明基转型中的“涅槃”

2006年，收购西门子手机的一场“大火”，让明基体会到了灼心之痛。价格低廉并购的背后隐藏着一个无底洞，8亿欧元的“学费”让明基元气大伤，从世界第四的手机商一下子打回到中型企业。     

关怀用户 超人无忧——明基启动投影机服务月

明基投影机拥有领先的数字显示技术、强大的光机电整合能力，产品行销82个国家及地区，深受用户青睐。随着投影技术以及消费市场的发展，明基投影机精心打造的360度服务体系已发展为品牌核心竞争力之一。前不久，《数字时代》举办“百万信赖”2008年3．15数字产品与服务质量调查活动，明基投影机获颁“消费者满意服务品牌”奖项。为感恩回馈新老用户厚爱，BenQ特推出“关怀用户超人无忧”服务月活动。     

西门子断腕,明基接手

6月7日,明基和西门子同时对外宣布,明基集团将整体收购包括全球6000名雇员在内的所有西门子手机业务,这项交易预定于2005年9月30日完成。这是全球手机行业继TCL集团收购阿尔卡特手机业务之后的又一起“蛇吞象”事件。从13%到1%的西门子今年第二财季(截至3月底),西门子手机销售额同比下滑30%,降至8.42 亿欧元。西门子这一季度共售出了930 万部手机,与去年同期的1280万部相     

明基国际化的阴影

明基通过并购著名的西门子公司手机业务打通国际化之路，在方法上与TCL、联想的国际化并无太多差异，但现在业内人士纷纷担忧TCL和联想，却对明基投以掌声，个中的缘由恐怕来自明基操作国际化工程所依赖的背景。     

明基回归OEM的反思

经历了几年梦幻般的自有品牌建-设之路后，李煜耀又带着明基回归六七年前OEM的老路，并将企业果断分割——母分司明基电通更名为佳达电通，保留ODM业务，专注代工；BenQ等品牌部门，则并入子公司明基亚太。消息宣布之日，明基股票大涨。     

图书馆建设红松保护专题阅览室的思考

红松是东北东部山区地带性顶极植被,由于近一个世纪的过度利用和破坏,现已严重退化。保护和恢复红松林是东北林区森林经营的首要任务,图书馆建设红松保护专题阅览室,对广泛认识红松、宣传保护红松、研究恢复红松林具有重要意义。文章从建设内容、建设思路、建设理念方面思考红松保护专题阅览室的建设。     

国际化秀与国际化

日本企业的国际化,开始阶段并不轰轰烈烈,但事实证明非常有效9月28日,明基董事会宣布,不再继续投资德国手机子公司,并申请破产保护,为仅持续一年的收购,划上了一个不完美的句号。去年10月,明基收购西门子全球手机业务时,李煜耀曾骄傲地说:明基以台北为中心,横跨     

明基收购失败的“失与得”

来匆匆，去也匆匆。相对于2005年收购西门子公司手机业务时的高调，或许成王败寇，中国台湾明基电通股份有限公司在2006年岁末宣布此笔收购破产时，则显得低调多了。2006年12月，掌门人李焜耀公开向媒体承认明基收购西门子失败。自收购西门子手机部门至2006年年底，明基已亏损8亿欧元。     

红松嫁接技术

通过十余年对红松本砧嫁接技术及苗期管理等试验研究,总结出红松选优、采穗、砧木苗的选择与定砧、嫁接时间的确定、嫁接方式和嫁接苗的管理等一整套红松嫁接技术。     

要允许讲错话

人什么是“一把手”？有个冠冕堂皇的说法是“单位或组织的第一责任人”。这就怪了,“责任”干嘛用个“把”字？所谓“把”,词典的注释说得清楚,就是“握住”、“控制”、“独占”等。所以“把”,当然是“把住权力”。若按“一把手”的字意拆解,应是两个要素：一是“把权第一人”;二是“独占”,并含有“凌驾”意境。于是我对“一把手”称谓产生了三个联想。     

践行“五个坚持” 争做“三好”党办人

习近平总书记在中央办公厅走访调研时的重要讲话,语重心长、内涵丰富,特别是“五个坚持”的提出,既是对党办干部队伍的谆谆教导和严格要求,也为我们做好新时期党办工作指明了方向.作为基层党办负责人,必须始终把“五个坚持”作为办公室工作的基本遵循,内化于心、外化于行,带动全办上下“把人做好、把事干好、把样树好”,更好地担当起党委坚强“前哨”和巩固“后院”重任.     

新课改背景下的学法指导

在瞬息万变的信息化时代,如何科学有效地发现和掌握知识尤为重要。所以,世界各国都把学会学习作为重要的教育改革的方向。当前,我国把中小学学生由昔日“被动式”、“依赖式”的学习变革为“自主式”、“探究式”学习以达到学     

群众·公众

当前,“公众”一词在各种媒体上频繁出现,多数媒体从受众角度把“公众”理解为社会大众,少数媒体对“公众”从不同的角度作了不同的解读,但似乎都没有把“公众”的完整意义表达出来。在此,我想对“群众”与“公众”进行对比分析,以小搏大,推动观念更新、理论创新,促进和谐社会的构建。     

明基逐鹿:向服务转型

寒冬对管理软件商来说,是难得的机会明基逐鹿的客户经理们最近发现一个微妙变化,以前他们拜访客户时,大多只接触到部门经理这个级别,现在经常出面的却是副总     

语丝

从古以来都有响亮的口号。“以天下为己任”,是要把“天下”独自“担当”,所谓大权独揽也。“以国为家”,则是把国有资产“流”入了自家腰包。此中的“爱国主义”也就成了爱“家”主义。     

并购要防范风险——“明基”并购失败分析及对“三一重工”并购的建议

"明基"并购"西门子"手机业务留下了怎样的经验与教训?"三一重工"等我国企业防范并购风险应采取何种有效措施?     

讲台不是教师的专利

新课程改革的核心理念--先学后导。鼓励学生“让我们自己来”。通过探索、实践、尝试和验证,为学生的学习从课一开始就赢得主动权。把“想”的时间还给学生,把“问”的权利放给学生,把“讲”的机会让给学生,把“练”的舞台供给学生。这样,他们的积极性非常高,有的甚至还会走上讲台,展示自己的成果。因而,教师不得不“靠边站”。     

“能”与“庸”的转化

一群能人组合在一起,大致有两种结局。彼此能亲亲贤贤,出于公心,取长补短,同舟共济,可以把事情做得尽善尽美;彼此猜忌,争名夺利,则只能把“能”耗在无聊的你争我夺上,让各自的“能”变成了“庸”。     

远山远水,还是水远山遥?

华夏中国是个以“天道主义”(专制主义是其外在表现) 立国的“文明体国家”,它与以“人道主义”(自由主义、个人主义) 立国的“民族性国家”有着完全不同的文明秩序。从皇朝国家的中心望出去,大量的穷乡僻壤都是远山远水;同样,站在远山远水看皇城皇都,也必然是一种水远山遥。为了接近“天道”的中央,士人们首先要在科举征程中“把自己的故乡抛在一边”,待到“学而优则仕”后,则“连我自己也抛弃”。在这种无奈之中,数千年来,不论是高官巨贾,还是游子浪人,都不愿把都市当成自己的家园,而把乡土社会看作根,渴望年老还乡,落叶归根。可是,在自己…     

经济增长、社会公正、民主法治与合法性基础──1978年以来的变化与今后的选择

政府的合法性,一般指政府凭借非暴力手段使被统治者自觉或自愿地接受政府统治的能力。古往今来,任何政府的有效统治都离不开合法性的支持,不同的政府具有不同的合法性。当代世界各国政府的合法性基础差异极大,一些发展中国家的政府把合法性建立在“传统”的基础上,另一些发展中国家的政府则把合法性建立在经济或社会发展的“业绩”之上;社会主义国家的政府把合法性建立在“历史唯物主义理论”的基础上;而资本主义国家的政府则把自己的合法性建立在“人民主权学说”的基础上。改革以前,中国政府的合法性建立在来自西方的历史唯物主义…