20世纪末中国哲学研究重大问题检讨之六人学研究(笔谈) 新世纪中国人学研究应承载的历史使命

20世纪末是中国哲学界最为活跃的时期 ,出现了许多新的研究领域 ,如发展哲学、交往理论、文化哲学、人学、经济哲学、政治哲学、社会哲学、伦理哲学、公共哲学 ,等等。其中 ,人学理论成为学界一个引人注目的研究领域 ,人在理论上的突显是与中国理论研究者对现代社会中的文化困境和社会转型过程中人的问题的自觉关照分不开的。从 80年代关于人道主义、主体性、实践唯物主义的讨论开始 ,到 90年代形成了自觉的人学研究领域 ,人学理论取得了丰硕的研究成果。本刊在 2 0 0 1年第 1期开设人学笔谈 ,邀请韩庆祥教授、邹诗鹏博士、贺来博士、王国有博士、王晓东博士等 ,就当前中国人学研究的现状以及 2 1世纪中国人学的研究方法、人学定位、人学发展趋势等问题展开讨论 ,以促进人学研究进一步走向深化     

关于全面理解“现代化”范畴的思考

非西方社会发展理论即非西方社会发展中国家如何实现“现代化”的理论，是当今中国以至整个世界理论界关注的一个热点；不仅第三世界发展中国家的学者在思考这个问题，提出了著名的依附理论；而且西方资本主义发达国家的学者也在思考这一问题，从经济学、社会学、政治学、哲学等多视角作了多方面的探讨，例如，影响极大的发展经济学，就是如此；社会主义国家的学者同样也在思考这个问题，最近几年的社会发展研究热就是最有力的证明。然而．上述理论在对“现代化”范畴的使用中t却出现了模糊和混乱，因而，如何准确地界定和把握现代化范畴不…     

社会发展研究的新境界

本文认为当代社会转型的最深刻实质是社会基本矛盾发生了变化，西方后现代社会发展理论是这种变化的理论表达，标志着西方社会发展研究进入了新境界。中国从计划经济向市场经济的社会转型，也使人际关系在社会矛盾中的地位空前提高，无论从中国社会转型的新变化上看，还是从西方社会转型对中国现代化进程的影响考虑，中国的社会发展研究也应当进入一种新境界     

“中国梦”之源——孔子“发展哲学”发微

发展不仅有广泛的社会经济层面的含义，而且还有深刻的哲学层面的含义。孔子作为一个站在时代高度的思想家，立足于其所处的社会现实，从发展理念、发展内容、发展动力到发展目标等多方面阐述了其所在时代的社会“向何处去”等有关发展问题的系统的思想主张，从而建构起足以称之为“发展哲学”的思想体系，奠定了中华民族生生不息的思想精神基石，成为中华民族自强发展的“中国梦”之源。     

新时期文化哲学研究检视

反思是为了更好地前行。以中国改革开放为肇端的新时期哲学理论研究 ,呈现出了前所未有的繁荣景观 ,而文化哲学研究无疑是其中重要的生力军。众所周知 ,对文化问题的关注与思考伴随着改革开放与中国社会发展的全部进程 ,时至今日 ,对于文化价值在当代中国社会转型中的重要作用 ,无论是理论研究层面还是现实操作层面都呈现出了越来越广泛的共识。而这一背景因素无疑为文化哲学的进一步深化奠定了坚实的基础。可以这样说 ,作为一种自觉形态的文化哲学研究在当代中国哲学发展中的凸显 ,标示着2 0世纪中国文化大讨论正走向深化与成熟。人类文明…     

“金融海啸”与中国社会政策的转变

2008年开始的美国次贷危机所引发的全球金融风暴已经越来越深地影响着我们的生活,这场金融风暴不仅对西方主要经济大国产生了深刻影响,而且也正在对发展中的中国产生前所未有的影响。在某种意义上说,这是中国自上世纪80年代开始社会经济转型以来面临的最大挑战,也是对中国执政党执政能力的最大考验。在这场席卷全球的金融风暴面前,中国社会科学工作者应该以自己的专业知识对这场金融风暴可能带来的风险、挑战及其机遇予以回应。为此,上海市高校人文社会科学重点研究基地上海大学中国社会转型与社会组织研究中心、上海高校社会学E-研究院和本刊编辑部联合邀请上海部分青年学者对此问题进行了讨论。虽然这场全球金融风暴开始不久,我们很难预测它对中国社会、政治、经济等方面的影响,但是,有一点是肯定的,影响是不可避免的,并且已经使我们感受到了。我们相信,全球金融风暴对于中国来说,不仅是风险和挑战,而且也是机遇。它会使具有中国特色的社会主义市场经济更加成熟,它会孕育一个建立在自己文化土壤上,同时又具有现代意义的"社会",它会培育和发展出"国家与社会"的新型关系。     

社会转型呼唤社会工作

当代中国社会变迁的一个重要特点就是社会转型,即我国社会正在从传统社会向现代社会转变。从历史上来看,无论是发达国家 还是发展中国冢的经验都表明,社会转型既是一个社会结构转化、实现现代化、工业化、城市化的过程,又是一个社会问题丛生、容易发生社会动荡的时期。 当前,转型期的中国面临着社会问题不断增多、社     

论转型期中国社会资本的构建

从社会哲学层次来看,当前中国社会正处于双重转型时期。这一特定的发展阶段使得中国传统社会资本形式与现代社会资本诸形式并存于当下,形成一种多样性的社会资本格局。为此,我们在构建社会资本的过程中就应该坚持"两点论"与"重点论"的统一,既要引导和发掘传统社会资本,把各种形式的社会资本结合起来,取长补短,同时又要重点发展现代社会资本尤其是公民关系型社会资本。只有这样,才能构建起真正符合中国社会转型特征的社会资本。     

“新中国成立60周年与建设社会主义核心价值体系学术研讨会暨陕西省价值哲学学会2009年年会”综述

为了准确、深入地理解社会主义核心价值体系的涵义、进一步推进社会主义核心价值体系的建设,正值庆祝中华人民共和国成立60周年之际,由陕西省价值哲学学会主办,西安文理学院承办的“新中国成立60周年与建设社会主义核心价值体系学术研讨会暨陕西省价值哲学学会年会”,于2009年10月17日在西安文理学院召开。与会专家、学者共74人。在研讨会上,学者们结合新中国成立60年的辉煌历程,尤其是改革开放30年来中国社会的伟大变革实践和复杂的社会转型现实,主要围绕社会主义核心价值体系的历史生成、内容结构、理论实质、功能指向、实现机制以及建构的有效路径等展开了热烈的讨论。会议主要议程有两项:第一项,围绕会议主题“新中国成立60周年与建设社会主义核心价值体系研究”,分上、下午两场,先后有28位学者在大会上作了系统、深入的大会主题发言。上午前半场有8位代表发言。西安文理学院党委书记、常务副院长门忠民教授首先做大会主题发言。门教授回顾了中国价值哲学兴起的历史背景,提及自己在做硕士学位论文时以“论平衡”作为题目时的价值哲学意识萌芽,并简要介绍了从20世纪80年代中期以来,涉足价值哲学的学术新路历程,尤其是在价值与社会历史观问题的研究上所做的...     

A Philosophy that Addresses Chinese Issues

"面向中国问题的哲学"所表达的是这样一种信念:中国的哲学应当以改善中国人的生活、促进中国社会的发展为研究旨趣,应当以影响中国人生活和中国社会发展的最根本的价值观念和思维方式为研究课题。对价值观念和思维方式的批判和建构是哲学的工作方式。"为获得思想资源的解释"是一种有强烈的现实问题意识和现实关怀的研究。在中国现实背景中我们"对解释的解释"必须以对中国问题的关怀为动力。     

论文化哲学的理论定位

文化哲学于20世纪80至90年代在中国哲学界成为显学,与实践哲学、发展哲学、交往理论、人学、政治哲学、历史哲学等并列为中国哲学研究最有影响的新兴领域之一,引起了普遍的关注.应当说,在文化哲学的基本理论研究、20世纪理性危机的文化批判、中国社会的文化转型等方面,文化哲学研究都取得了重要的理论成果.但是,文化哲学研究所面临的一个重要问题在于它的理论边界比较模糊.应当说,理论边界适度的开放性对于一个学术研究领域的创新具有积极意义,然而,如果这种开放性没有任何限制和任何边界,则该学术研究领域的合法性将受到挑战.     

市场经济实践向马克思主义哲学提出的新课题

当今中国正面临着理性化的社会转型，这本身就具有丰富的经济哲学内涵。本文从多侧面、多角度对此进行了分析和阐述，认为哲学的当代发展，机遇与挑战并存，对这些问题的关注，必将极大地开拓哲学研究的新领域，给哲学研究注入新的生机和活力     

“和而不同”多元价值观的对话与融通

当代中国正处在社会转型时期,伴随社会转型,多元的价值观在当代社会中存在激烈的碰撞与冲突。面对多元价值观的碰撞冲突,不同的价值观应通过对话、交流与融通来逐步确立一种为普通大众普遍接受的社会核心价值观,在社会核心价值观的引领下,多元价值观并存和谐发展,形成一种"和而不同"的多元价值观和谐发展的形态。     

中国传统哲学“和谐”思想及其时代价值

在中国哲学上＂和＂是作为与＂同＂相对举的范畴而提出,＂和＂是一个包含了差异性和多样性的存在,是差异性和多样性基础上的平衡、协调与统一;＂和＂是事物存在和发展的条件,也是社会存在和发展的基础;＂中和之道＂是事物按其内在属性和固有规律而呈现出来的一种最佳存在状态,是事物发展的尺度,也是社会发展的尺度;＂中和＂思想的内涵包括：天地之间的和谐,天人之间的和谐,人与社会的和谐,人与自身心灵之间的和谐;＂和而不同＂是中国传统哲学和谐文化的价值原则;中国传统哲学和谐思想作为中华民族独特的文化和生存智慧,其思想内核为和谐社会构建提供了可借鉴的精神资源,具有重要的时代价值。     

“中国体验”的意义和价值

改革开放三十多年来,中国社会学从对西方社会理论的引进、消化、吸收逐渐走向自主创新。中国作为拥有独特文化传统和政治制度以及庞大人口的东方大国,其所发生的巨大变迁给中国社会学界的自主创新提供了极为丰富的营养与资源。近年来学界所热议的关于中国发展模式与道路的"中国经验"问题便是在这个基础上生发出来的。然而,相对于"中国经验"讨论的热闹状况而言,"中国体验"则是一个完全陌生的概念,其所蕴涵的独特内涵、分析路径以及方法论意义还不为学界所知。有鉴于此,本刊组织了四篇笔谈文章,分别从不同方面阐述了"中国体验"的社会学意义,以飨读者。其中,周晓虹教授提出,我们可以将"中国经验"和"中国体验"视为理解中国社会变迁或转型的双重视角,单单研究或重视宏观的"中国经验"是不完整的,"中国体验"起码在精神层面赋予了中国经验以完整的意义和价值。王浩斌博士指出,将"中国体验"界定为"中国人民在宏观变迁的背景下发生的价值观和社会心态方面的微观变化",是欲求为时代精神找到一种社会学的表述。使用价值观而不使用哲学、意识形态等概念,使用社会心态而不使用传统的社会心理概念,是社会学对中国人文化与心理嬗变的独特把握,是时代精神的社会学表达。王小章教授以中国社会在制度(体制)层面、结构层面和社会心理层面的巨大变化为分析背景,对中国社会科学必须关注"中国体验"的深层根据进行了剖析。成伯清教授提出,关注"中国体验"就是要确立中国人的时代精神的内在价值,走进中国人的日常生活世界、心态世界和情感世界,即关注中国人自身的生命历程。     

“三个有利于”是实践标准与价值标准的统一

从７０年代末８０年代初开始，在中国掀起了一股价值学研究热潮。之所以如此，并非哲学家门的心血来潮，而是社会价值冲突的必然结果，是社会实践和科学发展向人们提出了一系列重大课题，这些课题又带有明显的社会目的性。作为当代中国的马克思主义——邓小平理论，始终关...     

学习和实践“三个代表”推动城市化进程

城市化发展水平是一个国家或地区的社会经济、文化综合发展标志。加快城乡规划、建设和管理 ,推进城市化进程 ,是江泽民同志“三个代表”重要思想的具体体现。为此 ,我们必须站在“三个代表”的高度 ,来充分认识和推进我国城市化进程。江泽民同志在出席广东茂名高州市领导干部“三讲”教育会议后 ,在广东围绕加强新时期党的建设和推进高新技术产业发展这两个问题进行考察和调研时指出 :要把中国的事情办好 ,关键取决于我们党。只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表…     

20世纪末中国哲学研究重大问题检讨之三文化哲学(笔谈)

编者按 :2 0世纪 90年代是中国哲学研究比较活跃的时期 ,出现了许多新的研究领域 ,文化哲学以其探讨中国社会转型期最深层的问题 ,即人的生存方式和文化模式的转变而使其具有突出的地位。出于对社会转型期中国文化哲学研究的重要性和发展前景的捕捉和理解 ,我刊从 90年代初就将文化哲学研究列为重点栏目 ,在某种意义上 ,“文化哲学 :跨世纪的思考”专栏记录了上一世纪末中国文化哲学研究所走过的历程 ,是那一时期我国文化哲学研究的一个缩影。本期我刊特邀邹广文教授、荆学民教授、邹诗鹏博士、洪晓楠教授、车玉玲博士对文化哲学的以往研究…     

中国国家哲学指导作用的实证研究——以“三个代表”重要思想为例

"国家哲学"作为在一个国家内占统治地位的哲学,在当代中国表现为宪法意志的指导思想,它对国家政治、经济、文化和社会发展起着十分重要的指导作用。用图表、指标等方法,以"三个代表"重要思想为例探讨了哲学的抽象内容在社会生活中作用具体化的因素,用评价的方式实证分析了其实现形式的有效性,并从中得出了四点启示,以此引导国家哲学指导作用的充分发挥。     

经济危机下，能否拒绝社会性危机——20世纪80年代的“广场协议”和日本经济衰退

2008年开始的美国次贷危机所引发的全球金融风暴已经越来越深地影响着我们的生活,这场金融风暴不仅对西方主要经济大国产生了深刻影响,而且也正在对发展中的中国产生前所未有的影响。在某种意义上说,这是中国自上世纪80年代开始社会经济转型以来面临的最大挑战,也是对中国执政党执政能力的最大考验。在这场席卷全球的金融风暴面前,中国社会科学工作者应该以自己的专业知识对这场金融风暴可能带来的风险、挑战及其机遇予以回应。为此,上海市高校人文社会科学重点研究基地上海大学中国社会转型与社会组织研究中心、上海高校社会学E-研究院和本刊编辑部联合邀请上海部分青年学者对此问题进行了讨论。虽然这场全球金融风暴开始不久,我们很难预测它对中国社会、政治、经济等方面的影响,但是,有一点是肯定的,影响是不可避免的,并且已经使我们感受到了。我们相信,全球金融风暴对于中国来说,不仅是风险和挑战,而且也是机遇。它会使具有中国特色的社会主义市场经济更加成熟,它会孕育一个建立在自己文化土壤上,同时又具有现代意义的"社会",它会培育和发展出"国家与社会"的新型关系。