爱的酬谢

正刚分手的时候,她非常恨他。那一年她21岁。她想不明白他为什么要离开自己。她没有什么大理想,所以想不通,理想为什么比爱人更重要。失恋对她的打击很大,但还好,很快她就找到了排解悲伤的办法。指导毕业论     

不奋斗的女人我不爱

一大学刚毕业那会儿,我曾构想出自己理想的生活状态,就是工作一年休息一年,或是工作一两年,再休息个两三年、四五年,那几年里我不用去挣钱,可以随心所欲地去一些我想去的地方,学一些我愿意学习的东西。结果,我稀里糊涂就把这个想法变成了现实,《晃晃悠悠》一口气卖     

纯白男子的爱

不过是公车上最普通的搭讪，没想到两人倒成了朋友，越来越熟稔，直至登堂入室，有了爱情。这样的开头，虽然俗气，却也是合情合理。     

不只爱你的优雅

她是妖娆美丽的女子，长长的头发海藻一样顺肩而下，尖头细跟的小牛皮靴，经过处，环佩叮当，语笑嫣然。     

沉淀一下爱的喧嚣

遇见他，在一个很普通不过的酒会。别人介绍，这是沈明传。她抬头，突然就喜欢上了他。当时，她自己开着一这小小的房介中心，年轻的创业女孩；带了很浅的不会讨好的微笑，问他好。     

爱是欲望变的

每一次相亲，清美都想夺路而逃。 死党艾嘉总是恨铁不成钢地教育她，你都出三奔四的年纪了，还想要什么？     

妻子的歌声和爱让他活下来

“我哭了两次。一次是因为担心我爱人还能不能生还；另一次。就是听到我爱人在外面喊我的时候。她还不断给我唱歌”。在汶川地震震中地区的映秀湾水力电总厂,工程师牟玉雷在被压埋超过80小时后获救，此时，距离他的33岁生日还有3天的时间。     

有钱的男人更相信爱

女友的学历、能力,甚至外表,几乎没有一样是可以挑剔的。可由于小时候家境贫寒,女友内心深处仍极为自卑。她的理想,便是找一个普通的男子,在烟火中平凡地过完一生。     

爱是一座叹息的桥

有人说,在对的时间,遇到对的人,是一生幸福;在对的时间,遇到错的人,是一场伤心;在错的时间,遇到错的人,是一段荒唐;在错的时间,遇到对的人,是一声叹息。     

思辨能力的培养与英语毕业论文写作

本文结合英语毕业论文指导实例,以翻译方向为视角,从论文结构构建和论文写作三阶段具体探讨思辨能力发展的过程。指导老师启发式、讨论式、开放式的指导模式为学生的思维拓展提供了方法指导。论文写作中各种能力的培养和实践都为思辨能力的逐步发展打下了坚实的基础,也是大学教育可持续性发展的体现。     

有爱的女子也怕老

六年：理着短短平头的他，挺拔的身姿在人群里依然有出众英气，除了眼角的细纹和脸上松懈的皮肤，时光并没有在他身上留下太多痕迹。站在街头寒暄，他的目光仍然温柔，仿佛这些年不曾别离。她做笑。十几兮钟后，他向北，她向南。街道喧嚣的人声里，昔日的温暖和苍凉像潮水渐渐漫过心头。     

借你的手将爱埋葬

王教授是在会诊的时候认识这个女人的，妇科病历上记录着她的病情诊断：月经不调。最近一次的病历记录上这样写着：会阴部淤血，左侧乳房软组织损伤。已经给她看了一年多病的妇科主任说：“我问了情况才知道，她在家里老是挨她爱人的打，她爱人的性功能有毛病，拿她出气。”     

自我的迷失与寻找——冯延巳其人其词

冯延巳自我期望甚高 ,但由于主客观条件限制 ,屡受挫败 ,不能振拔。他不满现实中阴暗无能的自我形象 ,企图寻找回忆中的自我和理想中的自我 ,其词因此弥漫着迷失自我的痛苦和寻找自我的迷惘     

爱人“私厨”：你的苦，我也有感触

机会在“敲门” 虽然我年纪不大,可自认为是个老饕。小时候为了别人手里一点吃的,眼巴巴地跟在人家屁股后面追要,没少让父母丢脸。要好的朋友都喊我“吃货”。     

爱是一幅为你画的地图

朋友每次开车来青岛，都为这个城市那些纵横交错的道路和那些不断改来改去的单行道头疼，这次来，干脆打电话让我去轮渡等着，给他带路。     

你所有的给我，我所有的给爱

安邦可真不好看。尽管他的名字听起来很顺耳。 他是小雅的男朋友，小雅是我同一个客服室里最好的朋友。我们从第一次见面，就惊异相同的习惯，比如睡觉时习惯左侧卧，再比如都喜欢吃东大街往西走第三个路口那里的太婆红豆汤。     

若不爱，请不要上他的床

私欲永远无法和你一起面对人生的责任、命运、困境,它只会在自娱自乐的时候,轻蔑地给你制造毁灭。     

爱你是我最好的专业

他是个有点名气的小画家，作品出现在各大画展上。画的是各式女子，或丰腴，或瘦弱，或楚楚可怜，或巾帼豪气。     

"化境"说翻译理想的哲学基础及再阐释

从“化”字的含义着手,发现钱钟书“化境”说翻译理想的哲学基础在于道家,并结合他的翻译实践,对翻译的“化境”的基本特征、“化境”译文的审美感受和实现“化境”的翻译方法作了阐释。希望这种研究能促进传统翻译理论的继承与发扬。     

论《论语》中“仁”的多层统一

<论语>中的"仁"可分为多层,认为<论语>"仁"具有层次性的一些学者将<论语>中的"仁"分为"全德之名"和"德目之一"两个层次,此观点有不完善之处.结合孔子思想实际与<论语>具体材料的文意训释,<论语>中的"仁"可分为"理想之仁"与"现实之仁"两大层次,并且"现实之仁"内部还可分出多层.<论语>的"仁"是一个多层的统一体,这些层次间相互关联,共同统一于"爱人".