改革实验教学模式,推进创新型人才培养

传统的实验教学体制存在着许多弊病.为创新实验教学,全面开放实验室,针对实验内容、实验模式、考核体系的不足,提出了改进实验教学的新思路和方法.对实施三级教学平台、提高实验教学质量、培养创新人才的综合措施进行了探讨.     

地方工科院校生物技术专业实验教学体系改革初探

通过分析传统的实验教学体系存在的弊端,探索了新形势下地方工科院校生物技术专业实验教学体系改革的措施。以服务地方经济为宗旨,围绕社会对生物技术专业人才实践技能的要求,以行业为导向,以最终的人才规格为地方功课院校生物技术专业培养目标,实现实验教学内容的合理整合,建立从低到高、从基础到高新、从接受知识型到培养能力型逐级提高的实验课程新体系。     

试论如何提高高职微生物检验实验教学质量

微生物检验实验教学对培养医学检验技术专业人才起着重要的作用，抓好实验教学质量是提高微生物检验教学水平的重要手段。通过总结多年微生物实验教学的经验，从对学生严格要求、调整实验教学内容、改善实验教学方法、完善实验考核评价体系等方面探讨如何提高微生物检验实验教学的质量。     

基于能力导向的三坐标测量技术实验教学改革与实践 ——以蚌埠学院为例

三坐标测量技术已普遍应用于应用型本科高校机械类专业实验教学,有效地开展三坐标测量技术的实验环节,对提高学生的职业能力至关重要.本文提出了一种基于能力导向的三坐标测量技术实验教学改革思路,从基础性、综合性实验入手,延伸到创新实验训练项目和校企协同共建培训课程,致力于为学生搭建一个较为完整的知识体系,提升实验教学质量,为相关实验课程改革提供参考.     

金融会计综合实验教学体系的设计

综合化目前已成为会计实验教学发展趋势,针对金融会计实验教学中知识联系的广泛性、实践性和操作的合作性等特点,本文提出了一个以商业银行综合业务处理系统为核心,融合企业会计、证券业务、保险业务为一体的金融会计综合实验教学体系,并对体系结构、操作流程、实验项目设计进行了初步的研究。     

理工类大学专业实验教学平台的建设与探索——长春理工大学固体激光器综合实验平台的建设

按照“理工融合”的教育模式,针对理工类院校理科生的专业实验教学体系进行了改革和探索,分析了原有专业实验教学体系的不足,以长春理工大学固体激光器综合实验教学平台为例,介绍了自主创新综合专业实验教学平台的构成、可承担的教学任务及特色。教学实践表明,该实验平台的实际使用效果良好,达到了预期的建设目标。     

以教学基地建设为契机,加快数控技术实验教学改革

创建实验教学示范中心是高等院校提高学生实践能力和创新能力的主要渠道,是提高教学质量的有效保证。结合省级实验教学示范中心的建设,阐述了我校在现代制造技术实验教学中心建设过程中的指导思想和实验教学体系的改革、管理体制的完善及实验教师队伍的建设基本思路和成效。     

高校体育教育专业实验教学改革与探索

为了深入了解当前我国体育教育专业实验教学现状,探索适应21世纪的体育教育专业实验教学改革,进一步培养学生综合能力和创新能力,运用文献资料法、调查访谈法等研究方法对当前我国高校体育教育专业实验教学所面临的问题进行分析.结果表明,实验课学时被理论课挤占,实验教学项目设置不合理,教学方法落后,教材更新不及时,考核评价单一.提出了应当加强重视,加大实验经费投入,整合教学资源,设立独立实验课程体系,合理设置各种类型实验的比例,改革和创新实验教学方法,及时更新实验教材,完善考核体系等改革措施,进一步提高高校体育教学质量和水平.     

基于FUZZY-AHP综合评价法下生物科学专业实验课程评价体系的建立及应用研究

目前,高校实验教学质量评价体系的建设还相对落后于理论教学,而对于实践性较强的生物科学专业来说,实验教学质量评价体系的建设则显得尤为重要.本文针对生物科学专业的实验教学特点,运用层次分析法(AHP)构建实验教学质量评价体系,并分层次进行Fuzzy综合评判,最后进行实例验证分析,所得结果表明利用AHP-Fuzzy方法能有效地、系统地、公正地评价生物科学专业实验课程的质量和水平.     

高等院校艺术设计学专业实验教学体系的构建

2012年教育部正式颁布了新版《普通高等学校本科专业目录》,新增设了艺术学学科门类,艺术设计学专业是高等院校艺术学科门类重要的专业之一,是应用性极强的专业,因此教学中必须注重实验教学.艺术设计实验教学中,要构建多层次的实验教学体系,这也是人才实践动手能力形成的重要基础.当前,艺术设计实验教学体系的构建受到了重视,但在工作开展中还存在一些问题亟待改进.本文主要从艺术设计实验教育的特殊性入手,分析艺术设计实验教学存在的问题,并在此基础上提出艺术设计学专业实验教学体系的构建思路.     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。     

色情文学：越界的想象与迷恋——苏珊·桑塔格论色情小说

古今中外,“色情”饱受非议,乃至遭到抛弃。而在正统文学中,它要么根本不被看作文学,要么被打上否定或负面的标签。桑塔格却发现了色情文学其实是文学的一种——与色情作品不同,色情文学本身包含了较多的思想性和拓展性因素。同时,借助于萨德和巴塔耶对色情小说的研究,桑塔格发现了色情文学的重要价值,也赞赏了他们在人类意识和思想的可能性之开拓方面所做出的努力。当然,桑塔格并非要引发一种色情实践或色情泛滥。毋宁说,桑塔格实际上是想告诉人们：我们需要直面“色情”和“色情文学”本身。只有如此,我们才能不被道德判断阻隔自己的眼界,不被外物迷惑和干扰自己的判断,也才能发现色情文学的真正价值和意义。事实上,在桑塔格看来,色情文学既是越界和超越性想象,也是自由的象征。