艾青早期狱中诗歌研究

艾青早期的狱中诗歌创作多采用"回忆与怀念"的抒情模式,并且喜用长句抒发和挖掘内心感悟与想象,既充满对西方都市文明的怀念与批判,又贯穿着对青少年流浪生活的回忆与无奈,这种矛盾情感的相互纠缠构成了艾青早期狱中诗歌的情感主调。诗人通过诗歌传达着对个人身份命运的思考,对艺术选择的探索,并且在迎战苦难的征途中寻求多种方式反抗以求得到精神解脱,这些探索成为支撑艾青意志的力量,也为他日后能够承受更大的苦难奠定了基石。     

论艾青早期诗作中的人道主义

一个成熟了的人。并不因为他孩提时期的幼稚而忌讳别人谈论他的过去。同样,对于已经成为当代中国诗坛泰斗的艾青,回顾、考察一下他在人生的学步阶段发出的与世界的对话中作为思想制高点的人道主义,以及它所包容的历史内涵租鲜明个性,还是非常有趣而有意义的。对于人的爱以及对于这爱的确信艾青是真切地呼唤着大堰河的名字,带着对大堰河的热烈真诚的爱步入诗坛的。“对于人的爱以及对于这爱的确信”,成了他早期诗作中一个强有力的主題。1936年11月10日,艾青出版了他的第一本诗集《大堰河》,就立即得到了胡风和茅盾等人的好评。诗集出版后一个多月,胡风就在《密云期风雪     

略论艾青早期和中期的诗作

艾青,作为中国当代诗坛的泰斗已走过了五十余年的创作道路,从他放下画笔拿起诗笔创作第一首新诗《会合》开始,就以澎湃的诗情为中国人民的苦难和争取光明的斗争而热烈歌唱,他以绚丽多彩的笔墨,描绘出了各具其态的艺术形象,为中国现代和当代诗坛都做出了巨大的贡献。下面拟就其早期诗作与建国初期诗作,做一探讨。人民苦难与追求光明的歌者     

试说诗歌

何为诗？当代诗人记明珠先生说过：“诗人写诗，多也罢，少也罢，写来写去也不过只写了一个字，即‘心’字。除了让自己的心扉向读者洞开而外，作为诗人，还有什么别的用场呢？”（1）我以为，这，已经指明了诗是什么。简洁通俗地说：诗一诗人之心。且以诗例为证。写扇子的有如下几句：扇子好搞风，宜夏不宜冬。有人若要借，冬天才有空。这原是一首顺口溜，整齐、押韵，充其量只是说出了一个人人皆知的事实，说了扇子的功用——使用起来，好使你凉快。严格地说，这，不是诗。同样写扇子的，南京诗人邓海南同志是这样写的，题目叫（鹰翎扇）…     

试说洪宣娇

一、一大堆虚构的洪宣娇故事太平天国革命是一场伟大的农民战争。在洪秀全提出的同拜上帝,共食天禄,男子皆兄弟,女子皆姊妹的主张感召下,成千上万的劳动妇女,与男子一道,献身革命的行列,为它增添了反封建的色彩。谈太平天国历史,许多人总会联想到女兵女将,想到所谓“女兵首领”洪宣娇。百余年来,关于洪宣娇的故事,真可说是连篇累牍,脍炙人口,但众说纷纭,褒贬都有。谈籍贯,有人说她是广东花县的,也有人说她是广西桂平的。     

早期艾青和他的诗——为艾青诗歌创作五十周年而作

在崎岖、泥泞的人生之路上,艾青,“踏着沉重的脚步”,艰难困苦地跋涉了七十多个年头;而作为一个时代的杰出诗人,他却骄傲地度过了五十个辉煌的春秋。半个世纪来,“苦难的浪涛,曾几次”把他“吞没而又卷起”,但是,他始终不渝地用自己这管从“彩色的欧罗巴”带回来的“芦笛”,紧紧地和着滚滚向前的历史巨轮的节拍,在中国革命发展的不同历史时期,变奏出一支支不同的乐曲,这些乐曲既尽情地倾诉了“中国的苦痛与灾难”,人民的不幸、悲哀、愤怒和反抗,用悒郁低沉的调子为旧世界唱着“毁灭的咒诅的歌”;又象那“忠心于季节的百鸟”,用欢快明丽的声音,传送出新时代黎明的信息;用热情高亢的歌     

试论艾青早期诗歌中的法国元素

艾青对世界现代文化的亲密接触始于他的留法生活.他不仅在精神生活上深受波德莱尔、梵高等法国现代主义诗人和艺术家的影响,他的早期诗歌无论是创作主题还是表现技巧也都与法国现代文化密切相关.     

试说散文的想象

散文创作离不开想象。散文的想象是带着强烈的感情色彩的。散文家的心灵“象一面镜子”。心灵的镜子,是感情的镜子。感情的镜子是有波浪的,它所反映出的不是生活的原貌,而是变异了的,即达芬奇所说的“第二自然”.在一般情形下,有形的生活和无形的感情是很难“化合”的;只有在想象的作用下,生活和感情才能“化合”为“第二自然”。文艺创作实践经验证明,文艺作品是现实生活在文艺家头脑中反映的产物,是文艺     

试说句子话题

试说句子话题宋世平话题可以分为句子话题和话语话题，是话语语言学研究的对象。本文讨论句子话题（以下简称“话题”），即句子结构话题──句子表述的出发点。汉语句子结构分析是否需要区分话题（ｔｏｐｉｃ）和主语（ｓｕｂｊｅｃｔ），如何区别话题和主语，至今，在语...     

试说玙姑

玙姑在《老残游记》中是个举足轻重的人物,研究《老残游记》,不能不研究玙姑。那么作为艺术形象的玙姑是什么?作为玙姑的生活原型又怎样?本文拟就此略作探讨。 一.玙姑的艺术形象     

转词试说

本文围绕《马氏文通》的转词,试图说明:一、转词是仟么,讨论转词的定义、构成、转词所表示的内容。二、转词在句中的地位,说明转词与动字的密切关系,并以转词置先动字者为例,指出《文通》的分析相当细致,不同意杨树达的批评。三、转词包括不包括前面的介字,首先指出《文通》本身对此不够明确,然后从五个方面说明《文通》的倾向:转词应包括前面介字在内。四、《文通》转词理论的贡献和不足:中西结合的创造,寻求规律,引例分析细微;表述不严,引例混乱,自相矛盾。     

试谈刘勰的风骨说

风骨说是刘勰的文学观中具有独创性的见解之一。对于风骨这个问题,历代学者专家已作了卓有识见的研究。清代黄叔琳认为:“气是风骨之本。”这是以《礼记》的“气盛”说和曹丕的文气说作为立论的依据,从气和风骨的关系上诠释风骨的涵义。在黄说的基础上,纪昀提出:“气即风骨,更无本末”。两说都承认气和风骨的联系性,其不同点在于,纪昀否定了黄的本末说,认为两者完全等同。黄侃则更进了一步,从文章的意与辞的角度,即作品的内容与形式的角度,提出“风即文意,骨即文辞” 的见解,对     

试说电化教学的作用

试说电化教学的作用张春荣前苏联著名教育家巴斑斯基曾经指出：“教学方法的最优化程序中一个重要的、也是最困难的问题是合理地选择各种教学方法并使之达到这样的结合，即能在该条件下，在有限的时间内获得最好的教学效果．”近年来，我国在教学与实践中积累和创造了各种...     

编辑情感意识的调适

就编辑在从事职业活动的过程中所体验到的情感意识如：感染和唤醒情感意识、创新思维情感意识、学术情感意识、责任情感意识进行阐述，这种情感意识体验又会反过来对编辑职业认知产生影响，从而决定了编辑一定的职业信念和职业行为。培养编辑主体健康、积极、稳定的情感意识，对提高编辑工作质量有积极的现实意义。     

试谈音乐的情感内容

艺术离不开人类情感,音乐作为一种“心情的艺术”与人类情感的关系尤为密切,它是把握音乐的审美特征的关键.大多数音乐家和美学家都视情感为音乐的主要内容,把音乐当作表现灵魂的艺术,但是,对于音乐的情感内容,却有着不同的看法.18世纪,西方浪漫主义思潮兴起,至19世纪上半叶蔚为大观,这一派理论家和文艺家主张文艺以抒发主观情感为主旨,将艺术的起源和功能都归于自我情感的表现.19世纪伟大的音乐家贝多芬、李斯特、门德尔松、舒曼和20世纪音乐巨擘勋伯格、贝尔格等无不奉情感自我表现说为圭臬.在他们看来,作曲家唯有在情     

别廷芳试说

<正>别廷芳(1883～1940),字香斋,晚清光绪九年十一月二十六日出生于今河南省南阳地区西峡县(旧时为内乡县辖镇)的阳城乡张堂村。其父别永平,家道小康,有田地60多亩。别攻读私塾,念过“子曰”,喜看《三国演义》,仰慕三国人物,19岁时父死下学,务习耕植,闲时尤好狩猎,练就一手好枪法。当时,社会荒乱,乡井不安,常有山上(伏牛山)绿林(老百姓称杆上、刀客…)下来绑票、扰民。这时,游荡乡里,喜弄权术的别廷芳便集枪结势,“保乡抗匪”,1911年被乡里推举为“立禁自卫”的“禁头”,旋即当上了老虎寨的寨长。由此,踏上官匪难分,撕杀钻营的途径,从而,由回车乡民团大队主持,被内乡民团总办委任为西二区民团分团总(1921年);1927年又被驻南阳的国民革命军26路军孙连仲委任为内乡县民团总指挥(原团总张和宣被逼只身逃脱);1928年暗杀县长袁旭,独揽内乡军政财文大权,俨然一方之尊,成了坐镇西峡、雄踞宛西(南阳以西)的军阀;1937年抗击日寇的民族自卫战争     

东汉尚书职权试说

<正>关于东汉尚书的职权,笼统地讲,似乎没有什么问题。可以说谁都知道,东汉“虽置三公,事归台阁”;“尚书见任,重于三公”。不过,倘若仔细考察,也很容易发现,事情并不那么简单。这里,需要解决的突出问题有二:一是如何从众说纷纭的有关史料中理出一个明晰而又符合实际的头绪来。换言之,也就是确定东汉尚书职权的具体内容与范围。再是如何估价这些职权。其中既包括对尚书职权性质的认识,也包含对尚书本身地位的理解。     

试说“惟一”

现代汉语中的"惟一"是一个区别词,其用法并不具有单一性,有典型用法和非典型用法.一般情况下,"惟一"与"-X"搭配使用,不合语法规范.     

艾青说:孩子是他送我的最好的礼物

窗户上那双眼睛1955年,我被调到中国作家协会工作,会址在东总布胡同22号,那是个大宅院。我们每天都在小楼下做工间操。有一天,我发现在二楼的窗户上,有一双眼睛。第二天,再做操时,那双眼睛又出现了。第三天我换了位置,那双眼睛也随着我移动了。他是谁?为什么老盯着我?我暗暗地想。一天,楼上走下来一个人,我问关木琴:“他是谁?”关木琴说:“你不知道吗?他是艾青。”好一个“庞然大物“!这位诗人,完全不     

试说代词的修辞作用

代词是代替实词或短语的词,可分人称代词、指示代词、疑问代词三小类。人称代词的主要作用是代替,指示代词的主要作用是指示,疑问代词的主要作用是表示疑问。这些都是它们的一般用法。代词由于它的极大的概括性,就有许多活用的情况,在一定的语言环境下,人称代词不表示代替,指示代词不表示指示,疑问代词不表示疑问,而带有种种感情色彩,具有许多修辞作用。