“三个务必”:提出逻辑、价值旨归及实践指向

“三个务必”作为新时代我们党奋进新征程的行动纲领,是对“两个务必”的历史性升华,其生成有着深厚的理论基础和牢固的实践根基,是立足于新时代中国特色社会主义伟大实践,结合新征程党的奋斗目标和理论创新而形成的重大成果,具有鲜明的时代性、实践性和科学性。“三个务必”与“四个伟大”存在高度的内在契合性,是新征程上进行伟大斗争的实践指南、建设伟大工程的理论指引、实现伟大梦想的精神密码、推进伟大事业的力量之源,是我们党不断提升执政能力、加强自身建设、巩固执政基础的必然要求。“三个务必”是以习近平同志为核心的党中央在对历史方位、发展形势和奋斗目标深刻把握的基础上对全党作出的伟大号召,深刻体现了新时代我们党清醒的历史认知、坚定的历史自觉、深沉的历史自信和强烈的历史主动,全党要深刻领会“三个务必”的实践要求,坚定理想信念、弘扬优良传统、发扬斗争精神,在深入践行“三个务必”中为实现党的中心任务接续奋斗。     

合法性视阈下“三个务必”的现实意义

政党要实现稳定执政和长期执政,必须要在理论和行动层面不断巩固自身的政治合法性。习近平总书记在党的二十大报告提出了“三个务必”这一新的思想要求和政治动员。“三个务必”这一命题内涵丰富、意蕴深刻,体现了中国共产党深刻的历史自觉、历史自信与历史主动精神。在新的历史时期,必须始终坚持“三个务必”,才能够积极地应对历史变局,迎接时代挑战,加强党员队伍建设,不断夯实巩固中国共产党的政治合法性。     

“三个务必”的历史生成、实践要求与时代价值

“三个务必”遵循着辩证的历史逻辑：源于对历史过往的深刻借鉴，基于对现实形势的准确把握，成于对未来发展的科学预见，是历史省思、现实关照与未来指向的辩证统一；“三个务必”蕴含着深刻的实践要求：牢记初心使命以夯实思想根基，保持谦虚奋斗以加强作风保障，锻造斗争本领以涵养实践动力，是中国共产党理想信念、纪律作风与实践本领要求的有机结合；“三个务必”凝聚着丰富的时代价值：是共产党员加强党性修养的行动指南，是中国共产党推进自我革命的重要法宝，是中国共产党“走好新的赶考之路”的必要准备。     

试论“三个务必”的内涵、逻辑与践行路径

“三个务必”是党及时将成熟的实践经验上升为管党治党的科学政治理念。“三个务必”继承和发扬“两个务必”的核心要义，坚持马克思主义与中华优秀传统文化相结合，将“不忘初心、牢记使命”根本宗旨和“敢于斗争、善于斗争”伟大精神融入其中，形成“三个务必”理论体系，实现了理论的创新性发展。深刻认识“三个务必”的内涵、厘清其内在逻辑、积极践行“三个务必”实践路径，对全面建成社会主义现代化强国具有重要意义。     

“务必敢于斗争、善于斗争”的逻辑意蕴与实践指向

“务必敢于斗争、善于斗争”既是中国共产党在百余年斗争实践中历练出来的一种精神品质,也是中国式现代化建设实践和实现中华民族伟大复兴的重要方式与手段。“务必敢于斗争、善于斗争”既蕴含了马克思主义科学理论的精髓要义,又贯穿于伟大目标的不懈奋斗中,还是对建设长期执政的马克思主义政党的积极回应。为人民谋幸福、锻造强大的执政党、实现全人类解放,彰显了中国共产党“务必敢于斗争、善于斗争”的价值追求。新时代中国共产党人践行“务必敢于斗争、善于斗争”的精神品质,要不断夯实思想理论根基、不断提升斗争艺术、不断增强斗争本领。     

新时代奋斗精神探析

党的二十大报告通篇洋溢着一种巨大的精神力量，而“奋斗”一词更是成为党的二十大报告的主题词，其主要体现在：一是从“两个务必”到“三个务必”的郑重承诺，“谦虚谨慎，艰苦奋斗”是我们党一以贯之、自我革命的深刻警醒和历史升华；二是牢牢把握前进道路上的五个重大原则，发扬斗争精神是我们党最终赢得斗争胜利的重要法宝；三是全党必须坚持“五个必由之路”,其中团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路；四是推进文化自信自强，弘扬五种精神中的“奋斗精神”;五是立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。     

中国式现代化主体自觉的三维审视

中国式现代化是中国共产党团结带领中国人民自主创造历史的伟大实践活动,蕴涵着高度的主体自觉。从历史维度审视,在近代救亡图存的顽强抗争中被动启程的中国式现代化,在我们党团结带领人民不懈探索和奋斗中创立和拓展,充分彰显了中国人民巨大的创造伟力和强烈的历史主动精神。从理论维度审视,建立在对“三大规律”深刻认识、准确把握、科学运用之上,以实现中华民族伟大复兴为目标指向的中国式现代化,实现了合规律性与合目的性相统一,是高度自觉的现代化。从现实维度审视,中国式现代化是有先进政党领导、有科学思想指引、有坚强制度保证、有系统战略部署、有深厚文化底蕴、有人民团结奋斗、有大国责任担当的“七有”现代化,推进中国式现代化更有信心,更加自觉主动。新征程上,中国人民的主体自觉更是推进中国式现代化的硬核力量,我们必须以“最大的政治”的清醒和坚定,坚持党的全面领导,坚持人民主体地位,不断深化“两个结合”,坚持发扬斗争精神,更加充分地激发中国人民的主体自觉,奋力把中国式现代化宏伟蓝图一步步变成美好现实。     

论李大钊的“自觉”意识及其当代意义

作为中国马克思主义的先驱,李大钊对中国道路作了艰难的探索.在这一探索过程中,隐然贯穿着李大钊强烈的“自觉”意识.其由爱国自觉到青年自觉、阶级自觉、文明自觉至人类自觉的“自觉”意识的发展、演进,实践和勾画着未来中国和世界的理想蓝图.梳理、分析这些“自觉”意识,有助于我们进一步理解和把握李大钊的思想发展脉络,也为今天“中国往何处去”、“世界往何处去”和“人类往何处去”提供了可资借鉴的重要思想资源.     

“两个务必”的时代精神

牢记“两个务必”是中国共产党三代领导集体一以贯之的思想。今天 ,我们牢记“两个务必” ,不仅是弘扬一种革命传统 ,而且是倡导一种时代精神。坚持做到“两个务必” ,是党风建设的重要内容 ,也是贯彻“三个代表”重要思想 ,实现十六大提出的奋斗目标的根本要求     

“三个坚持”是贯彻“三个代表”重要思想的根本要求

中共十六大报告把坚持与时俱进、坚持党的先进性和坚持执政为民作为贯彻“三个代表”重要思想的根本要求提出来。本文认为,与时俱进是对党的思想路线的丰富和发展,只有坚持与时俱进,不断实现思想的解放和理论的创新,才能始终保持正确的方向和不竭的活力;先进性是共产党区别于其他一切政党的根本标志,只有坚持党的先进性,始终站在时代的前列,才能使党始终居于中国特色社会主义事业的领导核心和先锋队地位;执政为民是“三个代表”重要思想的本质,只有坚持执政为民,始终把发展作为党执政兴国的第一要务,才能真正坚持党的性质和宗旨,完成党的根本任务;牢牢把握“三个坚持”这一根本要求,必须继承和发扬党的优良传统,不断改进党的作风。     

高校理论武装工作新向度:从认同到自觉

高校理论武装工作在新形势下呈现出两个新的向度：认同和自觉。其中,“三认同”（理论认同、政治认同、感情认同）是高校理论武装工作的基本要求,“三自觉”（理论自觉、政治自觉、实践自觉）是高校理论武装工作的目标提升。高校理论武装工作应坚持“三认同”、“三自觉”的新理念,实现从“三认同”到“三自觉”的目标追求,这就必须坚持以“三结合”（普及与提高相结合、广泛性与先进性相结合、理论与实践相结合）的原则推进高校理论武装工作。     

对文化认知、传承和构建的自觉——兼谈哲学自觉对文化自觉的意义

文化自觉不仅是文化观念,也是一种文化实践,这是由文化的本质、地位、价值、发展的内涵所决定的。文化自觉是传承民族精神的自觉,更是对当今时代精神的自觉,应坚持马克思主义在文化发展中的指导地位。哲学是文化的灵魂,当代中国文化的构建需在马克思主义哲学自觉的前提下才能完成。马克思主义哲学的自觉包括两个方面,一是在大众文化和民众生活层面的自觉,二是在学术文化层面的自觉。     

中共主要领导人艰苦奋斗思想比较研究

一　　毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的艰苦奋斗思想是我们党的思想建设和作风建设史上的璀灿的瑰宝。他们从中国的具体实际出发 ,根据党在不同历史阶段所肩负的历史使命 ,在中国革命、建设和改革开放的不同历史时期 ,结合如火如荼的实践斗争 ,对艰苦奋斗进行了全面的深入的思考和理论阐述。其深刻内涵在继承中发展 ,又在发展中创新。(一 )毛泽东 :从“艰苦斗争”到“两个务必”再到“勤俭建国”方针的确立艰苦奋斗是我们党克服困难、战胜敌人的重要法宝 ,是我们党保护与人民群众血肉联系、永葆蓬勃生机的不竭源泉。 192 8年 11月 ,毛泽东…     

“两个务必”的发展及其长效机制构建

“两个务必”是执政党不断经受考验的必然性要求．坚持“两个务必”是党巩固执政地位的规律性总结。构建坚持“两个务必”的长效机制,要经受长期执政的长期性考验。在执政理念上长期牢记,在执政宗旨上构建长期坚持“两个务必”的为民机制,在执政实践上构建长期做到“两个务必”的绩效机制,在执政队伍上构建长期示范“两个务必”的监管机制。     

中国式现代化的奋斗方向、重大原则与实践进路

中国现代化摒弃了西方国家以资本为中心的现代化、两极分化的现代化,提出了解决众多困扰着人类社会发展问题的中国方案,是中国共产党领导的社会主义现代化,是人类史无前例的伟大创举。中国式现代化以实现中华民族伟大复兴为奋斗方向,要求牢牢把握“坚持和加强党的全面领导,坚持中国特色社会主义道路,坚持以人民为中心的发展思想,坚持深化改革开放,坚持发扬斗争精神”五个重大原则,提出实现中国式现代化的经济、政治、文化、社会、生态五大实践维度。     

略论坚持"两个务必"对当代中国新的历史时期的重要意义

坚持"两个务必"是中国共产党三代领导人的一贯思想."两个务必"既是中华民族的光荣传统,又是中国共产党的优良作风和政治本色;坚持"两个务必"是建国后历史所证明的唯一选择;坚持"两个务必"在新时期具有新特点、新要求.     

企业文化创新要围绕“三个自觉”进行手段与机制创新

企业文化创新要围绕“三个自觉”进行手段和机制创新。前提是一个企业已经具备了比较完备的、独持的、个性化的企业文化体系。在这样一个前提条件下,要想形成一个文化氛围,就必须要在大多数职工中形成普遍的文化自觉,体现在“三个自觉”上,即思想自觉、行为自觉、语言自觉。     

习近平总书记关于敢于斗争、善于斗争重要论述的思想方法

科学的思想方法贯穿于中国共产党治国理政的长期实践之中,也是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的显著标示和集中体现。党的十八大以来,以习近平同志为主要代表的中国共产党人高度重视发扬斗争精神和增强斗争本领,提出了一系列新思想新战略新论断,形成了习近平总书记关于敢于斗争、善于斗争重要论述的科学体系。习近平总书记关于敢于斗争、善于斗争重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,蕴含着深刻而丰富的思想方法。其中,坚持问题导向是首要的思想方法,实事求是是根本性思想方法,系统观念是基础性思想方法,战略思维是全局性思想方法,辩证思维是关键性思想方法,这些思想方法充分彰显了中国共产党先进的理论品格和高超的实践智慧。     

执政意识的三个层次

江泽民同志针对我们党面临的客观实际,及时提出;“我们党是执政的党,党的领导要通过执政来体现。我们必须强化执政意识,提高执政本领。”(《马克思主义党的建设理论学习纲要》当代中国出版社1991年10月版,第47页)。由于增强执政意识,提高执政本领是一个新的命题,理论界的理解也不尽相同。归纳起来,主要有四种意见。第一种意见从理论和实践的结合上观察问题,提出“执政意识,是共产党人坚持马克思主义关于无产阶级专政理论的意识,是共产党人为完成自己的历史使命对无产阶级专政(人民民主专政)的国家政权实施领导的自觉观念,”强调中国共产党的执政意识有三个方面的构成要素,即马克思主义关于无产阶级专政理论的意识——这是坚持党的执政地位的思想前提;党对无产阶级专政领导权的意识——这是执政意识的首要内容;全心全意为人民服务的公仆意识——这是执政意识的出发点和落脚点。     

一位世纪学人的文化情怀--费孝通先生"文化自觉"论解读

“文化自觉”是费孝通先生学术思想反思的思想结晶 ,是当今世界文化转型的时代要求 ;费先生对“文化自觉”的界定和概括 ,包含了什么是文化自觉 ,文化自觉涉及的范围和内容 ,进行文化自觉的目的和意义 ,实现文化自觉的途径步骤 ,以及文化自觉所追求的人类社会理想的目标等 ;费先生对“文化自觉”的分析和论述 ,已形成了一套系统的“文化自觉论”。