聪明的犹太人

都说犹太人绝顶聪明，此言不虚。犹太人对生命的珍惜，就特剐值得称道。据说，在古希腊的的雅典城邦，每年在大街上都会看到一个奴隶被人牵着，人们把所有的罪过都加在他身上后，把他杀死。古代的犹太社会也有此类“个案”，不过人们牵着的不是奴隶，而是山羊。在“归罪”后，不把山羊杀死，而是把它放逐到沙漠里，此羊就叫“替罪羊”。把人更换为羊，说明犹太人对人的生命的珍惜与尊重。     

孔子的批评

春秋时期，鲁国有这样一条法规：凡是鲁国人去其他国家时，看到有鲁国人被沦为奴隶，应先垫钱为他赎身，带回鲁国后由官府报销并给予一定的奖励。     

忘我与有我

庄子讲过这样一个故事：鲁国木匠梓庆做了一个悬挂钟磬的架子，看见的人都惊讶他的鬼斧神工。鲁国国君召见梓庆，问他其中的奥秘。梓庆对国君说：我准备做这个的时候，不敢损耗自己丝毫的力气，而是用心去斋戒。斋戒的目的，就是为了静心。     

孔子的批评

春秋时代，鲁国有这样一条法规：凡是鲁国人到其他国家去旅行，看到有鲁国人沦为奴隶，可以自己垫钱把其先赎回来，带回鲁国后到官府去报销。官府用国库的钱支付赎金并给予一定的奖金。     

学会把事情做对

有这样一个故事，《孔子家语》里说鲁国制定了一条法律，如果鲁国人在外国沦为奴隶，如果有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭“发票”到鲁国国库领取“国家补偿金”。这个法令出来后，大大推动了鲁国人的救赎行动，产生了极好的社会效果。     

不讲效率的公民（下）

亚里士多德把幸福定义为“完满的幸福（eudaimonia）”，意思是和身体快感相对的具体精神状态。在区分奴隶和自由公民时，亚里士多德说一个自由人必须能够独立于必需品法则，否则，他就不是自由的。如果一个人工作生产是为了消费，而消费是为了更多地生产的恶性循环，很难说他是自由的。     

晏子劝说景公纳直言

《晏子春秋·内篇杂上》载：有一天，正值天晴日朗。齐景公披头散发地架着马车，车上载着妇人，正要从宫门出来。这时，一个没脚（受过别刑）的守门人上前把车子拦住，打驾车的马，使车子返了回去，还气愤地对景公说：“你不是我的国君。”景公回去后，羞愧得不再上朝了。晏子了解了情况后，便入见景公。景公说：“我是有过错，但我竟被没脚的守门人羞辱了，还有什么险面在诸侯中间立足呢？”对此，晏子规劝他说：“您不必为此本烦恼。我听说，如果下边没有敢直言的，上边就有掩饰过失的国君；如果百姓都有话不说，国君就有骄横的行为。古时…     

言论

朱德庸：这是一个奴隶的时代，我们一不小心就成了金钱的奴隶，工作的奴隶，爱情的奴隶，孩子的奴隶。     

员工的“压力”和“宽松”

对于现代企业而言,是让员工在重压下工作效率高,还是在宽松状态下更有创造力?这是一个令企业高管左右为难、头痛不已的问题。对这个问题,有关埃及金字塔建造者的争论结果,似乎说明了一切。对于埃及金字塔是由谁建造的,在学术界曾经争论不休。至少有三种说法:多数的人知道的是由30万古埃及的奴隶建造;也有一种大胆的说法是外星人制造;而瑞典钟表匠塔·布克说,建造金字塔的是一群自由人,并非奴隶。《世界历史》教科书上说,修建一座金字塔,就用了30万奴隶,230万块重达2.5吨到250吨的巨石,花了20多年时间。课本上还附有众多奴隶在皮鞭下搬运石料的画面。     

昔日影星张金玲：丈夫帮我圆了画家梦

张金玲是我国上世纪80年代红极一时的电影明星，与刘晓庆、李秀明并称“北影三朵金花”。她主演的《渡江侦察记》、《许茂和他的女儿们》、《从奴隶到将军》、《黄英姑》等影片，成为经典，至今仍让亿万观众津津乐道。     

清朝三百年，中国究竟落后了多少？

没有国防的国家 清朝是中国历史上最不自由的时代。满族人以一个部落的力量在东北兴起。在满族人内部,传统部落军事民主制度逐渐被努尔哈赤的独裁代替;在八旗设立以后,每一个旗的旗民都是旗主的奴隶,而所有的八旗都是努尔哈赤和他子孙的奴隶;汉军和包衣,都是奴隶之下的奴隶;汉人和百姓,甚至还不够资格做奴隶。     

孔丘的伤悲与骄傲

儒家的悲剧孔丘在鲁国度过了生命的最后五年,他是鲁相国季孙肥(季康子)花了重金派人接回鲁国的。鲁国国君鲁哀公、相国季孙肥对孔丘寄予厚望,希望他能帮助他们挽救鲁国的衰落。但是,他们发现孔丘经历了十四年之久的游学生涯,依然是孔丘。他有学问,但是他更有思想。他依然执着于“克己复礼”,要把“仁义”撒遍人间。他的“仁义”理想,与鲁国君臣建立宏伟霸业的愿望,好比南辕北辙。鲁哀公、季康子经常向他问政,他便针对他们的缺点发挥一通,叫人好不尴尬。尤其是季康子为了确保国家税赋,要实行军费按田亩征收的“田赋”政策,孔丘也居然反对。鲁…     

人民艺术家王莘:与《歌唱祖国》的诞生

在延安接过冼星海送的笔王莘,原名王莘耕,1918年出生在江苏无锡县荡口镇的一个农民家庭。他自幼受民间音乐的熏陶,酷爱音乐,父母想把他培养成作曲家,但家里穷得连中学都供他不起。1938年,王莘终于实现了到延安鲁迅艺术学院学习音乐的愿望,跟冼星海、吕骥、向隅等老师学习作曲。当冼星     

她说

一个你爱的人两个爱你的人三分慵懒四个朋友五个工作日六分浪漫七分灵气八分智慧九分独立爱你的,你是他的上帝;你爱的,你是他的奴隶。为什么偏偏不愿当上帝,而爱欢天喜地地去当奴隶呢?——一位父亲给女儿的忠告孩子,如果有一天/你梦中不再呼唤妈妈的名字/而是呼唤另一陌生的年轻的名字/那是妈妈的期待妈妈的期待/妈妈的期待是惊嘉和忧伤。——作家傅天琳写尽天下母亲的复杂心情     

三维推理──论辩中的双刃刀

晏子是战国时期齐国一位伟大的外交家，其辞令逻辑严密，平中见奇，往往给人以防不胜防之感，如著名的《晏子使楚》就是一个有口皆碑的例子。本文引用《晏子谏景公杀祝史》的事例，拟以说明晏子在其说谏中运用的一个重要方法———“三维推理”法。事例：齐景公得了疥疮，又发疟疾，一年都不痊愈。派祝佗和史固（齐国的二位臣子）到各名山大川、祖宗祭所祷告，不但不见好转，反而更加严重。于是就想把视、史二人杀掉。晏子问他：“国君您认为祷告真有好处吗？”景公说：“当然。”晏子说：“您认为祷告有好处，那么诅咒也应该有损害了。您疏…     

踏平苦难,把信心高举在头顶

人生在世，什么事情都有可能碰上。１９８１年３月，邵阳市一中教师申智生被确诊患上了帕金森氏综合症。“这种病目前属于不治之症。”医生告诉申智生的妻子郑绮纹，“你要有心理准备，他最多还能活５年。”郑绮纹和申智生是１９６８年结婚的，婚后相继生下３个女儿。他们一个是中学教师，一个是小学教师，工资都不高，扶老养小，虽然经济上时常捉襟见肘，但是一家和和美美，让人羡慕。申智生患病时，刚进入不惑之年，他正在进行高等院校的函授学习，争取在事业上有更大的作为。然而，帕金森氏综合症却让他的生活能力突然降到了婴幼儿的水平…     

《国歌》何以保留“危言”

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声!起来，起来，起来!我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进!前进!前进!进!”     

程莘农:不开药方的一代名医

正程莘农,生于1921年,中国中医科学院主任医师、教授,中国工程院院士。1939年2月起从事中医临床工作,全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、首届国医大师。一场瘟疫改变了他的人生走向程莘农出生于江苏省淮安市一个书香门第,父亲程序生是思想进步的知识分子,程莘农出生时他已经50多岁了,晚年得子的程序生一心要把儿子培养成栋梁之材。当时西学渐进,送子女到国外留学是许多开明     

《中国城市发展见证》专家点评

介休介休,在多如繁星的中国城市里鲜为人知。然而熟悉中国历史或者了解寒食节的人,对与介休息息相关的介子推或许并不陌生。据《史记》记载,介子推是春秋时期晋文公的近臣。文公危难之际,他曾不畏艰险追随流亡19年。文公做了国君,他却功成身退,携老母隐居绵山。晋文公求之心切,     

你不知道的事

莎士比亚在早期作品《威尼斯商人》中塑造了一个唯利是图、冷酷无情的高利贷者夏洛克的形象,是莎士比亚喜剧的巅峰。可惜,生活中莎士比亚自己后来也沦为金钱的"奴隶"。他像夏洛克一样放起了"高利贷",后来,他经常将那些还不起债的借钱人送上法庭。