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1.
周清泉 《成都大学学报(社会科学)》1983,(2)
张载的哲学思想是唯物论还是唯心论,过去曾有所争论,现在则多数人,如张岱年、任继愈等同志认为是唯物论的,少数人,如侯外庐同志则认为是二元论的。认为是唯心论的,似乎不再有人了。 一、说张载是唯物论者的依据 把张载列为唯物论的主要依据,是张载谈过:“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也”,“有气方有象”。一切现有、成象、可状的事物都是气构成的。只要气是物质,张载无疑就是唯物论者了。但张载又说过:“太虚无形,气之本体”,“气之聚散于太虚, 相似文献
2.
余穗玉 《福建论坛(社科教育版)》2006,(10):51-52
在学校管理中,最有效的管理是人文管理,因为人文管理是以人为本、以尊重为底线、以关爱为核心的管理。学校的管理对象主要是人,而人的管理靠的是精神的培育和灵魂的感召,仅靠生硬的制度是达不到预期效果的。人只能用人来培养,心灵只能用心灵来感召。一、以身作则,为人师表有句名人格言说得好:“要管人先做人,正人先正已,喊破嗓子不如做出样子。”长期以来,我校要求:校长和主任为教师做表率,教师为学生做榜样。凡要求教师做到的,校长和主任首先做到;凡要求学生做到的,教师首先做到。这就要求作为管理者的校长、主任、教师要做高品位的引领人,… 相似文献
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姜智芹 《中国海洋大学学报(社会科学版)》1998,(1)
中国评论界对赛珍珠及其作品褒贬不一。有人认为她是传教士的女儿,又在教会办的学校里教过书,充当了文化上的侵略者;有人批评她把苦力和保姆当做中国人的代表,把中国人写成半边黑半边白的形象,丑化了中国人;熊玉鹏在题为《赛珍珠与中国小说:读〈大地〉》一文中认为,她的《大地》三部曲谈不上是史诗,因为它偏离了二、三十年代中国 相似文献
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一个成年男人推着一辆堆满色彩缤纷的玻璃器皿的小车,在繁忙的道路上穿梭。这在印度的某些地区已成了一道景观。这些人在呛人的烟尘和轰鸣的喇叭声中推着小车前行,目的是到城郊的玻璃工厂去兜售他们的玻璃小玩意。 座落于德里——加尔各答主干道上的费罗查德以玻璃工业闻名,尤其是那里生产的五颜六色的玻璃手镯,凡有自尊的印度新娘在婚嫁时必戴。整个次大陆都在出售这种艳丽而脆弱的小玩意。 相似文献
5.
《长江大学学报(社会科学版)》1983,(3)
任何性质、任何一级学校的教学,都应该有一定的培养规格。那么,师专教学的培养规格是什么呢?要回答这,有一条是首先必须确定的,这就是师专的培养目标问题。有人认为:目前中学教师奇缺,现在中学任教的多是六、七十年代毕业的中师生、高中生;前几年从师专毕业的学生绝大多数被分配在高中任教,而且这种现象还不可能在短期内改变。所以,师专近三、五年招收的学生,应考虑以培养高中师资为主。这种说法值得讨论:第一、由师专培养高中教师是否合适?师专的培养目标是初中师资,这是早在全国师范教育工作会议上就已明确了的。任何学校,在任何情形下,都不可以以任何理由动摇乃至改变这一目标。如果我们置之不顾,自行一套,势必给国家在培养人才上造成混乱;在人才的培养上,任意拔高或者降低的作法,都直接影响到整个国家的教育水平。培养人 相似文献
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《成都大学学报(社会科学)》1991,(3)
1989年的政治风波平息之后,党中央重新提出了“德育首位”的问题:“各级各类学校,不仅要建立完备的文化知识传授体系,而且要把德育放在首位,确立正确的政治方向。”①这一提法引起了教育界以及社会各界的种种反响。多数同志认为这是必须的,正确的。但也有人持有异议或产生各种疑虑。有人认为:德育在当前的特定形势下,强调它的首位与作用是必要的,正确的。但从长远看, 相似文献
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2004年,南京唯一一所女校——南京市幼儿高等师范学校(南京市女子中等专业学校),率先为学生的行为设立。淑女”规范,并在全国率先推出了一系列的“淑女教育”。此举一出台便引发了争议。有人认为,为女性设置特别的标准和规范,是违背男女平等的复古和歧视行为。也有人认为,这是对新时代女性教育的一次突破性尝试。在种种争议中,这项“淑女”教育不知不觉走过了2年的岁月…… 相似文献
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许杰 《绍兴文理学院学报》1981,(3)
××同志: 我这次到西安,参加西安地区召开的鲁迅诞生一百周年学术讨论会。因为有人提出要以鲁迅精神研究鲁迅的响亮口号和号召,我表示完全同意。于是,我想,这要再进一步探寻:究竟什么是鲁迅精神的问题了。我认为,鲁迅先生的著作,鲁迅先生的学问,是博 相似文献
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近日读到两则涉及“人格”或“尊严”的新闻,一则是“需体现主从关系时跪下服务,保姆跪式服务沪上遭质疑”;另一则是“重庆一乡镇发出古怪号召,小学生路遇小车要行礼”。此两则消息刚一露面,就引来一波质疑的“声浪”:或以为“跪式服务”乃对人格的一种侮辱;或论及小学生向小车 相似文献
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魏家恩 《河南大学学报(社会科学版)》1982,(6)
近年来,随着计划生育政策的逐步落实,亿万人民响应政府号召,决心只生一个孩子。因此,独生子女在儿童总数中的比例正逐年增加。这不但引起了家庭结构的变化,而且给家庭、幼儿园、学校和整个社会,都带来了一个新问题:即如何更好地教育独生子女。这个问题是值得我们认真研究解决的。现仅就这个问题,谈谈个人的看法。 如何看待独生子女,社会上不少人缺乏科学的分析和正确的态度:有人把独生子女在成长过程中出现的一些缺点,诸如撒娇、任性、意志薄弱、挑吃挑穿、不尊重老人等,说成似 相似文献
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李嘉瑶 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2000,13(2):58-60
本文从教育的视角讨论了素质概念,提出了素质是人在社会化过程中内化形成的相对稳定的各种品质的总和。从教育思想的角度讨论了素质教育,提出素质教育是一种教育思想,认为这一思想的基本内涵是把培养人的素质作为教育的出发点和最终归宿,并以此作为各类、各级学校教育所追求的核心目标。在人才培养方面,该文指出:会生存、会学习、会创造是学校在培养学生诸多品质中最一般、最基本、最重要的三个品质。 相似文献
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党的十二次全国代表大会向我们提出了“全面开创社会主义现代化建设新局面”的伟大号召,教育、科学已被提到社会主义现代化建设的战略重点的地位上来,这是振奋人心的英明决策。为此,加强学校管理学的研究,对于开创学校改革的新局面,具有重要的意义。本文仅就学校管理过程的一些基本理论问题,谈谈我们粗浅的看法。 一 在探讨学校管理过程的基本理论中,我们认为首先必须弄清楚学校管理过程的性质问 相似文献
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苏鶴虎 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1975,(2)
反面教材《水浒》第十八回写“宋江私放晁盖”,这是作者为宋江着意安排的一次颇有影响的事件。长期来,不知蒙蔽了多少人。不少评论者也都抓住这件事,添枝加叶,吹捧宋江。有人认为这是宋江倾心革命,走上革命道路的标志;有人认为是宋江重于兄弟之情,舍己救人的义举;也有人认 相似文献
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中通 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1963,(3)
福建省中国语文学会于8月17日至21日举行了一次科学讨论会。我校中文系教师提出了九篇论文,参加讨论。其中讨论得比较热烈的有以下几篇: 一、樊挺岳的《试论艺术灵感》争论的问题有以下几个方面:一、什么是灵感?它的时间究竟能延续多长?科学家有无灵感诸问题。不少人认为灵感是一种最敏锐的心理状态,它是一种客观存在。有人认为灵感只出现于创作冲动来时的最初階段,不能持续多久;有人认为整个创作过程都有灵感的活动;还有人认为灵感在创作过程中起伏不定,时来时隐,不一定出现也不一定只出现一次。有人认为科学家见苹果落地而发现地心引力,那是由于受到启发而去推论的结果,这不是灵感。因为灵感只能引起想像,而不引 相似文献
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一、大学校园文化释义 目前,高教界和青年研究工作者对大学校园文化(以下简称校园文化)的研究日益活跃。但对如何界定校园文化,学术界并无统一的见解。有人认为,“所谓校园文化,就是在学校环境中,由学校管理者和广大师生员工在教学、科研、生产,生活等各个领域内的相互作用中所创造的一切物质的和精神的产物以及创造的过程。”①还有人认为,“校园文化是以学生为主体,以课外文化活动为主要内容,以校园为主要空间,以校园精神为主要特征的一种群体文化”。②也有人认为校园文化其实就是校风,没有必要提出校园文化这个概念。 相似文献
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朱万泽 《西华师范大学学报(自然科学版)》1987,(4)
莎士比亚的著名悲剧《哈姆莱特》的剧情发展,很大程度上取决于这样一个事实:即主角丹麦王子哈姆莱特一再推迟了他的复仇。是什么原因使得他迟迟不动手复仇呢?几百年来,人们对这一问题作出了种种不同的回答。有人认为,哈姆莱特患有忧郁症(布拉德利:122);有人认为这是人文主义者在强大的封建势力面前表现出来的犹豫、徬徨(莫洛佐夫:140——141);也有人认为是万事皆空的可怕而苦恼的想法(阿尼克 相似文献
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引言本文的目的有二:一、探讨汉代闽越族的居住地以及和这问题有关的冶和闽中郡的地望。目前对闽越族居住地的看法是不—致的。例如有人认为冶地在福建;有人则认为在浙江。看来这一问题是需要探索的,能把这一问题弄清楚,是有利于越族史和福建社会发展史的研究工作的。二、探索闽越族社会结构。目前研究福建原始社会文化的同志,有的人认为在浙江和福建所发现的石器和印纹陶诸遗物是属于越族的文化遗物。那么要说明这一文化遗物的年代,一方面要从这些遗物自身有 相似文献