展理论

人的问题是当代理论研究中的一个热点,各种学说层出不穷,包括对马克思主义中人的问题的研究,,也是歧见迭出。在西方,存在主义者萨特就曾断言人的问题是马克思主义的一个“空白”;相反,法兰克福学派则把马克思主义宣布为“人的学说”或人本学。在我国,极“左”时期宣传马克思主义是片面突出阶级斗争理论,把人的发展问题完全抹去了。改革开放以后,在西方思潮的影响下,理论界也愈来愈加强了对马克思主义中人的问题的研究,有人甚至也把马克思主义归结为人道主义或人本学,似乎它和西方现代人本主义没有原则区别。这实际上都包含着对马克思主义学说的某种误读和误解。     

试论姓氏之学与门阀制度的关系

<正> 有关姓氏之学的书籍,在目录书上是归入史部谱牒类的。在魏晋隋唐时期,姓氏学——谱学——是与当时盛行的门阀制度互为表里而存在的。门阀制度作为一种反动、腐朽的特权制度,在我国历史上早已消亡了,当其盛行之际由官方编纂的一大批姓氏典籍,绝大多数也早已不传。因此,我们探讨姓氏学与门阀制度的关系,只能较多地依靠间接的资料。本文试图透过官方姓氏之学的兴衰,探讨门阀制度形成、发展和灭亡的历史过程。     

关于Being译名的讨论及其影响

改革开放以来,我国西方哲学学界曾发生一场关于Being译名的讨论,这场讨论虽然未能达成一致的意见,但是却使我们对西方哲学的了解深入了一步,其实,影响还不止于此,它也影响到我们对马克思主义哲学的理解,影响到中国哲学史的建设以及中西哲学比较研究的开展.     

试论《干禄字书》在正字学史上的地位

《干禄字书》的问世标志着汉语正字学进入了一个新阶段。它不仅对唐朝初年的社会用字进行了一次系统整理 ,确立了当时的楷书规范 ,而且成为汉语正字学史上最具影响力的著作之一。此后的正字学著作无论在编排方式上 ,还是在研究内容和研究方法上都直接或间接地受到它的影响。尤其是它所反映出来的灵活变通的正字学思想 ,不但在当时是积极而可贵的 ,就是在今天 ,对我们研究和整理汉字仍具有启发和借鉴意义     

试论孙中山对社会主义的探索——为纪念辛亥革命80周年而作

建国以来,我国史学工作者对孙中山的主观社会主义思想有过不少研究和论述,其中批评较多,但对孙中山一生都在探索、追求社会主义的历史过程的研究却很少见。笔者认为,只有系统、全面、深入地研究,很好地描绘出它的自然历史过程,才能进一步揭示出它的规律性,才能得到更多的启迪,使我们看到,社会主义曾是孙中山革命一生的远大理想,他终     

藏汉族大学生需要结构调查——藏族大学生心理研究之一

一、目的及意义 我们每人都有各种不同的需要,它是我们从事各种活动的内部驱动力。大学生的一 切兴趣爱好、动机、理想信念、抱负水平和价值等都是它的外部表现形式。因此,研究 大学生需要的结构特征及其规律,对于我们的教育和教学工作具有十分重要的作用。在国 外,有关这方面的研究很多,并提出了各种不同的学说理论,对我们今天的研究具有很 重要的借鉴作用。在国内,有关研究还刚刚开始,一九八八年《心理科学通讯》第二期 上刊载了西南师范大学教育系黄希庭教授等人对我国大学生需要结构的调查结果,他们 采用问卷法对我国七所高校714名学生作了调查,认为我国大学生的基本需要可以分为 六类十八种。这对于我们的研究具有极大的参考价值。由于黄希庭等人的调查对象全部 为汉族大学生,因此本调查研究的主要目的为:     

国外社会学研究情况简介——程极明同志的发言

我们江苏省社会科学院情报所自去年建立后,首先注意介绍国外社会科学的情报,重点是经济学和社会学。我们的工作仅仅是个开始。为什么要以社会学为重点呢?因为这门学科在我国曾中断了许多年,而战后在国外社会科学领域中,却是一门非常发达繁荣的学科。国外关于社会学研究的机构和队伍迅速增加。一九七二年,美国社会学协会的会员己有一万五千人,全国有一百五十多个社会学研究机构。苏联自一九五八年建立全国社会协会以来,一九七八年已有集体会员六     

政策学体系初探

我们党和国家有着丰富的关于政策方面的经验,对它进行研究的历史也较长,但是把政策作为一门独立的科学学问来进行研究,那还是近几年来的事情。人们对社会主义政策学研究的对象和任务、政策学内容、政策学方法及政策学研究的意义,也都在探索当中,本文想就这些问题作一些初探。     

明清实学简论

从明中期到鸦片战争前的三百多年间,在宋明理学与近代新学之间,曾出现过一股进步的社会思潮,我们把它叫做“明清实学思潮”。对明清实学思潮的研究,在我国还刚刚开始。本文拟就明清实学概念、特征、分类、阶段,以及它产生的历史条件和历史评价等问题,作一初步探索。     

马克思哲学需要走出“权威体系”的怪圈——再读《马克思致帕·瓦·安年科夫》的信

在我国,马克思主义哲学并不是马克思哲学。马克思主义哲学从"两个板块"体系(辩证唯物主义与历史唯物主义)开始迷失路径,进到马克思主义"三个组成部分",再进到"权威体系"走了一个怪圈。这个怪圈的出现,是因为离开马克思文献造成的。近年来,我国"马克思学"的研究开始使我们考虑这一问题。今天,我们再读《马克思致帕.瓦.安年科夫》的信,希望它能启发我们走出这个怪圈。     

关于我国古代文章学理论体系的几个问题——与蒋寅同志商兑

我们很同意蒋寅同志在《关于中国古代文章学理论体系》一文中提出的基本观点,即:中国古代“没有形成文学理论体系,而只有文章学理论体系”(《文学遗产》1986年第6期)这是一个非常重要的观点。有些学者,往往用现代流行的纯文学观点去观察、研究我国古代文论,结果常常是凿圆枘方,龃龉难通。比如说,《文心雕龙》明明是一部以一切形态的文章为研究对象的文章学理论著作,有的同志却说它是“文学概论”一类的书。那么,书中大     

当代西方经济学与我国的经济建设

当代西方经济学理论是在西方现实经济基础上产生的,而西方国家的经济制度与我国的经济制度存在着根本性质的差别。所以,我们不能把当代西方经济学作为我国经济建设的指导思想。我们对待西方经济学的原则是坚持以我为主,以是否符合我国国情为标准,借鉴其有益成分,以加强我国的经济建设,如当代西方微观经济学中对企业经营管理经验的研究,西方经济学中有关宏观经济计划管理方面的某些合理成分,定量分析方法等。