“05方案”实施以来高校思想政治理论课教学实效性研究综述

＂05方案＂实施以来,高校思想政治理论课教学实效性的主要研究成果表现在三个方面：高校思想政治理论课教学实效性内涵的研究,影响高校思想政治理论课教学实效性因素分析,增强高校思想政治理论课教学实效性策略分析。     

高校思想政治理论课提高教学实效性策略分析

高校思想政治理论课是具有中国特色的思想理论教育课程。教学实效性的提高是高校思想政治理论课可持续发展的关键。提高思想政治理论课教学实效性主要运用对话式教学手段,双向互动;引入案例教学方法,增强思想政治理论课教学针对性;开展社会实践活动,增强实践环节,理论联系实际,增强教学实效性。     

论教师在增强高校思想政治理论课教学实效性中的作用

教学实效性问题,是高等学校思想政治理论课教育教学的一个核心问题。高校思想政治理论课教学实效性,根本说来就是通过思想政治理论课教育教学,能否达到提高大学生的马克思主义理论素养和培养对马克思主义理论信仰的目标。增强高校思想政治理论课教学实效性,关键是要发挥高校思想政治理论课教师的主导作用。这就要求,教师自身首先应具备扎实的马克思主义理论基础,学做坚定的马克思主义者,并从思想上解决"真想还是假想"的问题。     

论高校思想政治理论课开放式教学新模式

为了进一步落实国家教育部关于高校思想政治理论课改革"05新方案",增强高校思想政治理论课的针对性和实效性,文章提出了基于"以学生为本"的思想政治理论课开放式教学新模式,阐述了其基本内容,分析了构建这种新模式的重大意义,以及实施思想政治理论课开放式教学需要解决的关键问题.     

论提高高校思想政治理论课教学实效性的途径

高校思想政治理论课教学实效性是指思想政治理论课教学活动能够有效地促进受教育者的思想和行为朝着教师所期望的目标转变,是体现一系列的教学活动进行之后的结果与教师所期望的目标之间的一致和吻合的程度。由于高校思想政治理论课教学受学生、教师和社会各方面因素的影响,高校思想政治理论教学的实效性面临诸多挑战。在这种情况下分析这些影响因素,找出提高思想政治理论课教学实效性的途径,是当下十分重要的任务。     

高校思想政治理论课实施教学改革的思考

大学生价值观取向多元化及目前高校思想政治理论课教学中存在的问题都制约着思想政治理论课教学质量。因此,提高高校思想政治理论课教育教学说服力及实效性、针对性,推进高校思想政治理论课教育教学改革和创新尤为重要。     

思想政治理论课教学创新的思考

高校思想政治理论课是培养学生思想政治素质的主渠道,如何发挥主渠道的作用,是教学面对的重要课题。目前,思想政治理论课教学实效性研究已取得许多成果,但在肯定和总结这些经验的同时,有些方面仍需要探讨。本文就如何提高思想政治理论课的针对性、整体性、生动性和实效性等问题进行了初步探讨。     

政治理论课教学引入研究性学习的可行性

一直以来,高校思想政治理论课教学在对大学生进行系统的马克思主义理论教育上发挥着十分重要的作用,已经成为高校思想政治工作的主渠道,但是教学的实效性还有待进一步提高。将研究性学习引入思想政治理论课教学,不仅是对思想政治理论课教学方法的创新,也是增强思想政治理论课教学实效性的重要环节。     

提高思想政治理论课教学实效性的有效途径

如何提高思想政治理论课教学实效性,是困扰高校思想政治理论课教师和管理者的一个难题。开展研究性教学,发挥学生的主体地位;构建完善的思想政治教育实践教学体系,加强教学的针对性,是提高思想政治理论课教学实效性的有效途径。     

论加强高校思想政治理论课实践教学

切实加强和改进高校思想政治理论课的实践教学,首先要把认识统一到党中央的文件精神上来,其次是要认清形势,找准高校思想政治理论课实践教学存在的问题,在这个基础之上开拓创新,积极探索高校思想政治理论课实践教学的措施和途径,从而增强高校思想政治理论课的实效性。     

先后天学说与儒道思想

本文以中国易学史上颇为重要的学术命题"先后天学说"为例,从儒道互动的角度,揭示这一学说在学术史上的影响.全文先论"先后天学说"源于儒家经典<周易>的<文言传>,以及与道家"道法自然"思想的密切契合;次述"先后天学说"在发展过程中学术义蕴的衍扩,尤其注意揭示宋代"先后天方位"说所体现的儒道思想融通互动的学术特色;最后阐明"先后天学说"之"体"盖源于<文言传>,其"用"着重展露于宋人的"先后天方位"之说,并指出"先后天学说"的本质,是以超越时空的博大思维理念,考察宇宙、大自然、人类社会的化生之道,此间穿插着儒家以有为本而有无相生的互补精神,与道家以无为本而无所不为的超脱宗旨.综此三端,得出本文的结论:中国易学史上出现的"先后天学说",是儒道思想互动的至为典型之例.文中评述"道法自然"的哲理取向,揭明宋代学术界潜藏着"儒道互动"的人文精神,比照"先后天方位"互转禅代的哲学内涵等,皆属作者较为精到的学术创获.     

区域科技发展与合肥科技城建设

近年来 ,不仅国家大幅度增加科技投入 ,而且各地区也加大发展科技的力度 ,科技城建设就是一种方式。本文以我国省级区域经济和科技发展水平的二维聚类分析基础上 ,对我国省区科技的总体状况进行了描述 ,并分别从全国和省区两个层次分析了科技的区域集聚现象 ;还对比了安徽省各地级市的科技分布状况 ,并分析了其成因 ;在概括区域科技发展的几个基本问题后 ,就合肥科技城的建设提出了几点看法     

会展教育与实践的问题与对策

会展高等教育在中国的发展可谓如火如荼,但是教育的现状却不容乐观,任重而道远.通过总结会展教学与实践工作,我们梳理中国会展教育与实践的研究现状和发展特征,指出中国会展教育与实践存在的问题,进而努力为中国会展教育与实践的科学发展进言献计.     

美的教育与高校思想政治工作

在高校思想政治工作中,美的教育可以起到开发智力、道德感化、人生导向等作用.在思想政治工作中善于运用美的教育,创造美的环境、展现美的人格、追求美的方法,对于增强思想政治工作的吸引力,提高思想政治工作的成效具有积极意义.     

社会经济发展战略流派、范式及中国的组合选择

社会经济发展战略是国民经济管理的顶层设计。自上世纪50年代至今,各国家和地区在客观上形成的各种社会经济发展战略及诸多学术流派,可梳理归纳为均衡和非均衡两种战略范式。从实际经历考察,一个国家或地区始终奉行一种发展战略并以一贯之并非明智之举,也鲜有成功的;相反,依照国家发展所处的不同阶段采取适合该阶段的战略往往成效显著。就中国而言,过早放弃非均衡发展战略范式并不明智,尽管这一战略实实在在引发了诸多弊端,在国际均衡发展范式压力下显得与世界发展格局格格不入,另一方面还在侵蚀非均衡发展战略推行带来的成果。这意味着,中国不能简单地放弃一种发展战略范式又简单地选择另一种发展战略范式,而是应该选择一组发展战略范式集合,利用这种发展战略范式的组合实现最佳发展战略成效。     

黎族历史文化的形成发展及其特点之综论

自远古时代起,海南岛就一直受到我国华南地区和东南亚地区远古文化的影响,尤其壮侗语和南岛语等在海南岛的相遇,奠定了黎族形成的基础。由此决定了黎族历史文化形成发展的方向和模式,决定了黎族历史文化既体现百越族文化传承的特点,又体现在海南岛这个地理环境条件和历史发展背景下形成的独特特点。     

戴震论自然与必然及其德福一致

自然与必然是贯穿戴震哲学体系全部内容的两个范畴。戴氏以自然而然和自由自在规定自然,以"至当不易之则"规定必然,以"归于必然,适完其自然"规定自然与必然的关系,进而将物的生长及人的成己均视为一个自然→"归于必然"→"适完其自然"的循环发展历程,倡导了一种理与欲、德与福、价值与事实相统一的、活泼充实的、直面生活的伦理。从而恢复了在宋明理学那里遗失的先秦儒学的原初精神。     

徘徊在理想与现实之间的女性价值追求——论陶渊明诗文中的女性形象

通过对陶渊明家庭人伦关系的考察,充分揭示以往陶渊明研究中那些习焉不察的情感世界:陶渊明的孤独同其缺乏异性的精神支持有相当关系.陶渊明诗中对古代列女的钦慕显示了他对女性价值的肯定.     

十年来高校思想政治理论课的发展与挑战--以农林高校为例

从2004年起,高校思想政治理论课改革走过了快速发展的历程,取得了“三个前所未有”和“四个基本确定”的成就。党和国家高度重视、高校和教师强力推动、学科基础建设和学科支撑的互动、教学改革的合力是成功经验,但还有很多要做：面对课程教学本身、媒体舆论环境影响、社会现实挑战以及教师队伍建设、学科课程建设等问题,高校思想政治理论课的进一步发展,需要在国家严格的督察下,加强学科建设,促进学科创新,增强和提高课程的吸引力和实效性,立足当下,着眼未来,以实现该课程设置的根本目的。     

"科学"和"技术"的源流

一 据诸多学者考证和众多辞书记载,英语和法语中的science(科学)源于拉丁语scientia一词,而science是在14世纪进入英语词汇的,其词义几经进化才达到近代的科学的含义.关于science一词的源流,麦克莫里斯的研究十分详尽,他既介绍了各家的探讨,也阐明了自己的见解.他表明,scientia虽然与等价词episteme(认识)有关,但它具有普适知识的含义,而哲学则把普适知识看做是它的本分.在17世纪科学革命前,科学被视为scientia,即它只是以世界为中心的哲学关注的一部分.在科学革命后,它变成主动的活动,变成科学.哲学的、方法论的和语义学的论据支持早期科学的这种特征,这从亚里士多德延伸到13世纪,此时在罗吉尔·培根(Roger Bacon)的著作中首次出现关于科学的独立的观点.在这里,已经可以瞥见scientia意义的变化,直到17世纪这种变化才得到认可.