浅论现代语境下的人道主义内涵、本质及启示

人道主义作为近代西方政治思想的理论基础,它主张发展人的天性,尊重个性发展和人的价值、尊严,为新兴资产阶级的发展起到了一定的积极作用。但同时我们要分清资本主义制度下的人道主义及其本质,将其与马克思主义的人道主义进行本质性比较,以便对人道主义有一个充分清晰的认识。对人道主义的深刻剖析不仅有助于我们摸清其脉络,而且对当今社会发展中存在的人道主义现象有更为理性的认知,有助于我们辨别是非,认清在当今社会中应该坚持怎样的人道主义精神。     

论萨特的人道主义与马克思主义

本文通过从萨特的人道主义落脚,从萨特的人道主义的两个特征：萨特人道主义中的“存在”与“虚无”（存在先于本质）,以及萨特认为的马克思主义所缺乏的人学相结合来看萨特的人道主义马克思主义,来阐释萨特的人道主义马克思主义。     

论《圣诞颂歌》的人道主义

查尔斯·狄更斯(1812-1870)十九世纪英国最伟大的批判现实主义作家,其作品一贯表现出揭露和批判的锋芒,贯彻惩恶扬善的人道主义精神,塑造出众多令人难忘的人物形象。在狄更斯创作的众多的作品中,短篇小说《圣诞颂歌》堪称是倡导人道主义思想的经典。今天重读该部作品,具有极大的现实意义。     

论赛珍珠主要作品中的人道主义价值观

赛珍珠,因其"对于中国农民生活的丰富和真正史诗气概的描述,以及她自传性的杰作",成为第37位诺贝尔文学奖的得主。她一生创作了大量小说和非小说的作品,其中大多以中国作为背景。赛珍珠最大的功绩就是很好的向西方介绍了中国文化,架起了东西方文化交流的桥梁,其文学作品所传达的人道主义也为世人称道。虽然赛珍珠否认自己是一名人道主义者,然而她的作品中无一不包含着宣扬博爱、平等、自由、反战等人道主义主题。     

《启蒙辩证法》中工具理性批判研究

霍克海默是法兰克福学派的开创者,他的工具理性批判理论在整个法兰克福学派中产生了广泛而深远的影响。他的《启蒙辩证法》是西方马克思主义中法兰克福学派进行工具理性批判的重要依据,在西方马克思主义发展中具有极其重要的地位。霍克海默批判了工具理性,在此基础上,他也对文化工业的缺陷进行了批判,并且把批判矛头直接指向了科学技术。他认为工具理性会使人思维程式化,人类想象力丧失,事物标准化,以至于导致极权主义的产生以及人与自然关系的不和谐。     

弗洛姆对马克思“异化”的探讨与发展

弗洛姆作为法兰克福学派的重要成员,在思想上继承法兰克福学派的重要观点,认为批判性是马克思主义的灵魂,而同时,其推崇弗洛伊德的相关学说,也由此具有较为浓厚的人道主义色彩。他在对社会现实的考察当中继承了马克思的一系列思想,特别是在对资本主义社会的批判上,多次采用马克思对于异化的批判,逐步构建自己的理论体系。随着资本主义社会的发展,异化现象开始走出经济领域,迈向了更广阔的空间,弗洛姆也注意到了这一点,从多个角度入手进行了一定的批判。同时,弗洛姆也非常欣赏弗洛伊德,在分析的过程中也融入了弗洛伊德的精神分析学说,提出了社会性格学说。本文将重点分析其对资本主义文化现象的一系列批判,从中汲取一定的宝贵经验。     

西方马克思主义技术理性批判理论浅析

西方马克思主义者对现代社会的批判涉及到社会生活的各个方面,其中技术理性批判是一个重要的理论维度。卢卡奇、霍克海默、阿道尔诺和哈贝马斯等人都在技术理性批判方面有独到的贡献,研究他们的理论,对于认识西方马克思主义诸种批判理论具启迪意义。     

基于人道主义解析《基督山伯爵》中的复仇主题思想

《基督山伯爵》自问世以来,一直受到世界各地读者的热议与欢迎,尤其是小说中的复仇思想,让读者在阅读的过程中产生心灵上的共鸣,充分感受到主人公复仇的快感。同时小说中主人公从复仇到放弃复仇的过程中体现的人道主义,也引发读者的深入思考。     

《共产党宣言》中的现代化观

《共产党宣言》中的现代化观是马克思主义现代化理论的有机组成部分。它辩证地批判了资本主义现代性，认为其在促进生产方式变革与经济全球化的同时，造成社会二元对立和全球发展同质化，这一悖论根源于资本逻辑与异化劳动。它从价值取向、物质基础、经济全球化、基本内容和实践主体等维度指明了走现代化新道路的基本原则，从而展现出辩证的批判色彩、务实的实践品格、科学的发展理念和鲜明的人民立场等特征。     

浅论《悲惨世界》中的人道主义精神

本文以雨果的代表作《悲惨世界》为线索,从正反两类人物形象分析论述雨果的人道主义创作思想发展轨迹,阐明他的人道主义思想的进步价值。     

对法兰克福学派批判理论的认识——法兰克福学派大众文化批判与意识形态批判的分析比较

在“西方马克思主义中”,影响最大、持续时间最长的,要数法兰克福学派.这不仅仅是因为这个学派始终不停地发展活动,扩散影响,更重要的是,这个学派的影响已经扩展到许多西方国家乃至一些东方国家.本文阐述了对法兰克福学派批判理论的认识,特别是对大众文化批判与意识形态批判做出了一些分析比较.从历史的角度来看,法兰克福学派的批判理论对当时社会的影响、特点以及对这个学派批判理论的看法.     

全球化时代伊斯兰经济文化遭遇的挑战

全球化中的主导文化是西方文化.在利润最大化原则的指导下,西方资本主义经济文化沿着两条主线向全球进行辐射:一条是由商品化而导致的消费主义;另一条则是由市场化而导致的市场主义.伊斯兰与全球化在文化上的悖论实际上集中表现为伊斯兰文化与西方文化之间的悖论.与利益至上的西方经济文化所不同的是,伊斯兰经济文化属于伦理型文化,其伦理价值取向与西方文化存在着较大差异.     

浅析西方马克思主义的产生

"西方马克思主义"这一概念的产生除了受现实社会的文化及历史背景影响外,还有着自身的理论渊源。换言之,西方马克思主义的兴起并非纯粹是理论情趣不同而导致的结果,而是对新的文化和历史背景的新的应答的产物。西方马克思主义的各种批判理论,从一个侧面折射了20世纪人类历史和人类文化演进中的各种矛盾与冲突。     

全球化时代伊斯兰经济文化遭遇的挑战

全球化中的主导文化是西方文化。在利润最大化原则的指导下，西方资本主义经济文化沿着两条主线向全球进行辐射：一条是由商品化而导致的消费主义；另一条则是由市场化而导致的市场主义。伊斯兰与全球化在文化上的悖论实际上集中表现为伊斯兰文化与西方文化之间的悖论。与利益至上的西方经济文化所不同的是，伊斯兰经济文化属于伦理型文化，其伦理价值取向与西方文化存在着较大差异。     

经典社会契约论思想及马克思对社会契约论的批判

霍布斯、洛克、卢梭的社会契约论思想对近代西方产生了深远的影响,他们的理论需要我们去认真分析解读,尤其是关于自然状态、权利转让、契约效力等问题。他们之间关于社会契约的不同理论也需要我们去比较分析。虽然社会契约论思想为资产阶级社会提供了理论依据但他们本身就存在一些悖论,马克思对这些问题进行了批判。     

浅析西方马克思主义消费社会理论

20世纪60年代以来,西方社会消费主义盛行,从过去的生产性社会逐渐转向了消费社会。全面、认真、批判地研究西方马克思主义的消费社会理论,借鉴其社会和文化批判理论和方法的积极成果,并在马克思主义唯物史观的基础上加以创造性地应用,有助于我们从理论的高度深入认识消费主义,把握消费主义的本质,洞悉消费主义的弊端,从而科学地建构中国特色社会主义的消费文化,都具有积极的意义。     

从思想领域培植我们的现代根系

西方现代思想界一度盛行的后现代思潮,可以被看成是对"现代性困境"的一种批判、反思和突围。后现代主义思潮包含了整个西方思想和文化非理性、启蒙之外的另外一个真实面向与可能。我们抛开文化批判、理性形而上学批判不论,后现代主义思潮最早在现代性最"根深蒂固"的经济领域,对增长瘾、增长癖现象进行了激烈的批判,率先提出"零增长"的可能性,这一点更值得我们学习。尤其许多后现代主义者借鉴了马克思主义资本批判的资源,对于生态经     

国际人道主义干预的困境

在人权国际化进程中,不同类型国家间争论最激烈、矛盾最尖锐的问题之一,是国际人道主义干预问题。按英国学者保尔·西格哈德的说法,所谓“国际人道主义干预”是指如果一个主权国家政府对其统治下的人民残暴不仁,其忤逆足以“震撼人类的良心”时,其他国家有权进行干预,直至使用武力也不为过。人权国际化的核心,是对人权的国际保     

用文学叩问医者良知——浅析毕淑敏《红处方》对医学伦理的反思

由于社会变革的日渐深入,计划经济向市场经济的转变,经济的迅速发展,使得人们的伦理道德观发生了巨大转变。同时,随着医疗体制的不断改革,医学伦理也成为人们日渐关注的热点问题。毕淑敏在《红处方》中以其独特的视角,探讨在特定的时代背景下,人类道德观的现状及这种现状对医学界伦理道德所产生的影响。本文以《红处方》为蓝本,分析了该作品中所折射出的对医学伦理的反思以及对医学人道主义的呼唤。     

新人道主义--从生态伦理的视域出发

环境危机已经成为威胁人类生存和发展的严重问题，对环境危机的解决是人类能否走出生存困境的关键。环境伦理学克服了传统伦理学和自然主义伦理学的不足，以人类的生存为终极目标，全面阐释了人与自然的关系是“以人为本”和“以自然为伙伴”的有机结合。新人道主义基础上的环境伦理，从回答当代人类的生存问题出发，重新考虑人与自然的关系，力图实现人与自然的和谐，从而解决人类的生存危机。