领导干部要涵养欣赏人的睿智

领导干部在工作中,学会欣赏他人不仅是一门艺术,更是一种高尚的思想品质和基本素质。这是因为,欣赏是给予,能给人力量、信心、动力;欣赏是宽容,能给人志气、志向、毅力;欣赏是默契,能给人沟通、和谐、亲和;欣赏是尊重,能给人人格、人瑞、信任。领导干部有了正确的欣赏观,才能看物见其秀,观事见其光,视人见其优,用人扬其长,从而获得事业上的成功,求得人生上的完美。     

做人不能丢的五张底牌

正一、不能丢了善良。常言说得好:积德无需人见,行善自有天知。做个好人,心里踏实。做点好事,心里愉悦。见老弱而扶,见伤残而让,见落难而助。一个人的善,是最好的美德;一个人的善,是最贵的品格。二、不能丢了真诚。真诚,是说话敞亮,是做事坦荡。真诚,不是浮夸的表演,而是真实的体现;真诚,不是虚伪的客套,而是朴实的话语。一个真诚的人,处处都有人欢迎;一个真诚的人,时时都有人赞成。三、不能丢了宽容。宽容别人的过失,得饶人处且饶人;宽恕别人的错误,能让一步是一步。宽容,让     

爱心是文明的前提

<正>今年春节期间,我去看望家住东三环的一位长者,听他说起他亲历的一件事。也是在春节期间,大年初三,长者与老伴一起上街购物,途经一处刚刚竣工的建筑,远远就见围了一大群人,又见建筑物上挂着     

独臂部长余秋里

<正>少一只胳膊的将军部长余秋里到石油部上任初始,石油部机关的人对他并不看好。觉得这位大领导平时见人总是笑眯眯的,没半点儿威严。尤其是那次一般来说能立立自己形象的     

也谈“牛鬼蛇神”

刘心武呼吁，从今以后，不要再以“牛鬼蛇神”称人(见12月10日上海《文汇报&#183;笔会》)。我是举双手赞成的。     

人才之争——读《三国》

重读《三国》,颇有新得。曹操、刘备、孙权三雄性格各有缺陷,却为何无一例外地成功了呢芽然而只要略知三国的人,都不难从这三位杰出的领导者身上发现一个共同点:思贤若渴,极其重视和爱惜人才。他们成功的关键就在于此。曹操之爱才自不殆言:见许褚“威风凛凛,心中暗喜”;见徐晃、张颌“暗中称奇”;见贾诩“对答如流,甚爱之”;见许攸“不及鞋履,跣足相迎”。至于曹操礼遇关公的故事,更是脍炙人口的千古佳话。由此他才能打造三国中最强大的人才阵营。刘备尊贤识人更是有名。他独具慧眼于市井中挑中了关羽、张飞,于深山里访得了旷世奇才诸葛亮。…     

陈扶军的符号意义

有这么一个人,他以一枝笔纵横千年,用涨墨和富于变化的飞白,切割出极富变化的空间,给人以虚幻中见真实、平淡中见苍辣、朴拙中见空灵的感觉.因此,这个人也被书坛名家评价为"中国书坛当代中青年书法家的一位代表人物,也是西部书坛的一个符号、一个代表".     

"一分钟"经理

有一位经理对我说:"什么是管理?我看就是三大块事儿:第一、开会:大事小事都得和有关的头目开会商量,不能一个人独断专行;第二、训人:生产上、销售上出了什么事情,都不能不闻不问,是谁的责任就训谁,不然还不天下大乱了;第三、应酬:见上级、见客户、见协作单位、拍广告、参加公益活动,不是宴请,就是剪彩、新闻发布,不露面还不行,简直像是套上笼头的马,别想尥蹶子不干。什么双休日、节假日从来不敢想,工作压力太大了……"     

所谓“善良之名”

<正>我发现,身边有太多人完全不问事情的起因缘由,就自顾自地站到看上去比较弱势的那一方去,然后给别人套上"你应该善良点儿"的枷锁。其实这些见别人被抢劫、被欺骗、被背叛、被压榨,还号称仍旧应该宽容的人,往往是当自己利益被触犯的时候跳脚最快的那些人。他们有些是希望世界上越来越多的人不懂得据理力争,这样,等他们想要不讲道理的时候就没人反     

别自己扳倒自己

<正>春节与朋友小聚,谈论起几位比较熟悉的官员因严重违纪违法被查处之事,大家都深感意外和惋惜。一致的结论是,人最大的敌人,不是别人,而是自己,扳倒自己的最终也是自己。由此,我想起古典小说《镜花缘》中"自诛阵"的故事。据传武则天剿灭徐敬业后,为巩固统治,设立了酒、色、财、气四关,合为"自诛阵",意在让入阵者见酒而醉、见色而淫、见财而贪、见气而怒,自取灭亡。徐敬业、骆宾王的儿子们联合剑南节度起兵征讨武则天,多名将领因折戟"自诛阵"四关而命丧     

党员干部要做“实干人”和“守门人”

<正>要做一个工作上的"实干人"。领导干部要立足岗位,从最简单、最平凡、最普通的小事做起,认认真真地做,扎扎实实地干,把每一件事都做精、做细、做亮,于细微之处见精神,于细微之处见境界,于细微之处见水平,把最佳工作业绩当作第一追求,把圆满完成任务当作第一使命,把倾心履职尽责作为第一责任,把塑造人格品质作为第一境界,努力创造出经得起实践、历史和群众     

吴用反水

吴用本来是晁盖的至交,一起策动了智劫生辰纲．一起上梁山,一起火并王伦,一起主持梁山大业,算是晁盖的嫡系班底。他与宋江并不认识。第十八回《美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王》中,宋江跑去晁盖庄上报信,晁盖让宋江见一见尚留在庄上的三位好汉．宋江来到后园,晁盖指着道：“这三位,一个吴学究;一个公孙胜,蓟州来的;一个刘唐,东潞州人。”     

见索即付保函相关法律问题研究

见索即付保函是当前广为使用的一种保证担保方式,按其在实践中的不同用途。可分为投标保函、履约保函、预付款保函等多个种类。在见索即付保函法律关系中,保函中请人与开立人之间的委托法律关系以及保函开立人与受益人之间的保证法律关系均独立于保函中请人与受益人之间的基础交易合同。接受一笔见索即付保函等于与保函开立人签订一份保证担保合同,因此像函受益人要保证自己的舍法权益．就必须对保函开立人主体资格、保函担保金额、日期和付款条件等各项要索进行全面、细致的审查。     

实践:“决定”和“改变”──马克思历史观的人学主线

我们的历史唯物主义教学体系有这样的缺点：讲历史观不讲实践范畴;见规律不见实际活动的人;重解释世界轻改变世界。此外,历史观里只有唯物论,没有辩证法,正如辩证法里也没有历史观一样,好像辩证法是一回事,历史观是另一回事。 历史本质上是人的实践的连续,马克思的历史观是建立在马克思实践观基础之上的,不讲实践,历史观从何讲起,又怎么能贯穿一致呢？规律固然客观,但它是具有主观性的人发现并认可的;更重要的是,社会规律就是在人的实际活动中形成的,恩格斯的“合力论”正表达了这样的意思。没有人的活动,历史规律从何而来…     

识人的三种境界

识人是干部选拔任用的基础.只有准确地识人,才能合理地用人,事业才能兴旺发达.识人境界的高低,直接考量着组工干部自身的能力和水平.识人有三种境界.第一种境界是"源于事",考察的是人所为之事和行为表现,谓之日"横看成岭侧成峰.远近高低各不同";第二种境界是"识于人",聚焦的是人的个性特质和德才素质,谓之日"千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金";第三种境界是"归于势",关注的是人的职业生涯的发展趋势.谓之日"见微足以知萌,见端固以知末".这三种境界也反映了识人走向成熟的三个必由阶段.     

文化广角

<正>屌丝英文名loser。屌丝是一种网络流行的新称谓,是"苦B青年"的自称,它代表了一类人群,多指出身卑微、相貌平凡的年轻男性。屌丝们自称"穷丑矮挫胖笨撸",自称"见人就给人下跪",屌丝二字蕴含着无奈与自嘲的意味。2012年2月,凤凰网报道专题《屌丝:一个字头的诞生》,腾讯网紧跟其后发表《屌丝:庶民的     

不要和陌生人说话

刚刚大学毕业的小李秘书是年初通过公务员考试分配到乡政府的. 小李秘书家在外乡,平时一个人吃住在乡里,接电话收文件,取报刊写材料,大活小活,一天天忙得站不住脚. 农村出身的小李秘书为人谦和,对来乡里办事的人,不管是熟悉的村干部还是陌生的普通老百姓,他都是热情接待,有求必应,从不敷衍了事. 一次,几个农户要见张乡长,可整个政府大院找遍了,也没有寻到乡长的影子.小李秘书见这些人找乡长找得很辛苦,便很是负责地把这几个农户领到了正在食堂小餐厅喝酒的张乡长面前.张乡长见了这几个多年上访户,瞪了小李秘书一眼,扭头便从后门走了.     

最重要的

我们一天之中有不同的时候,什么时候是最重要的?我们一天之中要见不少人,什么人是最重要的?我们一天之中有许多事,什么事是最重要的?我们有     

从失败中打捞成功

正有道是:成功见修养,失败显真功。面对失败,有的人失魂落魄,一败涂地;有的人满腹牢骚,怨天尤人;有的人怒发冲冠,困兽犹斗;有的人则一走了之,逃之夭夭。而有的人失败不言败,失败不甘败,把失败当机遇,转祸而为福,因败而成功。领导者当从中有所借鉴。失败不失智贾诩是东汉末至三国时期曹魏的著名谋士、军事战略家,也是曹魏的开国功臣。贾诩先后在董卓、牛辅和段煨手下谋事,后又投奔了张绣。公元198年,曹操南征张绣,包围了张绣据守的穰城。不久,曹操闻袁绍欲乘虚袭取许都,便立即从穰城     

不适应

二十多岁,我刚入机关,见有些人见到领导就一脸谄笑,左右逢迎,溜须拍马,无所不为,我不适应。我觉得这些人怎么活得如此低贱,没骨气,没出息,丑态百出,让人鄙视。三十多岁,在提拔关键时期,见有些人今天找人,明天请客,通路子,拉选票,赤裸裸地运作,我不适应。