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田汉云 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1990,(1)
蒲松龄编有剧本和俚曲若干种,《聊斋志异》多方面涉及戏剧艺术。本文探讨古代戏剧对《聊斋志异》的影响,从一个侧面稽考蒲松龄的文学艺术渊源。作者认为:蒲松龄关注优人生活,深入了解戏剧作品和表演艺术,为小说创作积累了宝贵素材。《聊斋志异》中人物形象的刻画、人物关系的安排、故事情节的构思都得益于古代戏剧,后人热心于把聊斋故事改编为剧作并大获成功,与此有着紧密的内在联系。 相似文献
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笑一笑今年少。我们已经跨入全民幽默时代,只要你愿意,就可以把自己原创的幽默短信通过网络让大众欣赏。不仅是短信,彩铃、flash、歌曲、图片,甚至婚纱照,幽默都大行其道。幽默,正如春天的风,四下弥漫飘散。很多幽默,看了,听了,就像被人挠着了胳肢窝,笑得只叫哎哟喂。如果以为幽默只是博人一笑,那就小瞧幽默了。幽默带来的商机也恰似那哎哟喂的笑声,一串一串的。 相似文献
3.
吕扬 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1984,(6)
对蒲松龄小说的研究,多侧重于他的小说创作,对蒲松龄关于自己创作经验的总结和理论表述却显得重视不够。本文就这一个问题谈一下自己的看法。一蒲松龄对小说理论的第一个重要贡献是指出了传统志怪中荒诞离奇的故事和现实生活的关系。他在《聊斋自志》中说: 相似文献
4.
《青春男女生.妙语》2007,(3)
蒲松龄:(1640—1715),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代杰出文学家,山东省淄川县(现淄博市淄川区洪山镇)蒲家庄人。《聊斋志异》是一幅封建社会的风情画卷,蒲松龄在《青梅》的故事中用他的生花妙笔为我们讲述了一个古代版的灰姑娘的故事。 相似文献
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<正>作者揭开人类复杂群体行为背后隐藏的简单秩序,将掌控群体智慧力量的方法分享给大家:只要掌握群体智慧,我们就能够从复杂性泥潭中挣脱出来,发现复杂中的简单之美。只要掌握群体智慧",乌合之众"就可以变成"完美的群体",人类就能够预测和避免各种形式的完美风暴,掌控自己的未来。作者希望能够用幽默、趣闻和亲身经历的故事,帮助人们理解群体行为。在《完美的群体》中,从蝗虫观看《星球大战》的研究到去机场接新婚妻子却险些没认出对方的经历,随处可见幽默的智慧。 相似文献
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张德印 《聊城大学学报(社会科学版)》2005,(3):214-216
朱缃与蒲松龄是忘年之交:朱缃以诗名于世,蒲松龄非常欣赏;而朱缃又特别喜欢《聊斋志异》,利用十年左右的时间,陆续抄录了一部《聊斋志异》。蒲松龄一生热衷功名,日夜攻读,但始终没有考中举人;而朱缃同样连个秀才也不是。两人志同道合,皆有为民爱民之心。不少诗作记录了两人的诚挚友情。朱缃还把自己及其家属中的奇闻佚事作为素材提供给蒲松龄。 相似文献
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茶志高 《江汉大学学报(人文科学版)》2014,(2):125-128
《聊斋志异·成仙》故事源于宋萧德藻寓言小说《吴五百》以及明耿定向《彻蔀篇》。《吴五百》与《彻蔀篇》着重表现人于世间追逐名利,执著于得失荣悴,最后迷失自我的愚蠢行为,哲理意味较强。《成仙》承袭了这一主旨,和《吴五百》与《彻蔀篇》二者相比较,《聊斋志异·成仙》故事情节更加曲折、精彩迭出,人物关系更为复杂,性格形象更为丰满。而故事主旨中训诫世人、柄道觉世的意味得到了进一步强化。在这一主旨的贯串下,小说反映出蒲松龄重视友情道义和对现实的关怀,也体现了蒲松龄改造旧素材、创造新作品的高超能力。 相似文献
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正蒲松龄在《聊斋志异》里讲了一个故事,有人偷了邻居的鸭子煮着吃,后来浑身长出鸭毛,刺痒难耐。梦中有人告诉他,这是对偷东西的惩罚,无药可医,只有让失主痛骂一顿才能痊愈。 可是邻居向来宽宏大量,平常丢了东西,从没骂过人。于是,这个偷鸭的人就骗邻居说:"鸭子是破一个人偷走,因为那人最怕骂,您 相似文献
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从《聊斋》中的人妖世界看蒲松龄的精神自慰 总被引:1,自引:0,他引:1
李淑琴 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
命运多舛的蒲松龄之所以用毕生的精力不懈地营造着一个人妖混杂的虚幻世界,是因为他能从其中的人妖遭遇故事中得到一种精神的满足和心灵的抚慰。首先,人狐的风流艳事填补了作者常年离妻别子、孤独凄清的情感生活的空白。其次,狐鬼的帮助使他对功名富贵、羽化成仙的欲求得到了满足。因此,人妖故事是蒲松龄自我宽解自我慰藉的重要载体 相似文献
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“从正月初八开始,我们就敞开门,对来肥务工的农民兄弟进行免费培训,但报名者却寥寥无几。”近日,合肥市职业技术培训指导中心教务科负责人周小平很遗憾地告诉记者。为了让在肥务工的农民兄弟都能参加培训,合肥市劳动局今年特意降低了免费培训门槛,农民兄弟只要交一份自己的身份证复印件,就能获得免费培训资格。记者在合肥市职业技术培训指导中心看到,现场开课的两个电脑培训班里坐满了学员,却没有一个农民工。来自定远县十里黄乡的青年农民杜水安告诉记者,和他一起来合肥打工的有30多名老乡,只有他一人因为没有找到工作才来参加培训。周小… 相似文献
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孙树木 《山东理工大学学报(社会科学版)》1996,(2)
谈《聊斋志异》中狐的描写孙树木狐狸本是自然界的一种动物,它多生活在荒山旷野坟场之处。在蒲松龄故乡淄川乡村中,自古就有关于狐狸变为妖精害人的故事。童年在夏天月光的夜晚。曾多次听过年纪大的人讲过《皮狐娘》的故事,听了真是心战胆惊,毛骨悚然。这个故事中的狐... 相似文献
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盛伟 《中国海洋大学学报(社会科学版)》1998,(3)
《聊斋志异》中的许多篇章,是蒲松龄依据我国历史上的一些重大的历史事件或重大的社会问题为背景写作成的。这些故事,都是从某一个侧面反映了当时的社会历史事件与政治斗争。从故事的描述中反映了作者蒲松龄的政治观念与思想倾向。在此,笔者谈一谈一向被人们所忽视的一篇短文《郭生》。 相似文献
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温州,可以说无人不识“君”——几乎谁都知道有个名记者郑雪君。如果说,一个人只要听了郑雪君的事迹报告,就不能不为之震撼。那么,一个人只要知道了郑晓雷鼎力内助的故事,恐怕也不能不为之动容。郑雪君,我市首个全国劳模记者,新 相似文献
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一说起作文。同学们就愁眉苦脸。为什么他们怕作文?原因在于:(1)头脑中是空的。没有积累大量的素材:(2)语言贫乏。无法用自己的语言表达一个完整的意思。为了彻底改变这种状况。变学生“苦学”为“乐学”。要引导学生从生活中广泛地搜集素材,提高学生的写作兴趣,培养其创新精神。我们从以下六个方面作了一些探索.取得了可喜的成绩。 相似文献