新形势下群众史观的方法论价值

新形势下,面对中国特色社会主义建设提出的新课题、新任务,需要研究群众史观的方法论价值。历史观、价值观与方法论在实践基础上是内在统一的。对于群众史观方法论价值的研究有利于推动社会进步,更是全面建成小康社会实践活动的迫切要求。     

马克思主义群众史观中国化研究评析

马克思恩格斯科学解答了人民群众的历史地位与作用，形成了唯物史观理论的群众史观。中国共产党坚持人民群众是历史创造者的观点，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，实现民本思想的创造性转化和创新性发展，产生了一系列群众史观中国化的理论成果。学界围绕基本理论、发展历程、人物研究和当代意义等方面，群众史观中国化研究取得了相应研究成果。然而，缺乏整体性容易割裂马克思主义中国化一脉相承、与时俱进的理论品质。从历史演进逻辑出发，总结党领导人民群众创造历史的基本经验，有利于党在发展中把握历史趋势和历史规律，推动人民群众在创造性活动中自我发展，更好地服务于中华民族伟大复兴。     

新时代的科技观——关于“科技是第一生产力”论断的思考

现代科学技术革命给人类的生产和生活带来了巨大的变化,科学技术越来越成为推动社会发展、加速国民经济增长和提高劳动生产率的重要手段。在这种历史背景下,如何看待科学技术在社会生产中的地位和价值成为一个无法回避的重大问题,需要人们在社会实践中做出科学的解答。 科学技术是生产力的观点,是马克思主义唯物历史观的必须引伸,是马克思主义科技观的基本观点。邓小平根据马克思主义基本观点,进一步提出了“科学技术是第一生产力”     

毛泽东历史观的基本内容与发展过程

毛泽东的历史观是马克思主义的唯物主义历史观,它是在中国人民长期的革命和建设过程中形成的,是马克思主义普遍原理与中国革命和建设实际相结合的产物.毛泽东历史观的核心是"农民革命动力论",它与阶级斗争史观、人民史观、古为今用史观等一起构成了毛泽东历史观的主要内容.建国后,毛泽东历史观继续发展,并出现了一些变化,对中国历史学的研究与发展有很大的影响.     

论中国共产党英雄观的人民性底蕴

在中国共产党团结带领人民奋勇前进、开创伟业的辉煌征程中,涌现了大量英雄人物,形成了具有深厚人民性底蕴的英雄观。从理论逻辑来看,人民性是批判英雄史观理论谬误的利器,人民群众是创造历史的真正英雄的观点坚守了马克思主义群众史观根本立场,科学阐释了英雄人物与人民群众的内在关系;从实践逻辑而言,人民性成为摆脱英雄史观实践迷途的关键,伟大出自平凡,英雄来自人民,英雄不仅是实践中所涌现的杰出代表,以人民群众为构成主体,还是有效引领人民群众学习英雄、争做英雄的先锋模范;从价值逻辑而论,人民性成为超越英雄史观价值缺陷的基点,中国共产党英雄观凸显了以人民为中心的价值归宿,承载了中国共产党真挚深厚的人民情怀、一以贯之的为民本质,彰显了其价值理念的先进本色。     

科学发展观与历史研究

本文从“科学发展观是一种新历史观”、“科学发展观与历史新构架”、“科学发展观加大历史研究之现实关切度”三个方面论述了科学发展观与历史研究的关系,提出了许多值得商榷和进一步探讨的问题。认为“科学发展史观”是中国理论界充分总结以往种种历史观利弊并对过去的发展观进行全面反思的基础上提出来的一种全新的历史思考。用它来指导历史研究将会从更新、更科学的角度上去修正、丰富、并完善以往的研究体系并对当下的历史研究具有极为重要的指导和借鉴意义。     

试论邓小平的马克思主义理解观

邓小平在将马克思主义普遍原理同中国社会主义现代化建设实践相结合的过程中,总体上形成了科学的马克思主义理解观;科学的马克思主义理解观既是邓小平理论形成的重要前提,同时也是它的重要理论组成部分;客观而系统地分析出邓小平马克思主义理解观形成的历史条件及其科学内涵,这无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。     

略论吕振羽对中国马克思主义史学的贡献

本文旨在阐述吕振羽对中国马克思主义史学的贡献,介绍吕振羽在五十年间献身历史科学的主要成果;概述他跟着时代的步伐,以唯物辩证史观为指导研究中国历史并开拓许多新的领域。在此基础上分析了他的史学体系在编纂学、史料学和历史观上的特色。     

计算机网络问题的哲学断想——关于历史观的点滴思考

马克思主义哲学历史观作为对社会发展一般规律的正确反映,必须积极应对网络时代对生产方式、交往方式、人的价值与人的全面发展、网络伦理等历史观重大问题的挑战,认真研究和探索它们提出的新问题,以推动马克思主义哲学的新发展.     

论马克思的世界历史理论及其当代价值

马克思的世界历史理论不是抽象的历史观,而是建立在人的实践基础之上,关于人类历史活动、世界历史发展进程和科学历史观如何建立的理论。人类交往的不断扩大、世界历史自身所具有的辩证发展特性及其面临问题的挑战是马克思创造性提出世界历史理论的根本动因。马克思世界历史理论之所以区别与其他世界历史论而成为科学,是因为它体现了实践性与理论性的统一、科学性与人文性的统一、世界性与民族性的统一。马克思世界历史理论是关于人类认识和改造世界的科学,是实现人的自由而全面发展的世界观,对于当前推动马克思主义中国化的深度发展具有重要的理论和实践价值。     

论邓小平的社会主体理论

论邓小平的社会主体理论郭秀萍马克思主义关于社会主体的理论认为，人民群众是历史的创造者，是社会发展的决定力量。邓小平同志在新的历史条件下，总结新的历史经验，建立了有中国特色的社会主义理论，同时对在实践中如何充分发挥人民群众的作用，调动人民群众作为社会主...     

浅析邓小平同志的教育思想

邓小平同志在总结历史与现实经验教训的基础上，结合经济社会发展的国情，逐步形成具有中国特色的马克思主义教育思想，分析和研究这些思想对于推动和深化教育改革具有十分重大的意义。     

论邓小平对新时期执政党建设理论的探索

邓小平关于新时期执政党建设理论是邓小平理论的重要组成部分,是承上启下的科学理论,为新时期党的建设指明了方向。建设中国特色社会主义的伟大实践是邓小平关于新时期执政党建设理论形成和发展的时代要求和实践基础,对发展马克思主义建党学说作出了重大历史性贡献。在全面建设小康社会的新的历史条件下,深入学习和研究邓小平关于新时期执政党建设理论,对于在新世纪新阶段,以“三个代表”重要思想为指导,推进党的建设新的伟大工程具有重大的理论和实践意义。     

唯心·客观·辩证三位一体--黑格尔英雄史观解析

黑格尔的历史观有3个特征唯心性、客观性和辩证性.唯心性使他把英雄和群众对立起来,抬高英雄和贬低群众,因此他的历史观无疑是英雄史观.客观性使他承认历史发展的规律性和生产劳动的积极意义,承认英雄活动的历史制约性和人民群众的创造作用,因而他的英雄史观中包含有历史唯物主义的萌芽.辩证性使他论述了英雄和群众、英雄和时代、动机和结果、自由与必然的对立统一关系,因而他的英雄史观独具特色,成为唯物史观的直接理论前阶.     

论邓小平的群众观

马克思主义的唯物史观,第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用。邓小平同志高举马克思主义旗帜,坚持人民群众是历史的创造者,并赋予马克思主义群众观以鲜明的时代气息。(1)以人民的满意度作为衡量党的工作成败的标准一切为了群众是我们党的根本宗旨,是党全部工作的出发点和归宿。邓小平提出的要以群众是否满意作为评价我们党的路线、方针、政策的价值标准,就是一切了为群众这种观点的体现。正如江泽民指出的,把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为制定各项方针政策的出发点和…     

学习邓小平关于知识分子问题的论述

邓小平同志在中国社会主义建设的长期实践过程中,为毛泽东思想的丰富和发展作出了不可磨灭的贡献,尤其是提出关于知识分子的阶级属性、在不同历史条件下的地位和作用等的全面分析和科学论断,为马克思主义的理论宝库增添了新的内容。这在国际共运史上也是罕见的。在新的历史时期,学习和研究邓小平关于知识分子的思想,对于我们全面贯彻党的基本路线具有重大的理论意义和实践意义。     

试论邓小平经济理论对马克思主义哲学的创造性发展

邓小平经济理论是闪烁着马克思主义哲学创造精神的社会主义经济理论。邓小平把马克思主义哲学的世界观和方法论运用于经济建设,从唯物论、历史观、辩证法和认识论等多方面对马克思主义哲学进行了创造性的运用和发展。这对于把建设有中国特色社会主义的伟大事业推向２１世纪,具有重大理论意义和实践意义     

黑格尔社会历史观中的矛盾

在黑格尔的历史观中,关于英雄和群众的历史作用的论述充满了矛盾。一方面,黑格尔的社会历史观从本质上是唯心主义的,他没有超出英雄史观的界限;另一方面,黑格尔的历史观又包含着辩证法思想和合理因素,这些合理因素不仅体现了黑格尔历史观区别于以往英雄史观的显著特征,而且构成了历史唯物主义的直接理论前提。这种矛盾不仅是黑格尔哲学根本矛盾的具体表现,而且是黑格尔时代社会实践发展的理论折光。     

马克思主义群众观点与党的群众路线——兼评两种历史观的尖锐对立和斗争

党的十三届六中全会《关于加强党同人民群众联系的决定》,要求在全党普遍深入地进行马克思主义群众观点和党的群众路线的再教育,指出这是贯彻好中央决定的各项内容,完成好党的各项工作的思想保证。一、什么是马克思主义群众观点马克思主义群众观点是无产阶级世界观的基本观点,是建立在历史唯物主义关于人民群众是历史创造者这一根本原理之上的。马克思主义产生之前,在如何估价人民群众的作用这个重大的社会史观问题上,唯心主义英雄史观曾长期占据着统治地位。他     

形成有利于社会主义现代化建设的价值观念──学习邓小平关于社会主义精神文明建设的思想

形成有利于社会主义现代化建设的共同理想和价值观念，是社会主义市场经济条件下精神文明建设的重大历史课题。在新的历史时期，邓小平对社会主义现代化的价值观作了一系列重要论述。社会主义现代化的共同理想和价值目标的确立，以“三个有利于”作为衡量一切工作是非得失标准的提出，具有时代内容的价值观念要素的拓展，社会主义义利关系的科学统一等，构成了邓小平社会主义精神文明建设思想的重要部分，为社会主义经济、政治、文化的全面现代化提供了正确的价值导向和有力的思想保证。