高校思政课育人目标与医学专业育人目标的契合

思想政治理论课是高校开设的公共理论课程,基于其特有的意识形态以及教材体系的统一性,广大教师必须坚持思想政治理论育人目标与专业人才培养目标的有机融合。医学院校思想政治理论课必须坚持思想理论教育与医学专业人才培养实际相结合,力求寻找思想政治理论课育人目标与医学专业育人目标的契合点。使思想政治理论课教育真正接上“地气”,避免一味的“灌输与说教”,提高思想政治理论课的教育实效。     

无意识教育在大学生高校思想政治理论课教学中的价值分析

无意识教育是大学思想政治教育的一种重要方式,也是增强高校思想政治理论课实效的重要手段。无意识教育具有过程的隐蔽性、情感的愉悦性、主体参与的平等性的特点。无意识教育对高校思想政治理论课教学主要有思想政治理论课教师的主体人格感召、健康有益的活动、环境的渗透熏陶、大众传媒的牵引四个方面的积极作用。要充分发挥无意识教育在高校思想政治理论课中的育人功能。     

塑造健康和谐人格增强大学生思想政治教育实效性

健康和谐人格是高素质建设者和接班人所必备的基本素质。大学阶段是大学生人格走向成熟的关键时期。要塑造健康和谐的人格，增强大学生思想政治教育的实效性，必须强化阵地意识，发挥“三大课堂”的作用；优化育人环境，形成良好育人格局；重视心理健康教育，消除心理障碍或人格缺陷；加强师德师风建设，提升教师人格魅力。     

论大学生人格教育与完善

人格教育一直被社会学校和家庭所忽视。本文立足于大学生人格特征现状,阐述了人格、大学生人格特征。强调了人格教育的重要性,如何塑造和完善大学生健康人格,为培养大学生健康人格奠定了重要基础。     

论大学生人格教育与完善

人格教育一直被社会学校和家庭所忽视.本文立足于大学生人格特征现状,阐述了人格、大学生人格特征.强调了人格教育的重要性,如何塑造和完善大学生健康人格,为培养大学生健康人格奠定了重要基础.     

论当代大学生健康人格特征及培养途径

健康人格是培养出来的,大学生人格培养是素质教育的一个重要方面.本文在论述了当代大学生存在的人格缺陷、应具有的健康人格特征的基础上,针对大学生人格培养的特点,提出了大学生健康人格培养的途径和方法.     

目前高校公共理论课教学现状调查及改进对策

目前许多在校大学生对公共理论课不感兴趣,认为学习公共理论课没有用处。因此,教师难以达到教学目的。为了探析当前影响高校公共理论课教育教学效果的主要原因,我们对在校大学生进行了一次广泛的调查。针对调查结果,提出进一步加强和改进高校公共理论课教学的思路和对策。     

网络文化对大学生的负面效应及消解机制

网络文化的霸权性、异质性、虚拟性和娱乐性无疑会动摇大学生的政治立场,影响大学生的价值观念,扭曲大学生的健康人格,冲击大学生的学业发展.从树立网络文化育人观念、确保网络文化舆论导向、建立网络文化育人阵地、体现网络文化高校特色等方面提出了应对负面效应的消解机制.     

伟大建党精神融入高校思想政治理论课的三维向度论析

伟大建党精神是中国共产党立党兴党强党的精神坐标,将其融入高校思想政治理论课是引领大学生传承弘扬伟大建党精神、推动高校思想政治理论课实现高质量发展的重大举措。从价值维度来看,将伟大建党精神融入高校思想政治理论课有助于大学生补足精神之钙、锤炼担当精神、磨砺坚毅品格、厚植人民情怀;从理论维度来看,伟大建党精神与高校思想政治理论课在育人内容上具有耦合性,在育人目标上具有同向性,在育人优势上具有互补性;从实践维度来看,高校思想政治理论课教师要从理论研究、课堂教学、实践教育等方面着手,确保伟大建党精神全方位、高质量融入高校思想政治理论课,为思想政治理论课培养担当民族复兴大任的时代新人提供精神滋养和文化支撑。     

高校公共理论课的发展趋势

我国高等学校开设的公共理论课,在培养大学生成为中国特色社会主义事业的建设者和接班人方面具有十分重要的作用。如何才能提高公共理论课的实效性,使之真正进入学生的头脑,让他们理解、接受、喜欢,这些年来一直是高校教育科研的一项重要任务。“北大”、“清华”、“人大”等名校的公共理论课,让我们感受到了高校公共理论课的发展趋势。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。