江孜九年

江孜地区广大农奴在平息叛乱以后,經过反叛乱、反烏拉差役、反奴役、减租、减息和土地改革等斗爭,政治上获得了解放,經济上翻了身,思想覺悟空前提高。农奴制度被摧毁,反动統治被推翻了。九万多农奴成了新社会的主人,他們在土地改革中約得到了三十多万克土地和其他生产資料。奴隶每人平均得到土地三点三克、牲畜十一点五头,貧苦农奴每人平均得到土地三点六五克、牲畜六点一头。他們衷心拥护共产党和毛主席,相信自己能够解放自己,决心走民主和社会主义的道路。現在翻身农奴正載歌載舞地为支援国家建設、为建設自己的家园而掀起了爱国丰产运动,各县都展开了学先进、赶先进、超先进的紅旗竞赛运动,并决心在1960年增产50％以上。     

西藏财贸战线上的巨大胜利

自从西藏和平解放以来,在党中央和西藏工委的領导下,我們在西藏的財貿工作,經过和西藏上層反动集团进行不断的斗爭,获得了很大成績,西藏叛乱平息之后,更出現了一个嶄新的局面。原西藏地方政府的財政是西藏三大領主剝削广大劳动人民的工具,是农奴主阶級用来維持他們封建統治的工具。三大領主对农奴的剝削是極为殘酷的,他們除了以各种名目的差役和高利貸剝削农奴以外,还要向农奴征收各种苛捐杂稅。从貴族官員到大小头人,都可以随意設立名目,征收捐稅,捐稅名目,多如牛毛。据墨竹工卡县不完全的統計,压在农奴身上的各种稅負有几十种之多。他們搜括来的錢財,除貪污自肥和用来供养压迫劳动人民的穷凶極恶的官僚机构和反动軍队外,是沒有給劳动人民办过一件好事的。西藏和平解放后,鑒于西藏在三大領主的統治下,生产力非常低下,人民生活極为困苦,所以国家     

艾马岗民主改革一瞥——记贫苦农奴登贞一家

1959年3月,西藏上层反动集团全面武装叛乱被平息,百万农奴在中国共产党的领导下,在边平叛边民改的方针指导下,彻底摧毁几百年来一直压在人民身上的封建农奴制度,巩固了祖国统一和民族团结,为西藏进入社会主义奠定了牢固的基础。     

西藏当代历史上的重大事件

三十年前,在西藏高原发生的平叛改革,是西藏人民在中国共产党的领导和人民解放军的帮助下,推翻封建农奴制度的一场最深刻的革命,是西藏社会发展进程中的一个伟大事件。以平叛改革为转折,三十年来,西藏社会发生了翻天覆地的变化,奴隶成了主人,百万农奴站了起来,实行了民族区域自治,掌握了自己的命运;政治、经济、文     

西藏山南的民主改革(续)

山南平叛的胜利,粉碎了三大领土企图长期维护反动、黑暗的封建农奴制度,为实现民主改革扫清了障碍。从雅鲁藏布江两岸、雅砻河谷,到喜马拉雅山峡谷地带,广大农村牧区,一片欢腾。中央“边平边改”的总方针,完全符合广大农奴的愿望,他们长期盼望的民主改革,得以提前实现。中共西藏工委根椐中央的决策,立即做出决定:山南地区结合平叛,实行民主改革,在全区率先进行一步。山南军管会关于实行民主改革的布告一经发出,得到广大农奴拥护,载歌载舞,热烈欢呼,抑止不住内心的喜悦。     

西藏人民新时代的开端

黎明前后历史上每一个新时代的到来都要經过艰巨的斗爭,西藏人民获得自己的新时代更經經历了一段漫長的苦难历程。一千多年来,西藏人民一直呻吟在酋長、奴隶主、农奴主、官吏和僧侶的重重压榨下,世世代代永无休止地为封建領主服劳役,拋洒血汗。統治阶級利用宗教瘓散人民的斗爭意志,要劳动人民     

拉萨春晓

在西藏高原中部察克拉山群和葛拉山群之間,躺着一塊長長的肥沃平原。平原的北边聳立着象八瓣蓮花似的銀色山巒,南部伸展着象珍珠海螺般的广闊田野,碧綠的河水静静地从它的身旁流过。西藏高原上的古城——拉薩,就座落在这塊壮丽的河谷平原上。四月,拉薩正是春光明媚,万物欣欣向荣的大好季节。北部山头上的积雪融化,嘩嘩的泉水通过条条新修的渠道,欢唱着流向田野。田野上,紅旗招展,歌声蕩漾,成千上万的翻身藏族农民正在热火朝天地在生平第一次屬于他們自己的土地上播种青稞、小麦和油菜等农作物。西郊的罗布林卡披上了翠綠的新装,丛丛柳树間露出亭台楼閣的金頂飞檐,这座古老的建筑也变得年青了。园内的桃花和迎春花开得十分茂盛,春風乍动,落英繽紛,十多名心灵手巧的花匠,正在暖房和花壇里培植五十多个名花品种。拉薩人民都記得很清楚,一年多前,罗布林卡还是拉薩叛乱分     

怒江岸边的尖兵

最近期間,全国各省、自治区先后召开了或正在召开民兵代表会議,际此机会,我們仅以无比兴奋的心情向在人民解放事业和保衞国防、保衛生产建設、促进工农业生产大跃进等方面有过巨大貢献的各民族民兵代表和民兵同志們致以崇高的敬礼。民兵在我国已有悠久的历史和光荣的傳統。过去他們在历次革命战爭中,在保衛革命根据地,發展壮大人民解放軍队,坚持对敌斗爭和解放人民的事业中,都作出了巨大的貢献,而今这支声势浩大,遍及全国各地的各族人民群众的武装組織,在党的領导下,不仅在对敌斗爭、保衛海陆边防、維护社会治安、保衛生产的战綫上,表現了机智頑强、英勇果敢的战斗精神,繼承和發揚了人民解放軍和民兵的光荣傳統,成为人民解放軍的有力助手;而且在工、农业生产战綫上,也是一支突击力量,創造出了許許多多惊人的奇迹,涌現出了成千成万忠于祖国、忠于社会主义建設、在群众中有威信的积極分子和英雄模范人物。从下面發麦的三位民兵模范代表的事迹里我們可以看到广大民兵在党的領导下,是在怎样为保衛国防、为祖国社会主义建設的大跃进而英勇忘我地进行斗争。通过这些会議,将进一步鼓足各民族民兵同志們的冲天干勁,努力学習政治、軍事和文化,积極鑽研业务和技术,时时提高警惕性,力爭在保衛国防、保衛和促进祖国社会主义建設事业等方面做出更大更好的成绩,用实际行动来回答党和人民的鼓励和期望。     

血肉情谊的颂歌——看歌剧“两代人”

烏魯木齐鉄路文工团,最近从遙远的新疆来到首都,演出了大型歌剧“两代人”。这是一出激动人心的好戏。它以一个优秀的汉族女共产党員和她的兒子在革命斗爭中的离散团聚的曲折經历为綫索,表現了新疆維、汉人民在党的領导下,携手并肩地投身于民族解放斗爭和社会主义建設的偉大事业,并热烈地頌揚了在共同斗爭和建設中所結成的血肉情誼。同时整个演出又有着濃郁的民族色彩,活潑新穎,因此看完剧后給人以深刻难忘的印象。这部歌剧最大的成功之处,在于它准确地运用了阶級分析的观点,非常明确地通过艺术形象,概括集     

川藏公路和青藏公路

川藏公路(原称康藏公路)和青藏公路,是我国建国初期兴建的著名公路。这两条建設在“世界屋脊”上的高原公路,工程艰巨,气势雄偉,是世界上少有的。川藏公路东起于四川成都,西止于西藏首府拉薩市,全长二千四百一十三公里(原康藏公路从雅安金鸡关到拉薩二千二百七十一公里)。公路由四川盆地登上西藏高原,穿越横断山脉,通过波密地区而到达拉薩河谷。路綫經过雅安、康定、甘孜、昌都等重要城市;越过二郎山、折多山、雀儿山、甲皮拉、色霽拉等十四座海拔三千二百至五千米的大山;横跨大渡河、金沙江、澜滄江、     

川边藏区交通乌拉差徭考索

“乌拉”一词系突厥语,大约在元代传入藏区,藏文为(vulg)。“乌”意为徭役,“拉”意为掌管,即人民向统治者承担无偿劳役的意思。它是藏族地区封建领主制下,农奴主对农奴的一种强制劳役。农奴领到一份差地便为领主提供劳役地租,如无偿地为领主耕种土地、修建房舍、交通运输,供应柴草、背水喂马等,其中交通运输一项,即本文所论述的交通乌拉。     

日喀则地区在飞跃前进

日喀則地区土地肥沃,物产丰富,向有“西藏粮倉”之称。但是过去,居住在这里的二十二万多藏族人民,和西藏其他地方的人民一样,終年劳动,却不得温飽。他們分別隶屬于三大农奴主,毫无人身自由。农奴主对待他們不仅可以任意进行榨取剝削,而且可以任意处以各种酷刑。农奴主的鳥拉差役,据統計有三百二十五种之多。农奴們每年都要把收获物的70-80％繳給領主享用,而自己不得不依靠要飯,借債度日。广大劳动群众世世代代呻吟在飢餓線上,掙扎在死亡的边緣。解放九年来,特別是去年以来,在党的領导下,日喀則地区已經發生了翻天复地的变化。在1958年以前,尽管西藏上層反动集团百般阻撓、破坏,但我們同广大劳动群众一起,和爱国进步的上層人士一起,根据和平解放西藏办法的协議,在發展日喀則地区經济、文化等建設事业方面,已取得了不少成績,为了發展生产,發放了多次无息农牧业貸款,水利貸款、     

云南民族干部在群众运动中成长

在党中央的領导下,云南各級党委历来十分重視培养民族干部。截止目前,全省已培养出二万七千多名脫离生产的少数民族干部,他們在各个时期的革命斗爭和建設事业上都起到了重大的作用,其中一批較为优秀的干部并已提拔到县以上的領导崗位,担負着重要的职务,为党和人民作出了重大的貢献。这些干部在1958年,經过尖銳复杂的阶級斗爭和轟轟烈烈的生产大跃进,他們普遍地受到了鍛煉和考驗,社会主义和共产主义覚悟得到了更进一步的提高。首先,通过民主补課,揭發和斗争地主富农的反攻倒算,打击敌特坏分子的造謠破坏,和平改革地区的民族干部进一步認清了地主富农是不甘心各族人民过社会主义的生活的,如果不把地富徹底斗垮,就无法搞生产大跃进。因而,他們不仅积極發动群众,坚决     

伟大的民族区域自治政策

中国共产党,一貫地主張民族平等,主張各少数民族有管理本民族内部事务的权利。远在1929年,党就在广西的僮族和瑤族地区,建立了十多个县的人民政权。1935年紅軍長征时,在原西康省甘孜地区,党領导和帮助藏族人民建立了“博巴自治政府”(博巴意为藏人)。这些政权的建立,受到当地少数民族人民的热爱和支持,党的民族政策在当时起了动員少数民族人民支援和参加革命斗爭的作用,并且在少数民族人民群众中一直留下了深刻的影响。1938年11月6日,毛主席在中国共产党第六届中央委員会扩大的第六次会議上对党的这种主張,作了綱領性的闡明,毛主席指出:“允許蒙、回、藏、苗、瑤、彝、番各民族与汉族有     

今年将看到哪些反映少数民族生活的影片?

1958年来到了,在这新的一年中,我們将会看到哪些反映少数民族人民生活和斗爭的新影片呢?这里介紹的就是其中的一部分。     

新西藏带给我新希望

我1944年出生在西藏江孜县的一个农奴家庭,在我出生的那个年代,西藏仍处在封建农奴制社会,实行的是政教合一、僧侣贵族专政的社会制度.就像电影<农奴>所反映的,在封建农奴制度下,西藏地区百业凋零,经济社会落后,广大人民群众生活苦不堪言,毫无人身自由.在那种状况下,我度过了本应无忧无虑但充满凄苦的童年时代.     

我所知道的西藏农奴制

30多年以前,我对西藏社会进行调查时,亲眼看见封建农奴制度下的农奴和奴隶所处的地位以及他们的悲惨生活,体会了广大农奴对农奴制度的愤恨。最近十多年间,我又数次入藏,与西藏经历过旧社会生活的各阶层人民一起回忆、探究封建农奴制度的各个方面,对西藏农奴制度有了更深刻、系统的认识。大量材料证明。原有的西藏社会已经走到了衰落的绝境,不废除这个腐朽落后的制度,西藏民族就谈     

试论解放前我国哈萨克族的社会性质

哈薩克族絕大多数分布在新疆維吾尔自治区的北部,只有一小部分分布在甘肃和青海。历史上,哈薩克族一直以經营游牧經济为主。在清代,哈薩克地区就以盛产良馬著聞。当时,清政府曾以布、絹、茶、盐与哈薩克族交換大批的馬匹,以充軍用,牛、羊、馬匹的貿易在这里相当發达。近几十年来,才有部分的哈薩克人从事农耕。經营农业的人全是与其他民族杂居的,主要是在伊犁、塔城地区的一些少数的农业县。阿勒泰地区的哈薩克族,絕大     

西藏自治区法制建设日趋完善

1951年,中央人民政府和西藏地方政府签定了关于和平解放西藏办法的“十七条协议”,使西藏获得了和平解放,从而为西藏人民争取平等的人身权利带来了希望。1959年,在平息西藏上层反动统治集团发动的反革命叛乱的同时,党中央顺应西藏人民的愿望,制定了边平叛边改革的方针,在西藏进行民主改革。在中国共产党的领导下,西藏顺利地实现了由封建农奴制迈向社会主义阶段的历史性跨越。百万农奴当家作了主人,他们从过去“会说话的牲口”成为新西藏的主人,参与管理国家大事和本地区、本民族的内部事务。1965年9月1日,西藏第一     

编后记

目前,全国正在掀起学習毛主席著作的热潮。在这一学習运动中,出現了一个非常可貴的現象:愈来愈多的工农群众自覚地参加了学習。这个学習运动声势之大,范圍之广,影响之深,都是空前未有的。我国各民族的英雄人民,高举总路綫、大跃进、人民公社三面紅旗,在党和毛主席的領导下,干勁冲天,意气風發,从着前人不敢設想的偉大事业。他們迫切地要求拿起斗争武器,向一切資产阶級思想和影响展开斗爭,向一切旧的習慣势力和影响展开斗爭,扫清前进道路上的思想障碍;他們迫切地要求拿起斗爭武器,向大自然进軍,向文化和科学技术的高峰进軍,加速社会主义建設的步伐。这个武器就是指导我国革命和建設的馬克思列宁主义,就是毛澤东思想。