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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 552 毫秒
1.
调侃罗斯福 西奥多·罗斯福是美国历史上有名的政治家,1901年至1909年出任美国总统。其在任期间,恰是伍廷芳担任驻美公使,因外交上的交往,两人渐成好朋友。罗斯福曾称赞伍廷芳的外交才干说,千万不要惹怒伍公使,“一旦让他得手,我们一定都不得好死,就是不死,日子也不会好过。”伍廷芳对罗斯福展现出的治国睿智也是敬佩不已。大概是英雄互敬的缘故吧,两人有了深厚的友情。  相似文献   

2.
在前几期专栏的文章里,我集中探讨了文化介入对促进农村发展的重要性。但我还是要强调,所谓的“文化介入”或者是“文化行劝”,不应理解为“移风易俗”的意思,否则就会把介入‘或行动的意义扭曲。移风易俗,不仅表明对既有文化习惯的否定,还有试图通过行动去改变甚至消除这种文化习惯的意思。然而,前几期文章探讨的是在确认主流生活模式主宰我们的生活的现实下,如何通过意识的提升促成文化介入与行动,为我们单一的生活模式开拓多元的空间。  相似文献   

3.
张运辅 《当代老年》2011,(12):37-37
快乐指人的需求得到满足后所产生的满意和幸福的心境,是一种主观感受。英国作家萨克斯认为:“生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它就对你哭。”卡耐基也说:“如果我们有着快乐的思想,我们就会快乐;如果我们有着凄惨的思想,我们就会凄惨。”这表明,境由心造,对同一个事物,心境不同,对它的感受可能截然相反。  相似文献   

4.
近些年来,常有一些亲朋好友劝我,说你已经“功成名就”了,不用那么累死累活地干了,该放松放松、享受享受了。这都是些好心人的善意的劝说,他们希望我健康,活得长久一点,我真的很领情。但平心而论,我自己觉得我从来没有为了“功名”而累死累活过,如果是那样,就算是“功成名就”,也是一场黯淡无光的人生,顶没意思了。只不过我们这一代人,从小就被教导“劳动光荣”,人总应该积极努力向上,人生就应该做点事情。  相似文献   

5.
匡峻 《老年人》2008,(9):30-31
我是个不幸的孩子,才一岁,正值壮年的父亲就丢下我们兄妹四人和母亲去了天堂。 父亲上山时,有人就说:“可怜这次出殡回来,只怕这个家也就散了!”散了吗?没有。虽然家里突然失去了顶梁柱,但我们还有母亲!她用赢弱的身躯把家顶了起来。由于家里孩子多,母亲身体又不好,当时一些好心人劝母亲,让她送走一二个孩子给别人去养,减轻一下身上的担子。母亲舍不得,她说:“孩子都是我的心头肉,即使讨米也不能送人。”  相似文献   

6.
“嘿,这小伙儿这精神。”这句话,范圣琦每天都要对着镜子说上一遍,这也是这位老人对自己最满意的评价。范圣琦是中国著名萨克斯管演奏家、老树皮乐队队长。他9岁开始吹萨克斯,18岁时成为中国铁路文工团的首席萨克斯演奏员。从那时候起,范圣琦再也没有与他心爱的萨克斯分开过。  相似文献   

7.
仲夷是个坚强的人,在抗日战争中出生入死经历好几次大难,我没有听他哀叹抱怨过;我们寄养在农家的大儿子于灾荒中饿死了,他也没有掉泪,当时还劝我说,这是国家民族的危难,在农村参加地下工作的妹妹的儿子也饿死了,这算是为革命作出了牺牲。文化大革命,他被打成“黑帮分子”,天天挨批斗,大大小小批斗了2300场(每批斗一场,他就在小本子上点一点做个记号,红卫兵发现,骂他记“变天账”,他说“我是记下受教育的次数”)。他为党为国担忧,但并不为个人悲观叹气,有时还对看管他的红卫兵开句玩笑。  相似文献   

8.
倪坚  陆连国 《职业》2008,(7):59-60
人人想创业,但并非人人适合创业,也并非每个刨业者都能成功,要想创业成功离不开智慧、方法和心态。从2004年我们在深圳高校首开创业指导课以来,先后跟踪研究了200多个创业案例,在分析、总结创业成功与失败因素的基础上,我们创建了“经心”创业模型,并把它运用于大学生的创业指导中,取得了理想的效果。三年来,我们运用“经心”创业模型指导了近三百人,  相似文献   

9.
如今的都市,“洗”已不再是只指“洗澡”那么简单了,各种各样的“洗风”劲吹,扑面而来的各种洗脚、洗手、洗肠、洗眼乃至对身体各个部位层出不穷的清洗,让喜欢时尚的人们趋之若骛,以求通过干净彻底的洗涤,洗出健康和美丽,套一句流行的广告词:一洗了之。 洗脸 洗脸谁不会洗?但如果我们稍稍注意一下各种美容产品的广告或听听美容师的滔滔劝  相似文献   

10.
提起火爆京城的“老树皮”爵士乐队,音乐圈里几乎人人皆知。他们独一无二,在我国爵士乐演奏领域享有盛誉。队长和领衔主演范圣琦,今年 67岁,是我国著名的萨克斯演奏家。  我给范圣琦拍照,他那极具个性化的仪表,给我留下了深刻的印象。那飘散的齐肩长发,漂亮的贝雷帽,一身牛仔装,时尚的休闲鞋,处处显得不同一般,浑身透着一种潇洒浪漫的艺术气质,全然不像一个年过花甲的老年人。  讲起与萨克斯结下的不解之缘,范圣琦很是兴奋。从他侃侃而谈的言辞中,我们感受到了许多的曲折和艰难。  他 1933年出生在山东一个贫困的家庭,…  相似文献   

11.
林玉椿 《职业》2008,(7):25-25
第二次世界大战时,美国为了尽快结束战争,制定了“曼哈顿”计划,以开发原子弹。罗斯福总统赋予这一计划以“高于一切行动的特别优先权”,由军方全权实施。  相似文献   

12.
“在网上、谁也不知道你是一条狗!”这是一句许多人都熟悉的有关虚拟世界的描述,尽管有点粗俗,但确实也在一定角度道出了虚拟技术的本质,为我们提供了无限的想象空间。它正在或将要改变我们的生活。因此,我们有必要了解对它的描述或预测。  相似文献   

13.
在上世纪30年代美国大萧条最严重时刻上台的罗斯福政府实施了两次“新政”,采取了一系列宏观经济政策刺激经济,通过以工代赈扩大就业,并对经济和社会进行了结构性改革,建立起政府监管制度和社会保障体系的雏形。  相似文献   

14.
精彩的谎言     
在日常生活中我们应该以诚待人,在言谈方面一般都应该说真话,这是没有疑问的,但有时也有必要说点“假话”。这一点人们已有一些认识。不过,通常人们都是认为只在某些很特别的情况下才需要不说真话,不道实情。例如,某人患了不治之症,知道这一情况的亲友多不以实情相告。其实,在一般的交际活动中也常有能用上假话并能产生好的效果的时候,而且“说谎”的方式也是多种多样的,不必只拘泥于直接而简单地说上一句骗人的话。下面我们通过几个实例来谈谈。能产生良好交际效果的谎言有时是以装糊涂的形式出现的。这种装糊涂的言辞有时能避免…  相似文献   

15.
任何事物都包含有矛盾,是矛盾的统一体。常言说:凡事有一利,必有一弊。然而,人们分析事物时,常常侧重于一个方面,或因侧重于一个方面而忽视了另一个方面。另外,人们观察事物的角度,也往往容易偏执一端,格守思维的固定程式。这种习以为常的认识范围,因循守旧的思维习惯,我们称之为“常道”;而突破习以为常的认识范围,打破因循守旧的思维习惯,反常规、常情、常理而行之,从而起到出其不意、新人耳目的效果,我们称之为“反常”或“变道”。一般说来,人们都习惯于常规思维,惯于按照通常的语言习惯和行为方式行事。但是,如果有…  相似文献   

16.
正面是休闲,背面是匆忙——现代人的生活节奏   总被引:2,自引:0,他引:2  
现代社会充满了矛盾,从价值观的持有到生活方式的选择,而最让现代人感到尴尬的是,当面对重重矛盾,许多时候你却别无选择。匆忙与休闲是截然不同的两种生活方式,也可以说是两种生活态度,但在现实生活中,人们却在这两种生活方式与态度间频繁穿梭,有时也说不清自己到底是“休闲着”还是“匆忙着”。譬如说,当我们正在旅游胜地享受假期,  相似文献   

17.
朋友,不知你是否意识到.生活就像一个大舞台,我们每个人都在其中扮演着一定的角色。而且,随着交际的对象、目的、时间、场合的变化,我们扮演的角色也在不断变换。不是吗?在单位里,你是别人的同事;在妻子面前,你是丈夫;在儿女面前,你是父亲或母亲;在长辈面前,你是晚辈;在列车或轮船上,你是乘客;在街道上,你是普通行人;在商店里,N提顾客;在谈判桌上,你是对方的对手……我们应该建立起交际中的“角色意识”。有没有这个意识,会直接关系到交际的效果。只有具备了“角色意识”,你才能全身心地投入,像舞台或银屏里的演员…  相似文献   

18.
我的外婆活了88岁,终生操劳,是一条劳累的命。她生育过13个孩子,俗话说“儿多母苦”,仅就养儿育女来说,她受的苦也是够多的了。在她年过古稀之后,我们只想让她颐养天年,坐享清福。然而,她偏偏闲不住,总想找事做。家里人上班去了,她就满屋子转,扫地、抹桌、洗衣、煮饭……总之是见什么做什么,好像空闲原本就不属于她。劳动是外婆的需要,尽管她说是力所能及,但我们怕她受累,总劝她歇着。这便无法达成共识。直到外婆去世,我们作晚辈的也没能理解她。外婆逝世后,父亲成了家里的花甲老人。他是一位老中医,极为讲究清洁卫生…  相似文献   

19.
话说,“当局着迷、旁观者清”。请者对迷者劝导说服或说理论证或曲径通幽,通过柔言漫过,促其领悟开窍。通常有如下的说话方式和技巧:一、巧古喻理术运用比喻说理劝导,生动形象,深入浅出,说理性强,是一种常见的劝导方式.有位女士的丈夫是群艺馆的创作员,为追求艺术家的“风范”,络腮胡须一营三年未刮,满脸毛森森的。这位女士听到许多难听的话,决心劝丈夫刮掉胡须。结果她丈夫引经据典,从孔子、庄子、李白到三国人物,从中国到英国、法国男子,最后得出的结论是;留胡须为美,增男人阳刚之气。这位女士抓住话题说:“现代人有现…  相似文献   

20.
社会工作是一个专业,也是一个职业。北京市东城区助人社会工作事务所成立于2009年4月28日,事务所的目的就是使专业的助人职业化。刚开始,我们也以“专业”自居,以“专业”身份在社区开展小组活动、个案咨询、心理支持服务,但社区居民却依然对我们感到生疏。  相似文献   

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