旅游文学语言的文化价值——以云南红河州为例

旅游文学语言是指旅游文学作品中所使用的、体现文学性与审美性的、独具特色的语言.旅游文学语言中丰富的文化知识、丰厚的文学知识及多彩的民俗风情,对于扩大人们的见闻、增长人们的学识、提高人们的素养、丰富人们的生活,都有直接的作用.旅游文学语言的审美体验、文化韵味大大超过景物古迹本身给人的直接感受,留给人们无穷的回味.历代文人名士在云南红河这片美丽的土地上留下了许多优美的旅游文学作品,这些旅游文学作品中的语言既体现中原文化又体现边地文化的特征,具有独特的美学价值、认识价值、宣传价值和社会价值.     

方言在文学作品中的主要功用——以汉英文学作品为例

文学是语言的艺术,方言因其浓郁的地域文化色彩和所蕴涵的深刻的社会人情风貌,已成为古今中外文学独具特色的生动鲜活的创作元素和重要表现手法.作为语言学重要的研究领域和分支,社会语言学主要探讨的是各种语言变体与社会文化的内在关联和相互作用.从社会语言学角度探询语言应用和文学作品之间关系,能使读者更好地欣赏文学,更敏锐感受到语言符号所包含的社会文化信息.     

方言在文学作品中的主要功用——以汉英文学作品为例

文学是语言的艺术,方言因其浓郁的地域文化色彩和所蕴涵的深刻的社会人情风貌,已成为古今中外文学独具特色的生动鲜活的创作元素和重要表现手法。作为语言学重要的研究领域和分支,社会语言学主要探讨的是各种语言变体与社会文化的内在关联和相互作用。从社会语言学角度探询语言应用和文学作品之间关系,能使渎者更好地欣赏文学,更敏锐感受到语言符号所包含的社会文化信息。     

旅游经济下的民族语言文化传承——以云南大理古城和丽江古城为例

作为文化旅游热点地区,大理古城和丽江古城自改革开放以来汹涌而入"淘金"的外来人口,不少当地少数民族也逐步加入这股经济大潮中。就在这股大潮中悄然发生着语言使用和语言态度上的变化:大理古城的洋人街和丽江古城的四方街由于受汉文化和西方文化的浸染,英语和普通话的普及率及认同度很高;旅游业带来的开放和城市化进程的冲击,使当地汉语方言逐步代替白语和纳西语成为古城旅游以及对外交际的主要工具,父母尤其鼓励孩子学好普通话和英语;与此同时,本民族内白汉、纳汉双语状况稳定,白语、纳西语的使用和功能尚未出现大规模萎缩。语言使用的多样性必将成为不可阻挡的趋势。     

旅游经济与民族村寨文化整合——以云南红河州慕善彝村为例

当前,在滇中、滇南一带的彝族村寨,随着社会的变迁,传统村落社会文化结构趋于解体,村寨同质性减弱,异质性增强,整合力和凝聚力下降.红河州慕善彝村的例子表明,旅游经济能很好地促进村落社会文化的重组和整合.传统和现代的合理整合,经济发展和文化传承并重,保护和开发并行,是当前整合民族村寨文化的一种有效手段,有助于建设和谐稳定的村落社区.     

云南民族服饰文化与旅游文化

本文叙述了构成云南旅游文化突出个性的云南民族服饰文化所包含的民间传说、宗教文化内涵、艺术韵味和审美价值。认为要将云南建成旅游大省 ,应在旅游活动中进一步突出云南民族服饰文化资源与旅游有机的相结合 ,促进民族文化旅游热的发展与兴旺     

民族民间传统文化作为恩施州旅游经济开发之文化定位——以巴东县为例

近几年恩施旅游旺势实证了恩施州作为旅游风景区的无限魅力与巨大潜力。与“名胜”相比却存在差距。其根源在于恩施旅游景区的文化尚未定位。考察恩施州现有的文化类型得知,恩施民族民间传统文化极具特色,能彰显本土地域文化的主要特点,若能得到充分开发并被合理利用,所蕴藏的能量能为恩施州旅游做出积极贡献,为恩施州经济腾飞助一臂之力。     

旅游文化与现代旅游经济

中国旅游经济面临空前激烈的市场竞争,旅游业要与世界接轨、走向现代化,必须以发展旅游文化为本,走文化型旅游经济发展的道路。旅游就其本质而言,是一种文化活动,文化乃旅游业发展新的经济增长点,中国旅游业要建立有自身特色的旅游文化,必须对旅游发展中经济与文化一体化现象的两个方面：旅游文化经济和旅游经济文化的特征、内涵及外延有一个明确的界定。本文在此方面作了一定的归纳与探索     

古代山水文学的现代旅游审美应用研究——以《古代旅游文学作品选读》为例

旅游审美是旅游活动的核心内容,是审美主体对自然美、社会美、艺术美的有层次的综合感知的过程,也是审美主体理智得到满足、精神得以愉悦的体验过程。爱美是人所共有的特性,但人的审美能力并非天生,一个人的美学修养需要培养方能提高。在旅游实践中的旅游审美主体的审美意识缺位及旅游行为失当所产生的负面效应都昭示着这样一个问题:旅游审美需要学习。我国古代众多山水文学是创作者游历山水时的审美活动的记录,是现代旅游者学习旅游的丰富资源。撷取《古代旅游文学作品选读》中范文若干,从旅游者的视角分析山水文学的内容思想,行文特征,试探讨现代旅游审美可行的方法,以求教于现代旅游美学的研究者。     

浅谈草原文化旅游的开发创意——以成吉思汗文化旅游为例

草原文化具有深厚的历史底蕴和广袤的自然地理资源,草原文化旅游可以让人们更好地理解中华民族文化的璀璨与光芒。随着市场经济的发展和草原地区的开发、利用,草原文化旅游日益兴起,对草原文化旅游的研究也在逐渐展开。本文以成吉思汗文化旅游为例,对草原文化旅游开发进行了纵向和横向的整合开发创意。     

作为地方文脉的古典诗词的旅游规划模式——以江苏省吴江市江南水乡古诗词文化旅游产品规划为例

作为地方文脉的中国古典诗词可以为地方旅游业利用。学界目前虽然对中国古典诗词的整理已比较关注,但是对于古诗词在旅游业中如何发挥作用的研究还不多。本文以位于江南水乡六镇中心的江苏省吴江市为例,探讨中国古代诗词文化与旅游规划的关系,并提出了若干相关旅游发展模式。     

基于创意旅游视角的开封古都文化旅游资源开发

古都文化是开封市旅游业的核心资源。基于创意视角,开封古都文化旅游资源创新开发的思路应为:提炼文化旅游主题形象,深化古都文化内涵;整合文化旅游资源,提升古都文化吸引力;开发创意旅游产品,增强古都文化体验。     

湖南旅游文学的湖湘文化特征

以湖湘自然风物、风俗民情、历史传统为主要表现内容的湖南旅游文学,以其鲜明的意象符码、浪漫气韵、经世内核特征彰显着湖湘文化独特而稳定的文化个性,也显示了它作为湖湘文化传承者及构建者的二元身份。湖南旅游文学只有在湖湘文化的继承弘扬与现代创新中有所作为才能赢得发展和繁荣。     

城市周边地区休闲旅游发展研究——以郑州市为例

随着新的休假制度的实行,人们倾向于短线旅游,因此城市周边地区的休闲旅游越来越热,在分析发展城市周边地区休闲旅游的条件的基础上,对郑州周边地区休闲旅游资源进行SWOT分析的结果显示,要做到城市周边休闲旅游的可持续发展,必须充分利用当地的资源优势,在保护与优化的前提下,要加强政府的宏观调控和管理,加强宣传促销的力度,还要精心设计游憩项目。     

中国文学传统下的后现代试验--以台湾作家张大春的小说为例

台湾作家张大春在小说中充分运用中国传统“说书体”的叙事技巧、语言风格和美学特征,并将此融入其后现代写作实验中,在“传统”与“现代”中建立起一种相得益彰的文学话语空间,形成了自己独特的文学创作风格。这一创作风格的形成,也为探讨汉语言文学在与世界文学对话时,如何保持中国传统文化的思维方式和价值理念,提供了新的启示。     

利比里亚文学作品中的英语变体及其文化特征——以《变钱者》为例

语言是民族构成的要素之一,使用本地化的英语可以避免用别人的语言讲述自己故事的尴尬。本文以＂利比里亚当代文学之父＂穆尔的小说《变钱者》为例,分析利比里亚文学作品中英语变体的使用,探究利比里亚英语变体的诸项文化特征。     

非物质文化遗产旅游资源的定量评价研究——以徐州市为例

在调查徐州市非物质文化遗产的基础上,借鉴相关分类标准对其进行汇总和梳理,并运用旅游资源综合评价方法,从资源价值、保护现状、旅游开发条件及潜力三个方面,筛选出16个指标,构建徐州市非物质文化遗产旅游资源的评价指标体系。通过构建判断矩阵,得出徐州市非物质文化遗产旅游资源的评价指标权重。运用这个评价指标体系对徐州市非物质文化遗产旅游资源进行实证研究。     

红色旅游数字化综合服务平台的构想及其意义——以江西为例

在国家电子政务建设的总体框架和技术标准基础上,以《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》为指导,依据《江西红色旅游发展规划纲要》的主要内容,通过开发、整合数据挖掘平台、开发平台,提供统一的信息发布技术、用户管理机制、流程引擎驱动,完善和开发以红色旅游为主体的包括基础资料、资源系统、管理服务、经营服务四大模块的电子信息平台,制定旅游资源管理,爱国主义教育基地管理,旅游政务管理,旅游经营服务管理,旅游应急指挥管理,旅游决策支持管理等应用解决方案,最终形成一个完整的旅游行业综合决策能力的信息管理服务平台,可以实现政府科学决策和现代管理服务,满足主要客户和消费者需要,进行红色旅游发展制度创新和机制创新。     

作品异本与作品集异本——以郭沫若后期作品为例

郭沫若后期(1949-1978年)的许多诗作呈现了不同的文本形态,有的是具体作品多次修改,但没有注明;还有的是作品集就有差异很大的版本,尤其是单行本《沫若诗词选》和《郭沫若全集》中的《沫若诗词选》异本现象最为突出。     

文化的文学表达与文学的文化呈现

文化的文学表达与文学的文化呈现是文学与文化在当下历史语境中构成的一种新的表意镜像关系.作为泛审美主义的一种表征,文化的文学表达意味着文化在技术层面显现为一种审美形式,在精神层面日益生成为一种以非功利性为主要价值取向的感性存在.文学的文化呈现则指涉着文化研究语境中文学的重新历史化特征,它意味着文学实现了从纯粹审美自律存在向社会性与文化性存在的转型,重构了文学的文化身份与历史之维.作为同一个问题的不同方面,它们共同地表达着文本语境理论的意义诉求.