西藏，说不完的梦境

西藏，一个永远都说不完的梦境。有人说它幽美，有人说它雄伟，有人说它纯净，还有人说它神秘。到过西藏的人醉在眼前的梦幻里，没有到过的人醉在心灵的梦幻里。如果从太空遥望。你能看到这里是“世界屋脊”；如果从高空俯视。你能看到这里峰岭相连．苍山如海，江河细如丝线，缝缀在山脊深邃的阴影里；如果站在高山之巅往下看．碧蓝如水的晴空下一片冰雪苍茫，黄绿的草原连着天和地，星罗棋布的碧蓝湖泊和点点白云般的藏绵羊群散布其间。如果你深情地拥抱着这块神奇得近乎神话的土地，用心去看，还能看到什么？     

成功源于行动

世界上的人无外乎两种，要么是行动者，要么是观望者。 所有的成功，都不可能发生在观望者的身上。在创业活动中，如果没有行动的话再完美的方案也只能是空中楼阁，永远得不到实现。一位著名的企业家曾经说过，一项新事业，十个人当中有一两个人赞成就可以行动了，有五个人赞成时，就已经迟了一步了，有七八个人赞成，那就太晚了；     

40岁以后“本目由心生”吗

微信中有一则转载的小故事。说有一次林肯亲自面试一位应聘者，后来他没录用那个人。幕僚问他原因，他说：“我不喜欢他的长相!”幕僚非常不解地问道：“难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗？”林肯回答说：“一个人40岁以前的脸是父母决定的，但40岁以后的脸却是自己决定的。一个人要为自己40岁以后的长相负责。”俗话谢‘相由心生”，是不是心情不好，脸部肌肉就会僵硬，长期下来变得脸色阴暗，而乐观的人看上去脸部更柔和？如果希望自己不要老得太快太难看，那么从现在开始，就天天像个开心果，说不定将来就会更好看昵，从心理学的角度出发，这种认识有道理吗？     

踮起脚尖

[评析]子夏认为：一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”“忠”“信”等传统伦理道德。只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，他也已经是有道德修养的人了。     

从王怀忠接电话说起

被处以极刑的大贪官王怀忠，除给世人留下贪得无厌的嘴脸和臭名之外，其因人而异对待打进家来的电话，也颇能反映出他这类人投机取巧的心机。据新闻媒体披露：在担任安徽省阜阳市委书记时的王怀忠，曾“教导”家中保姆：来电话的如果是上面的领导，就：说我下乡检查工作去了，然后问清是谁，记下电话，或者将只能让上面的领导知道的专用手机号码告诉对方；如果是市里县里的领导，就让对方打秘书的电话；要是一般人，就一概说我到省里开会去了。为了接好电话，这位本分的保姆一度患上了“电话恐惧症”。     

言之无文 行而不远——如何使作文更加亮丽

孔子曰：“言之无文，行而不远。”意思是说人说话应讲究辞令，写文章要讲究文采。 何永康教授也说过：一篇作文总得有发光之处。没有太阳，也得有个月亮，没有月亮，也得有颗星星，没有星星，也得有个萤火虫，如果连萤火虫都没有，那你就只能在低分里徘徊……文采已成为文章的亮点。     

大者梁启超简

一个人如果已经离世百年千年，人们还会为他怀念，为他激动，为他不安，这个人当然不是平常之人。 孟子说，“养其大者为大人，养其小者为小人”。养其大是指对心的保养，养其小是指对身体的保养。意思是说，一个注重品德修养的人是大人；一个只重视身体保养而忽视品德修养的人是小人。按照孟子的标准，说梁启超是大者，当之无愧。     

不要错放了幸福的手

诺贝尔文学奖得主萧伯纳说：“此时此刻在地球上，约有两万个人适合当你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个。如果在第二个理想伴侣出现之前。你已经跟前一个人发展出相知相惜、互相信赖的深层关系，那后者就会变成你的好朋友。但是若你跟前一个人没有培养出深层关系，感情就容易动摇、变心，直到你与这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情，才是幸福的开始，漂泊的结束。”     

“连降三级”的老伴

我和老伴都年近六十。一双儿女成家立业，前年女儿又给我们添了个小外孙，周末或节假日全家相聚，欢声笑语充满了房间的每一个角落。一个周末，孩子们打电话说不回来了，我便和老伴商量；吃点剩饭算了。老伴不咸不淡地说：“随便吧，如果拿根麻绳把脖子扎起来，连剩饭都免了。”我一听话茬不对，扭头一看老伴阴着脸，便又随口说：“不就为吃剩饭嘛，至于这样。”他大声反驳说；“我都‘连降三级’了，连说句话都不行吗？”我被他噎得说不出话来。但事后仔细想想，这些年确实把老伴给忽略了。刚结婚那阵子，吃什么我们总是两人商量着做，我炒…     

打破常规为企业带来变化

企业经常会把政策、基地、技术挂在嘴上；说到产品，首先考虑的是成本；要开拓新市场，第一要核算的是什么产品，需要多少人，几年能见收益等功利因素。法国学者查铁尔说：“你在做事时如果只有一个主意，这个主意是最危险的。”思维习惯作为稳定性要素，本身就只适用于相对固定的消费环境，一旦消费环境发生改变，这套思维习惯就会从根本上阻碍企业的发展。     

浅谈提高学生阅读能力的方法

写文章和读文章都有一个特征:词句只能一个一个地出来.换言之,如果一个人写一篇文章来表达比较复杂的思想,他只能耐心地把他的思想通过一个个词来实现.如果一个人要读他的文章,了解他的思想,他也只能一个词一个词地读,从这些词中逐步了解作者的思想.这种语言特征被语言学家称为"线性特征",意思就是语言的出现就像一条线,这条线把一个一个意识串在一起.我们把这种现象简称为"意识流".而这条线的基本单位就是词.因此,读文章的过程就是文章的意识流当中最基本的单位--词的"破译"的过程."破译"的词越多,读者对作者的思想了解得就越多.在实践中,我们发现学习阅读能力不强的一个主要原因就是他们的"破译"能力不强.那么该如何改变这种现象呢?我们发现利用完形填空来提高学生的这种能力的办法是可行而且有效的.     

我们班的“豆芽菜”

嘿，前面来了根“豆芽菜”。哦，不。他比豆芽菜稍粗了些，一阵大风暂时还吹不倒他。但是，你可不要被他柔弱的外表所迷惑哦!如果你只看他的外表就以为他是个文弱书生，那就大错特错了。别看他是根“豆芽菜”，营养不足，用他自己的话说：“别看我瘦，我是骨头里长肌肉。”班里没有一个同学力气有他大。     

市场冷暖方见人情冷暖

2012就这样安稳地过去了，是的，不可否认大家对此都有点失望。末日没有到来，生活只能继续；而如果托尔斯泰所言不虚，那么失望的人则将会各有各的失望——起码，在中国艺术品市场中，这失望即将来临。     

捆着辣椒求救的病人

老公说我没气质 写这段话的时候，我依然在落泪。昨天晚上，我和老公正要睡觉的时候，他忽然对着我的脸看了又看．我问他看什么，他认真地说：说真的．你怎么没气质呢？虽然你长得挺漂亮，可是怎么就没什么气质呢？我当时肺都气炸了。老公在读书，我一个人负担两个人的生活，还要资助照顾双方的家庭，时间和经济上的短缺让我没有办法去装扮自己。     

韩愈诗歌的艺术特色

一个作家的艺术特色,仅就他个人孤立地看,往往不容易看清.如果把他置于一个参照系中考察,将他与前代或同代人比较,那他的特色就会更加突出,更易认识.所谓特色,本来就是在相互比较中产生的.没有比较,也就没有与人相别的特色.所以,本文试图通过与盛唐诗歌的比较来谈谈韩愈诗歌的艺术特色.     

父母爱情

<正>我一直以为父母之间没有爱情，每天只会在吵吵闹闹中凑合着过日子。父亲好酒，每天每餐都要喝，一喝就醉，醉后还会耍点小酒疯，所以我们一看到他喝酒，能躲就躲，都躲得远远的。父亲醉后找不到我们，只能找母亲撒气，母亲大多时候都不理他，有时母亲看他说得太离谱时，也会和他吵几句。     

爱凑热闹是好是坏

有这样一个笑话,如果有人抬头望天1分钟,肯定会有越来越多的人跟着他一起看,最后有人忍不住问：兄弟,看啥昵？他说：脖子落枕了,这样舒服。鲁迅先生说,中国人爱凑热闹。十一黄金周,大部分人都忙着往景点扎堆;就连平时生活中,我们也习惯找人最多的饭馆,去人最多的商场。人民论坛的问卷调查显示,七成以上网友表示中国人跟风程度“非常严重”。     

小学中高年级学生课外阅读现状调查分析结论及对策

曾经有人向鲁迅先生请教写作经验，他回答说，哪有什么经验，无非是多看了几本书罢了。如果一个孩子热爱读书，那么他会从书籍中得到心灵的慰藉，书中的人物往往会成为他生活的旗帜．书中的道理往往就成为他人生的坐标，书香世界也就会成为他心中永恒的家园。     

孤岛求助

[活动情境] 你们漂流到一个荒凉的孤岛上，被困多天，每个人都渴望逃离孤岛。忽然，有人发现遥远的地平线上有一条小船，好像船上的人正在向这边看，但是他不可能看到你们被困在小岛。你们没有能发信号的物件，因此只能想方设法制造一个风筝。估计风筝30分钟之内能够做好。     

一切贪皆从身体来

我祖父（梁漱溟）教育孩子不用说教的方式。我年轻的时候吃得比较成，他经常看我加酱油．他没有批评我．而是找到一本科普的书，拿红笔把题目勾勒出来．让我看。当时的情景历历在目．那天我在客厅做俯卧撑。他说钦宁你抽空把这个看一看。那本书上说．吃盐过多等于慢性自杀。我看完文章之后自然懂它的道理．就改变了这种生活习惯。