汉代铜镜映射下的忠孝观念

每当我看到祖先们留一下来的种种图饰,纹样,总会被莫名的感动.这些条条的轨迹间,讲述着祖先们超乎寻常的艺术想象,让我不自觉的被吸引,被陶醉,被牵引着在历史的长河中徜徉.     

意识的统一以及自身问题

现象学的分析表明,在我们的意识当中确实存在着自我意识.也就是说,任何意识都伴随着一种第一人称的被给予性,自身意识就存在于这种被给予性中,而非存在于意识流的连续性和统一性中.自身意识具有反身性,也即,可以在反思意识中被主题化.但是,这种自身意识并不是对"自身"的意识,它并没有承诺一个本体论意义上的自我的存在.     

马克思恩格斯的异化与尊严理论及其启示

马克思和恩格斯认为“异化劳动”和“商品拜物教”随着资本主义的发展而兴起,这一过程中,人被异化,尊严被剥夺.异化是指人的存在及行为都不能被自我所掌控,表现出与自我的疏远和对立.尊严是人作为人的存在被自我和他人承认和肯定.人的异化及尊严感丧失,造成了物质主义、消费主义、虚无主义在现代社会的盛行.马克思和恩格斯的尊严与异化理论,提供了从伦理学的角度研究尊严和异化的丰富思想资源.     

神奇的九寨沟

九寨沟位于阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内,因为九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中,因而被称为“九寨沟”.沟中雪峰林立,终年白雪皑皑,四周林木茂密,水池浅滩五彩斑斓,再加上独具特色的藏家木楼、经幡和藏羌民族独特的传统习俗及神话传说构成的人文景观,九寨沟被称为“美丽的童话世界”. 九寨沟是国家级风景名胜区、国家自然保护区、是国家AAAAA级风景区,拥有“绿色环球21”证书、被纳入世界人与生物圈保护区、被列入《世界自然遗产名录》.瀑宽320米的诺日朗瀑布入选中国世界纪录协会中国最宽的瀑布,成为中国旅游景点又一项中国之最.     

性别组成对管理教练行为认知的影响

管理教练被认为是人力资源开发的一项重要技术,对于提升员工的工作绩效具有重要作用.目前对如何提高管理教练的有效性研究受到了越来越多的关注,其中教练者与被教练者的性别组成对管理教练行为认知的影响研究是一个重要领域.通过对38个组织中的332名企业管理者的问卷调查,对数据进行了方差分析,结果发现教练者与被教练者不同的性别组成会使被教练者对管理教练的自我意识启发、心理支持和角色规范行为产生显著的不同程度的认知,而对于职业发展行为的认知程度没有显著差异;整体而言,同质教练关系中的被教练者认知到的管理教练行为要好于异质教练关系中的被教练者.研究结论对于组织在实践中选取适宜的教练者与被教练者配对以增强管理教练行为的有效性具有较强的应用价值.     

灾民文化与社会工作的介入

因灾而致难者,被称为灾民.因此,每逢有灾,就必有灾民.人们对灾民一词已经习以为常,问题在于,受灾群众在被标签为灾民,且这种标签又同时被受灾群众自我标签时,会形成一种怎样的文化,并因此改变了他们原有的思维和行为方式?这种被改变了的思维和行为方式又可以通过怎样的途径得以恢复和重建?     

哑默的生灵——柏原小说、散文研究

在中国当代西部作家群中,柏原是一位不能忽略而恰恰多少有些被忽略的作家.他的小说获过全国性的大奖,小说、散文也常被<小说月报>、<小说选刊>、<读者>等广有影响的刊物选发,但评论界却没有投以多少关注的目光.有研究者认为,这是中国西部文学及西部作家被"边缘化"的结果.     

计算机的犯罪浪潮

统计资料表明,计算机犯罪问题在发展.犯罪分子利用新技术捞到大量财产.在美国,平均每家银行被盗15,000美元,平均每台计算机被利用作案盗窃450,000美元.有的损失超过百万美元,如股票基金组织被欺诈,损失达10亿美元.专家们估计,     

浅谈“道德课堂”下英语的自主学习

自主学习正在被当作一种有效的学习方法被广泛应用于各个学科.在课程论领域,培养学生的自主学习能力被作为一种重要的课程目标,自主学习则被看成一种有效的学习方式.然而就像任何其它学习方法一样,自主学习也会受到多种内在或外在因素的影响.因此,教师应该把培养并提高学生的自主学习能力作为一项重要的教学目标.我认为应该从哪些方面着手呢?     

论程序正义的生存论意义

程序正义决定了法律制度运作过程和结果的有效性与稳定性,充分展示和保障了社会的基本正义.中国传统法律具有"重内容轻形式"的倾向,这种"重实体轻程序"、"重结果轻过程"的法律文化,使程序的地位被看得很轻,失去了独立的价值意义,得不到应有的重视.更为重要的是这种法律文化观念势必导致处于弱势地位的被裁判者、被管理者、被控制者失去了基本的人的尊严,沦为实现他人、社会、国家本身目的的手段.程序正义的真正价值就在于维护人的自由与尊严等人之存在的根本问题.     

当“大腕儿”遭遇“乌龍”事件——看那些名人、名企的“权、利”纷争

话说“人怕出名猪怕壮”,众多名人“被出书”、“被代言”,域名、商标遭抢注事件一再证明了这个颠扑不破的真理.iPad商标之争,林书豪域名被抢注,迈克尔·乔丹讨要自己的姓名权,“大衣哥”朱之文被代言……一个又一个“狗血”的案例为我们提供了现实版的普及教材,也为企业和个人敲响了“警钟”.     

身体在后现代的遭遇——以福柯的刑罚哲学为例

身体的现代性的最根本表现是身体对灵魂的造反,从作为刑罚对象的身体的具体形态演变来看,即为刑罚的人道化要求在现代获得了正当性并确立起支配性地位.然而,在福柯看来,刑罚人道化这一现代性要求和表现实际上掩盖了身体被规训的事实,刑罚的现代性背后隐含的是权力和知识的统治原则和统治技术.现代性启蒙发现了自由的身体,福柯的后现代性启蒙则发现了被规训的身体.身体自由彰显的是欲望的个体,欲望是自然性的欲望;身体被规训体现的是社会性的个体,社会性要求必然会对身体欲望产生抑制.因此,在现代性充分发展的现代社会中,身体的现实处境便是身体自由与身体被规训处在永远也解决不了的双重性纠缠当中.     

流动人口的"被歧视"问题研究——基于一项对北京城中村的调查

基于一项对北京城中村流动人口的问卷调查数据,分析流动人口在工作生活中"被歧视"的现状及其影响因素.研究表明:劳动获得较低、有拖欠工资等经历的流动人口更易感到"被歧视";签订劳动合同但实际劳动过程中难以保障的流动人口反而容易感到"被歧视";城市生活年限越长,流动人口越容易感受到"被歧视",与本地人交往增多并不会对"被歧视"弱化产生显著影响;与传统媒介相比,生活中使用互联网的流动人口不易感到"被歧视".可以看出,在当前的特大城市北京,脱离流动人口自身能力品质的歧视问题依然存在.一方面,保障社会报酬非差别性获得的制度完善依然重要;另一方面,通过改善"非表层"的社会交往关系、使用大众传媒等方式推进流动人口融入城市,是在制度完善之外解决歧视问题的重要路径.     

中日高校人文社会科学研究现状比较——SSCI、A&HCI收录情况的定量分析

通过对中日两国高校学者发表的文献被SSCI和A&HCI收录情况的定量分析,可以揭示比较两国高校人文社会科学研究现状.中国高校被SSCI和A&HCI收录数量从本世纪起高速增长,而日本则始终缓慢增长,并呈波浪起伏之势.综合心理学和经济学是中日两国高校最热门的研究领域,而且研究水平旗鼓相当.在中国被SSCI和A&HCI收录的文献中,论文的百分比要比日本高,会议文摘则比日本低.2000-2004年,被收录文献的总量和其中的英语文献,两国高校差距甚微,非英语文献则中国高校明显少于日本高校.     

评W.古德的《家庭》一书

美国著名社会学家w.古德于1964年出版了《家庭》一书,该书被称为家庭社会学之名著,受到美国社会学界的普遍重视,被许多大专院校社会学系列为教科书,先后被译为日文、西班牙文、荷兰文、葡萄牙文等多种文字.该书于1982年再版时,印刷25万     

"活着的烈士"柴云振

为给穷人打江山,他南征北战 1926年11月,柴云振出生在四川东北部岳池县山区的一个贫苦农民家中,12岁给地主当长工,15岁挑起养活全家的重担.1947年,正当柴云振为摆脱贫困苦苦挣扎时,他被国民党军抓去当了壮丁.在国民党军队里,长官贪污腐败,对士兵欺辱、打骂——士兵拒绝赌钱被打,送饭迟到也被打,甚至没有饭吃.柴云振对...     

应答的责任:勒维纳斯"对话"伦理思想探赜

勒维纳斯思想中的"他者"产生于现象学的语境,但是它却被一种逃离现象学的愿望引导,"他者"不再作为"主体"的反证出现,而是成为主体得以存在的一个维度,显示出主体的被给予性.正是由于他者的呼唤,存在者才能出离物质性存在,才能被召唤为"主体",因此"主体"的初始位置就被安放于对他者的愧歉之中.这就要求主体面对他者时必须担负起回应的责任.责任不仅先于对话,而且限定了对话的姿态,此处主体也即"伦理主体".勒维纳斯从主体生成的角度论证了对话伦理的确定性.     

供应经济学:古老的真理和新的观点

经验表明,"供给经济学"是一个不严格的概念,这一概念很容易被其支持者滥用,被反对者诋毁,被一般公众误解.今天,我们或许可以评价供给学派的政策到底意味着什么,其结果又是如何.供给经济学这一术语,起初是用来描述一种区别于凯恩斯经济学强调需求的方法.凯恩斯理论的实质在于其得出的结论:国民收入和就业水平取决     

论马克思的微观哲学视域

马克思哲学一直被人们误认为只有宏观视域没有微观视域.以致常常被误读为宏大叙事、整体主义和经济决定论.但如果我们真正深入到马克思的文本就会发现,无论是存在论、认识论还是方法论维度.马克思哲学都有其微观视域.事实上,马克思已经展开了微观经济分析,开启了微观史学,敞开了微观权力视域.阐明马克思的微观哲学视域,对于完整地理解马克思的哲学思想,消除人们对于马克思的种种误解,彰显哲学的本性具有重要意义.     

农地征收中的财产和福利

从20世纪90年代起,被征地农民社会生活保障制度由点到面、从地方到中央,成为当下中国财产征收补偿制度中独具特色的制度安排.之所以会出现被征地农民社会生活保障制度,乃是由当下中国独特的城乡二元结构体制所决定.但是,这样的制度并不是农地征收补偿的合理补偿机制,只是一种权宜之计.无论是从效果还是制度的正当性,社会保障都无法担当起对被征收的财产进行补偿的重任,相反,还会弱化对农地的保护.解决征收补偿难题的关键,在于以市场的价值对被征收的土地进行补偿,从而维护被征地农民的合法权益.