当代中东伊斯兰复兴运动的现代化释义

当代中东伊斯兰复兴运动既是一种意识形态上的文化复兴现象 ,也是一场以穆斯林大众为主体的社会运动。它的产生与发展具有深刻的历史与现实原因。从现代化的世界进程角度来观照这场持续不断的运动 ,可以看出 ,它既对中东现代化进程产生某种排拒作用 ,也与其现代化进程具有某些相容性特征。实际上 ,当代中东伊斯兰复兴运动是反对全盘西化的现代化模式 ,探索伊斯兰特色的现代化道路的尝试。     

凯末尔与世俗主义

世俗主义是土耳其共和国的缔造者凯末尔的六项原则之一。土耳其是在凯末尔世俗主义的指导下，第一个大规模推行以现代化为核心的世俗化改革的伊斯兰国家。世俗化改革不仅对土耳其的政治、经济和文化产生了巨大的影响，而且在发展中国家，尤其是在中东地区产生了不同的反响。因此，分析与总结土耳其实施凯末尔世俗主义的经验教训，对中东地区其他伊斯兰国家的现代化事业具有一定的借鉴作用。本文试图对凯末尔世俗主义产生的历史原因，以及土耳其在现代化实践中实施世俗主义改革原则的利弊得失力。以历史的评析。     

试析中东现代化的特点

中东的现代化在第三世界独具特色,大体上具有以下七个特点:一是中东是第三世界现代化最先开始的地区之一,二是中东国家在民族建构上面临着重重困难,三是以两世兼重为特点的伊斯兰教对中东的现代化进程产生了极其深刻的影响,四是君主制的现代化是中东现代化的重要类型,五是频繁的战争对现代化的严重破坏,六是石油对中东经济社会的深刻影响,七是尽管中东的现代化起步较早,但其发展迟缓,成效不明显。     

当代伊斯兰原教旨主义发展道路与中东地区的现代化——以伊朗伊斯兰共和国、阿富汗塔利班政权为例

对当代伊斯兰教原教旨主义发展道路在中东地区的现代化的前景,国内外大多数学者对其持否定态度,认为它与世俗化是决然对立的,没有前途.但实际上它是伊斯兰世界自近代以来努力实现现代化中的一种历史选择.从某种程度上讲,当代伊斯兰原教旨主义道路是具有伊斯兰特色的现代化尝试.     

伊斯兰民法之基石:土耳其与埃及民法典

《土耳其民法典》与《埃及民法典》是中东伊斯兰国家法律现代化进程中的两部代表性民法典。虽然近现代以来两国都移植借鉴了西方民法,但是两国的民法典却存在明显差异,相应地形成了中东地区民法典的两种模式。《土耳其民法典》坚持全盘西化,《埃及民法典》则试图在传统与现代间进行调和。由于伊斯兰法律文化与西方法律文化间难以弥合的差异,中东伊斯兰国家学习、借鉴西方的法律现代化之路注定不平坦。     

伊斯兰教与土耳其社会

１９２３年１０月２９日土耳其共和国建立以后，在凯末尔主义的指引下，很快地在组织和制度层面解决了土耳其的世俗化问题，被人们誉为中东地区世俗化、现代化的一个样板。但是近年来，土耳其的现代化严重受阻，被无数的社会问题所困扰，尤其是国内伊斯兰运动的持续高潮，使土耳其已经实行了７３年之久的世俗制度受到了前所未有的冲击。因此，分析与探讨土耳其伊斯兰宗教复兴的原因，以及伊斯兰教对土耳其现代化进程的影响，对中东地区其他伊斯兰国家的现代化事业具有一定的借鉴作用     

中东剧变与穆斯林民主政党的兴起

中东穆斯林民主政党脱胎于长期存在的伊斯兰政党。在21世纪特定的历史背景下,伊斯兰政党逐渐超越传统伊斯兰属性,转变为与现代民主政治相容的公民政党。2010年底以来的中东剧变,为穆斯林民主政党赢得民主选举提供历史契机,穆斯林民主政党的兴起与精英与民众的文化断裂、现代化进程中诸种危机的涌现、君主政治、威权政治或世俗政党执政不力密切相关;其在不同国家上台执政或参与联合政府得益于务实开放的政治定位:倡导民主、多元主义与现代化,整合伊斯兰主义与民主政治理念。穆斯林民主政党对民主自由的强调证明了民主与伊斯兰教的相容性,表现了伊斯兰主义者对穆斯林民主模式的探索与思考,体现了中东政治民主化的发展方向。穆斯林民主政党的执政实践面临着重重挑战,但其治国模式将为中东其他国家提供借鉴。     

传统社会诸因素对中东现代化的影响

传统社会对中东现代化的影响是多方面的:农牧业长期停滞和商业优势的丧失,延缓了中东工业化的步伐;中东社会组织中的部落家族结构牢不可破,不利于中东社会的现代化改造;实现制度上的民主化、法制化和世俗化有一定阻力;协调伊斯兰教与政治、经济、文化等方面的关系任务艰巨;传统文化及价值观念与源于西方的现代价值观有冲突;环境、资源等客观条件制约着中东现代化的进程。     

当代伊斯兰原教旨主义与中东和平

中东是伊斯兰教的发祥地,也是伊斯兰原教旨主义的产生地。研究中东问题,必须研究伊斯兰原教旨主义的产生及其对中东的影响。本文试图从当代伊斯兰原教旨主义产生的根源和发展,来探讨它与中东和平的关系。     

关于20世纪中东国家现代化问题的思考

现代化是中东国家走向未来发展与繁荣的必由之路。然而中东国家的现代化之路 ,是在浓厚的宗教气氛下进行的。结合中东国家步入现代化的历史条件 ,探索伊斯兰教对中东国家现代化进程的影响 ,是我们了解中东社会的一把钥匙     

从“IS”兴起看美国的“反恐战争”与中东政策

"IS"的兴起,很大程度上是因为美国的"反恐战争"和中东政策所致,要根除这个恐怖威胁,美国必须反思其反恐战略,调整其中东政策。众所周知,冷战结束后趋于膨胀的"伊斯兰恐惧症"实质上代表着一种思维定势,它将各种涉及穆斯林的社会问题和公共危机,统统简化为"伊斯兰威胁",其最极端的表现,是声称伊斯兰教信仰本质上就是"反西方"和"反现代化"的。这一思维定势对美国政府的外交政策,特别是其中东政策产生重要影响,为美国霸权的新一轮扩张提供间接的意识形态支撑。     

当代伊斯兰原教旨主义

伊斯兰原教旨主义,是伊斯兰复兴运动中出现的一种激进政治思潮和力量,在一定程度上反映了一种在现代化浪潮下,保留传统文化的强烈愿望。从它的含义、特征、形成的原因和影响进行阐述。当代伊斯兰原教旨主义是影响国际社会的一支不可忽视的力量,不仅对中东有影响,也影响到我国的边疆地区。     

当代伊斯兰法复兴之法理分析与反思

伊斯兰法复兴是指20世纪60年代以来伊斯兰世界一些国家宣布废除原有移植西方的法律制度,重新要求恢复传统的伊斯兰法,所呈现出的不同于以往的法律改革现象。分析原因,既有伊斯兰教特性及伊斯兰复兴思潮等时代背景因素,也有具体的经济、政治及法律原因。从理性分析的角度,大多数伊斯兰国家的法律制度均是传统伊斯兰法与西方法律制度融合的产物,伊斯兰法复兴难以撼动中东法律现今的基本格局。     

后冷战时代的伊斯兰潮与中东政治

后冷战时代，在新旧格局转换过程中，中东政局变化的突出特点之一是，伊斯兰原教旨主义运动重起波澜，并酿成了新的伊斯兰潮。它对中东政治产生着异乎寻常的影响。本文旨在探讨后冷战时代中东伊斯兰潮泛起的原因、主要特点、追求的政治目标，及其引起的国际反响。同时在此基础上，力图对伊斯兰潮以及它对中东政治的影响作出客观评价     

从伊斯兰三大运动看伊斯兰教和近现代中东政治的关系

本文通过对伊斯兰现代主义运动、伊斯兰社会主义运动和伊斯兰复兴运动的回顾与分析,着重探讨了伊斯兰教与近现代中东政治相互影响、密不可分的关系,认为这既是宗教与政治关系的一般规律的反映,也是由中东的社会经济条件和伊斯兰教自身的特点所决定的。     

德日民主化道路与伊拉克的现实先择——对美国民主改造伊拉克基本情况的评述

民主改造伊拉克是美国中东战略的重要组成部分,基目的是用改造德国和日本的模式,通过在"大中东"实行一系列外交、文化、经济改革,以美国式的价值观、民主观和政治制度改造伊拉克,遏制、淡化伊斯兰教的影响,进而改造中东地区乃至整个伊斯兰世界,实现美国的全球霸权战略.美国置中东伊斯兰国家的宗教信仰、民族传统和政治文化于不顾,一厢情愿地凭借自己的军事实力和民主理想改变阿拉伯世界,实现整个中东地区的"民主社会"转变,结果造成灾难性的"水土不服"伊拉克出现了全国范围内的反美运动,恐怖暴力事件不断发生,社会秩序混乱,伊拉克长期处于无政府状态.     

试论中东国家的现代化

现代化是世界范围不可避免的潮流。中东地区的宗教地域特征决定了中东国家的现代化之路充满了“悖论”和“二律背反”现象。本文探讨了伊斯兰教固有的适应社会发展的自我调节机制，以及中东国家现代化发展的各种模式及其在协调宗教与世俗、传统与现代化等问题上的总体趋势和特点。     

德日民主化道路与伊拉克的现实选择——对美国民主改造伊拉克基本情况的评述

民主改造伊拉克是美国中东战略的重要组成部分,其目的是用改造德国和日本的模式,通过在"大中东"实行一系列外交、文化、经济改革,以美国式的价值观、民主观和政治制度改造伊拉克,遏制、淡化伊斯兰教的影响,进而改造中东地区乃至整个伊斯兰世界,实现美国的全球霸权战略。美国置中东伊斯兰国家的宗教信仰、民族传统和政治文化于不顾,一厢情愿地凭借自己的军事实力和民主理想改变阿拉伯世界,实现整个中东地区的"民主社会"转变,结果造成灾难性的"水土不服":伊拉克出现了全国范围内的反美运动,恐怖暴力事件不断发生,社会秩序混乱,伊拉克长期处于无政府状态。     

中东恐怖主义发展中的宗教与战争因素

中东恐怖主义的发展与宗教和战争两大因素相关。伊斯兰名义下的暴力恐怖活动与反对帝国霸权和侵略战争紧密相连,恐怖主义的行为主体不仅仅是伊斯兰极端主义组织一方,还包括美国和以色列在侵略战争中所实行的国家恐怖主义。这种态势决定了中东恐怖主义现象的复杂性。认清这种复杂性,明确伊斯兰名义下的恐怖主义与伊斯兰复兴、伊斯兰教的联系与区别,避免误解和混淆,将有助于对中东形势及整个国际政治有准确而深刻的认识。     

德日民主化道路与伊拉克的现实选择 --对美国民主改造伊拉克基本情况的评述

民主改造伊拉克是美国中东战略的重要组成部分,其目的是用改造德国和日本的模式,通过实行一系列外交、文化、经济改革,以美国式的价值观、民主观和政治制度改造伊拉克,遏制、淡化伊斯兰教的影响,进而改造中东地区和乃至整个伊斯兰世界,实现美国的全球霸权战略.但美国视中东伊斯兰国家的宗教信仰、民族传统和政治文化于不顾,一厢情愿地凭借自己的军事实力和民主理想改变阿拉伯世界,实现整个中东地区的"民主社会"转变,结果造成灾难性的"水土不服":伊拉克出现了全国范围内的反美运动,恐怖暴力事件不断发生,社会秩序混乱,伊拉克长期处于无政府状态.