建国初期维护主权的斗争及其历史启示

新中国成立之初，党领导全国人民进行了艰苦的维护国家主权的斗争，其主要内容有：争取中国在联合国中的合法席位；废除帝国主义在华特权；管制美日在羊财产；果断处决美国间谍；妥善处理接受美国津贴的文化教育救济机关及宗教团体等。给我们的历史启示是：主权问题是原则问题；不能见利而忽视主权；在国际斗争中，灵活性的基础是主权的原则性；为了维护主权，重大问题一定要针锋相对；决不以主权换取暂时利益。     

文化扩张与文化主权：对主权观念的挑战

在冷战结束后的国际社会中，国际关系的基本要素发生了重要的变化，其中之一就是文化的地位上升。在当今的国际关系中．文化问题的敏感性大大加强，引起了国际关系中的一些重要的变革。文化因素在国际关系领域中主要有两个方面的动向，一是文化扩张主义，表现为文化霸权和横向文化扩张两个方面。一些国家制定了文化战略，用以来确定有利于本国国家利益的国际关系结构；另一是一些国家在文化霸权的冲击下，积极地维护文化主权。文化冲突也引起了一些新的理论形态．如“文明的冲突”、“软权力”和“历史的终结”等。文化扩张和文化主权构成了当今国际关系上主权斗争的一个新的领域。文化争执实际上是对主权概念的一种挑战。主权在当今社会正面临着新的向度。     

无产阶级专政问题是马克思主义同修正主义斗争的焦点

伟大领袖毛主席教导我们:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席这一重要指示向我们指出了当前学习无产阶级专政理论的极端重要性。张春桥同志指出,对于搞好这次学习的现实的和长远的意义,怎样估计也不会过高。因为这是使我们在理论和实践上都搞马克思主义,不搞修正主义的大问题,这是关系到我国发展前途的头等大事。因此,应当引起我们的高度重视。     

全球化与国家文化主权

每个民族都有自己的积淀着过去全部智慧结晶、蕴含着走向未来全部精神动力的独特文化体系。民族文化是培育民族精神的沃土 ,是该民族生存发展的重要支撑和重要标志。在全球信息网络时代 ,发展中国家的文化安全受到严峻挑战。为了保障自己的文化主权以及与此密切相连的民族生存发展权 ,发展中国家就必须树立强烈的文化主权意识。国际社会应制定相应的国际文化交流和文化准入规则 ,建立相应的文化维权仲裁机构。文化主权即文化的生产、经营、管理、消费等方面的独立自主权。在文化全球化过程中 ,既要反对文化部落主义 ,也要反对文化霸权主义。人类共享的全球文化 ,应在尊重国家文化主权的基础上 ,通过积极的文化交流和融合而建构起来 ,而不应在文化帝国主义的绞杀中强霸自封     

全球化进程中的文化主权

全球化是人类交往形式扩大化的必然产物,在世界全球化的舞台上,掩藏在各种矛盾与冲突背后的是民族文化价值的差异与冲突。文化全球化是全球化进程中的一个必然趋势,但由于文化交流主体本身的不平等性,使得文化主权问题得以凸现。文化主权问题,是全球化进程中的一个新问题,也是一个迫切需要解决的问题。当前世界各国要在文化全球化中增强竞争力、净化力与同化力,关键在于加强文化创新,拥有真正的先进文化。     

太平洋战争时期中国收回香港主权斗争的失败及历史教训

太平洋战争时期，是中国收回香港主权的极好时机，中国政府曾就战后香港归属问题多次与英国进行交涉。由于种种原因，收回香港主权的目的没有实现。这次斗争的失败，为我们留下了深刻的历史教训。     

国家文化主权与原生态文化安全

国家文化主权是一个国家在世界上所拥有的无可争辩的文化话语权,它包括创造权、所有权、阐释权、享受权和继承权,具有主体性、尊严性、唯一性、发展性、整体性等特征。国家文化主权与原生态文化的安全关乎中华民族的文化认同,关乎我们社会主义价值现的认同,关乎文化自尊、自信、自爱。在多民族文化交流当中,我们时刻都要有国家文化主权及原生态文化安全的意识。     

文化主权与文化软实力的认识与思考

近年来,关于文化主权和文化软实力的问题得到广泛关注。从文化主权与文化软实力的内涵、文化主权与文化软实力的关系以及中国在文化主权与文化软实力上的思考三个方面进行论述,以期进一步扩大中华文化的国际影响力、提高我国文化产业的国际竞争力。     

全球化背景下的国家文化主权

21世纪随着全球化的不断升级,它的影响已扩散到了国家文化领域.广大发展中国家感受到来自西方国家的社会制度和文化观念成为压倒一切的意识形态,面对西方文化扩张战略的挑战,也注意到因文化交融空前规模而产生的文化主权问题.与国家独立和经济主权相比,整合了社会制度、价值取向、文化观念等社会深层次文化主权对国家的影响更为复杂,效应...     

鄂西抗战文化斗争的概述

湖北鄂西自治州首府恩施市,在抗日战争中,是国民党第六战区长官司令部和湖北省政府所在地,是湘、鄂、川、黔四省边区的军事,政治、经济和文化的中心。当时担任战区司令长官兼湖北省主席的陈诚,疯狂镇压共产党领导的抗日文化活动,鄂西的共产党员同广大群众,对反动派进行了艰苦卓绝的斗争,“终于能够冲破了反动派的压迫,击垮了一切反动的文艺活动”。鄂西这段进步文化斗争的历史篇章,在现代文学史中,理应占有庄严的一页。为了给现代文学史的全面、深入研究提供一些史料,我们编写了这篇《鄂西抗战文化斗争的概述》。     

论全球化时代的国家文化主权问题

全球化浪潮给各国特别是发展中国家带来了如何维护文化主权、保障文化安全的新问题。在文化全球化进程中,文化主权与文化霸权的斗争日益激烈,发展中国家既要反对文化霸权主义,也要防止文化孤立主义,这样才能更好地维护民族文化主权,做强民族本土文化。     

人权高于主权:强权政治逻辑

科索沃是一个可怕的先例,即在没有“人权”的地方,以美国为首的世界誉察可以使用最先进的高科技武器,以对打击目标误差半径不超过1．5米的精确度打击那些“践踏人权者”。人权首次作为发动一场战争的理由,无论战争的对象是一个地区或是一个主权国家。由此看来,当今世界显示出这样一种逻辑：人权高于国家主权。但是,谁在制订、解释人权标准？很显然现在的人权标准是由美国国会,由总部设在伦敦的大赦国际来制订,其具体的指标有近l月余项;并且,美国国会对这些指标有绝对的解释权。于是,基于西方式的人权标准,在他们每年一度的世界…     

文化启蒙从五四到今天

在近现代中国的文明发展史上,五四运动以其民主与科学的启蒙精神向世人展示了一面思想解放的旗帜。这面旗帜对中国历史发展影响之深远,可以说是史无前例的。特别是当中华民族从自我封闭的文化禁锢中走出,重新步入世界文化的格局并开始反省自身、建设自身的时候,我们更加感到了五四文化精神的历史意义。七十年后的今天,当     

当代文化哲学的理论焦点述评

当代文化哲学是以人类文化作为全部哲学反思的对象 ,它超越了思辨哲学对人的理性和主体性的执著 ,企图站在更广阔的文化视野上去审视当代人类的各种文化矛盾。文化本体问题、传统文化现代化问题、文明与冲突问题、大众文化及其批判问题、人的存在问题 ,这五大问题成为其理性思考的焦点问题     

语义学:多学科研究的焦点

语义学处于各种矛盾的思潮和各类研究学科的汇合处，进行与语义学交织在一起的语言学、哲学、逻辑学、心理学的语义研究，以及科学方法论中的语义分析方法研究、对于中国各民族语言学的语义研究、建立系统的语义理论有着极其重要的意义     

消极主权和积极主权的区分

主权国家是国际社会的基本主体,因此使国家成为国际社会主体的是国家主权。国家主权概念已成为国际关系理论的基本出发点,但至少在实际上还不能构成那种彻底的理论。当然,在以多个主权国家存在的社会作为国际关系理论的分     

抗战时期鄂西地区两种文化斗争的概述

写在前面的几句话: 《抗战时期鄂西地区两种文化斗争的概述》,这篇短文在编写的过程中,由于作者水平所限,时间仓促,资料缺乏,内容必然不全面,事实也会有漏误和不准确之处。之所以不揣冒昧,公开发表,目的在于能得到对当时情况比较熟悉的同志们的指正和补充有关珍贵史料,以便将来能尽可能比较全面正确地把鄂西地区抗战时期两种文化的斗争概况,反映出来。如蒙赐教,不胜感激。     

焦点、焦点的分布和焦点化

过去对焦点所下定义存在不足，本文给出了一个比较确切又和汉语研究传统吻合的定义，同时归纳了现代汉语表达焦点的各种手段。现代汉语的特点是在句子中分散地形成信息焦点。考察了汉语信息焦点在序列中的分布，探讨了汉语的焦点化、焦点化的类型以及如何实现焦点化。     

试论全球化背景下的中国国家文化主权与社会主义先进文化

文化主权是全球化浪潮的必然结果,其作用具有对内的控制和整合力以及对外的防御和影响力。文化主权内在地包含着独立自主的核心原则。社会主义先进文化建设是中国特色社会主义伟大事业总体布局的重要组成部分,也是中国适应全球化潮流加速发展的重要举措。在正确处理全球化、社会主义先进文化与文化主权的关系过程中。要通过社会主义先进文化建设来适应全球化的发展需要,推动文化主权内外作用的发挥;同时以文化主权建设来为社会主义先进文化建设创造良好的环境。