用爱的泉水浇灌青春的生命之花——浅析《放牛班的春天》

法国电影《放牛班的春天》是一部充满诗意与温情的“阳光情感电影”，伴着轻盈优美的交响乐，简洁而干净的故事情节在纯美而温情的各种蒙太奇叙事结构中缓缓展开，整个画面都笼罩在一层灰暗的色彩之中。然而，一股明亮而耀眼的爱之光冲破了这种沉闷的宁静，实现了对生命和人性原始而巨大的感化。本文将从电影的主要元素及其深度方面阐释影片中所蕴含的智慧大爱与人性光辉的哲学意义。     

小说叙事方式的综合态势

现代小说叙事普遍采用了一种"综合"的艺术态度,造型艺术的线条、色彩和光;音乐艺术的音响、旋律和节奏,电影艺术的蒙太奇等等各种艺术的语言手段都渗入到小说的叙事系统之中.小说叙事呈现出兼容、开放态势,"综合性"的语言表达方式已成为当今小说形象构成的特殊的语言方式.     

落人合谋的颠覆——女性主义视角下的《枕边书》

彼特·格林纳威的电影充满了先锋色彩,《枕边书》秉承了他的一贯作风,不仅在拍摄手法上表现出颠覆传统的意图,在主题上也流露出挑战主流电影的男权话语模式的意图。但格林纳威在对这一话语模式进行颠覆的同时,却无意中落入了与之合谋的陷阱。《枕边书》中母亲经验的缺乏、女性自我抵制的遗失、视觉上对身体进行暴力切割,使影片有与男权话语合谋的嫌疑。     

视觉再现与女性主体的重构——从小说《妇女生活》到电影《茉莉花开》

苏童在其以《妇女生活》为代表的小说世界中塑造了各种＂叛逆女＂,却并不是迎合＂妇女解放＂思潮。侯咏在改编苏童小说的基础上,试图用电影《茉莉花开》打造一部符合女权主义思想的＂女性启示录＂,但最终展现给观众的事与愿违,是一部杂糅、拼贴的＂后现代主义＂的女性故事。这样的一种拼贴风格或许正是当下中国影像文化的真实处境,缺乏真正的思想意识和艺术创见,许多影像产品只是不同思想观念的大杂烩。     

电影中的隐喻现象论析

电影中的隐喻现象是普遍存在的,它不仅有利于传达影片的内涵,还可促进影片深度的扩展。通过分秒长镜头、特写、色彩及蒙太奇中隐喻的妙用,体味隐喻创造的意蕴丰厚的艺术境界。     

韦斯·安德森的电影美学

一个电影导演是否成功,看到电影海报大概就能有所感知.韦斯·安德森就有着这样的魔力,从电影海报开始,就透露着他的电影美学.从《月升王国》到《布达佩斯大饭店》,再到《犬之岛》,全才型导演韦斯·安德森用那些设计师看了都要收藏的色彩搭配和永远治愈强迫症的摄影构图,在电影美学上留下了独特的个人签名.     

“审讯专家”：我只是为美国国家做事

看过电影《猎杀本·拉登》的人,都不会忘记电影中.美国中情局（CIA）在巴基斯坦秘密审讯恐怖分子的一幕：强烈的灯光照射下,囚犯阿玛尔的两个手腕被捆绑在天花板上悬垂下来的两条绳索上,整个人呈现一个＂W＂形。＂想喝水吗？只要给我一个名字。＂特工丹拿着果汁和食物,向阿玛尔说。＂我不知道!     

歌剧女皇安吉拉·乔治乌

46岁的安吉拉活跃于世界顶级舞台,是当今少有的集唱功和美貌于一身的歌剧名伶,从《茶花女》到《波希米亚人》,从《卡门》到《图兰朵》,她所塑造的舞台形象楚楚动人,被西方媒体评为＂继卡拉斯之后最令人感动的女高音,‘歌剧女皇＇的第一人选＂。＂女皇＂自的摆谱的范儿,她多变的个性也是圈内出我的：取消演唱会、把指挥骂哭……不按常理出牌的作风为她招来＂地狱天后＂的恶名。近日,纽约大都会歌剧院传出消息,安吉拉因不满新一季歌剧《浮士德》的制作,退出表演。＂毕竟是我站在舞台上,没人能强迫我。＂     

在周星驰电影里打酱油是什么体验?

正有人说,周星驰的电影里根本没有主角配角之分,不过是出镜时间有长有短罢了。周星驰可以赋予大大小小每一个角色生命力,哪怕是一条狗一只蟑螂。打破华语影史票房纪录的《美人鱼》在口碑上毁誉参半,片中主要角色的表演也是让人一言难尽,但那些熟脸的小配角依然让影迷津津乐道。有人说,周星驰的电影里根本没有主角配角之分,不过是出镜时间有长有短罢了。文章就曾坦言,在拍《西游降魔篇》的时候压力很大,因为如果配角表演得更出彩,周星驰就会给配角加很多戏,分分钟抢走主角     

红玫瑰与白玫瑰——电影《邪不压正》中的女性角色作用

姜文的电影在圈内向来以低产高质量这样一个面孔出现,经过《一步之遥》之后,他的电影风格走向了更加明显的舞台化风格,电影台词舞台剧既视感,这也符合姜文一向喜欢夹带私货的风格,这也是姜导电影受到大家追捧的一个重要原因。在其独特的电影风格中总能强行带入个人色彩,《邪不压正》作为姜文导演民国三部曲的最后,更是将民国元素推向了高潮。女性形象在从古至今历史演变过程当中都扮演着非常重要的角色,在姜文导演的电影中,女性角色并没有被边缘化处理,而像是一颗定海神针一样牢牢地去把控住电影的命脉。女性一直以一种神乎其神的形象向观众昭示着女性所独具的魅力。女性不再是男权社会的附庸,她们代表着自己的精神力量,到达了一种新的精神高度。     

许地山小说宗教色彩的显与隐

宗教色彩是许地山小说最具魅力的个性特征,在前期小说中,宗教色彩的表现是直白浅露,一目了然的,主要通过作品有关情节的形象化展示及画龙点睛式的篇末垂教两种方式来宣示宗教意识。在后期小说中,宗教色彩依然客观存在,但表现得相当隐秘,几近于无,只有细心品味方可看出个中三昧。     

用马克思的全面发展观构建中国大特教理念

中国特殊教育的发展需要以人为本的大特教理念,即：人人都有特殊需要,人人都需要特殊教育;人人都要关心特殊教育,人人都能享有特殊教育。本文探索用马克思主义关于人的全面发展观构建中国大特教理念,是时代发展所需,也是中国特殊教育全面、协调、可持续发展的保障。     

The Coin of the Intentional Realm

I wanted to put that picture before him, and his acceptance of the picture consists in his now being inclined to regard a given case differently: that is to compare it with this rather than that set of pictures. I have changed his way of looking at things. (Wittgenstein 1953, §144)
A picture held us captive. (§ 115)     

“启蒙” 的淡化与反拨:周作人对功利翻译观的超越

20世纪前半叶,多数翻译家以“启蒙”和“救亡”为使命,带有明显的功利色彩.周作人则更加强调翻译的趣味性和个体性以及与此相关的包容性.他同时强调文艺的生命是自由而不是平等,是分离而不是合并.这种对于文学多样性的清醒的理性坚守与对时代主潮的分离行为,使周作人的翻译观背离和超越了其时代翻译观的急功近利性,在20世纪的文学史上有着极为重要的意义.     

Biases in Attention for Social Stimuli in Children are Associated with Patterns of Infant Attachment: A Brief Report

The way an individual attends to social information has implications for his/her ability to regulate behavior in social settings. The results of the present investigation suggest that early experiences in parent–child relationships contribute to later differences in the deployment of attention to social information. The quality of the mother–child relationship was assessed at one‐year‐of‐age. At seven to eight years of age, a dot‐probe paradigm assessed immediate and delayed attention to pictures of faces vs. pictures of neutral objects. Children who were more avoidant with their mother in infancy attended to neutral objects over social stimuli at delayed but not immediate time frames. This finding suggests that individual differences in attention to social stimuli in childhood are associated with the quality of the prior attachment relationship with a primary caregiver.     

胡塞尔“本质机遇性的表述”探析

在胡塞尔的《逻辑研究》中,表述处于对指示的区别与对直观充实的准备这个中介地位上,而其中本质机遇性的表述更有着特殊的性质。为了解释这些特殊性,就需要规定其内在的含义结构与功能关系。而在德里达看来,这反映了胡塞尔的在场形而上学立场。     

When the Name Says it All: Preschoolers' Recognition and Use of the Gendered Nature of Common Proper Names

By the time they enter preschool children have acquired extensive knowledge of gender stereotypes. There has been little work on their use of this knowledge to make inferences about behavior; there is virtually no information as to how the explicitness of gender-category information influences the reliability of inferences. In two experiments we tested 3-112-year-old children's recognition and use of less-than-explicit, yet highly reliable, cues to gender-category membership: common proper names. In Experiment 1 children reliably associated feminine-stereotyped names with pictures of girls and masculine-stereotyped names with pictures of boys; they did not reliably associate gender-neutral names with pictures of girls and boys. In Experiment 2 children used their knowledge of same-gender-category names to make predictions about the preferences of otherwise sex-unspecified targets; they did not make reliable predictions when the targets were labeled with opposite-gender-category names. In contrast, when the targets were labeled with gendered common nouns (“girl” and “boy”) performance was reliable and was not affected by match or mismatch between the sex of the child and the gender category of the target. The findings indicate differential patterns of development and application of gender-category consistent versus gender-category inconsistent knowledge.     

On the notions of disability and handicap

In 1980, the World Health Organization (WHO) published the International Classification of Impairments, Disabilities and Handicaps (ICIDH). In addition to a nomenclature and a classification, this publication contains a set of elaborate definitions of the central concepts in the area. This conceptual structure has been the focus of intensive critical discussion during the last decade. In 1989, a special society, the Canadian Society for the ICIDH, presented an alternative characterization of the concepts. This article attempts to continue this discussion by deepening the analysis concerning, in particular, two aspects of disability and handicap: first, the idea of normality contained in the WHO classification; second, the idea of context dependence, which is a special focus of the Canadian group. As a result of this discussion, the author presents an alternative set of definitions of the notions of disability and handicap.     

山水情怀艺术人生--谈王维后期山水诗艺术风格的形成

在继承陶渊明、谢灵运、谢　等前人田园山水诗创作经验的基础上 ,王维把山水诗的创作推向成熟 ,在诗中创造出了情景交融的意境。仕途的坎坷和佛学道教的影响使王维后期寄情山水 ,甘于寂寞 ,形成空灵静逸的独特诗境。王维集诗人、画家、音乐家于一身 ,精深的艺术修养形成了他历来为人所称道的“诗中有画”、“静中有声”的艺术风格。     

试评吕坤的哲学思想

吕坤是明代商丘著名的思想家,一生独立治学,以理学著当世。其哲学思想兼容并蓄,又学有所宗,在中国哲学史上占有重要的地位。在理气关系这一本体论问题上,他在主张“气本论”的同时,又提出“理”本论,存在着深刻的内在矛盾性。他关于自然、当然和偶然、“续”与“恒”、“常”与“变”、“渐”与“顿”关系的论述,蕴含着极其丰富的辩证法思想。受其世界观矛盾的影响,其认识论存在着反映论与先验论的矛盾。他坚持可知论,认为人是可以通过向外格物来正确认识天地万物的客观世界的。但是,当面对外在的客观世界时,他主张向外格物穷理,是一个反映论者,当涉及到道德认知和修养时,主张向内反求,又成了一个先验论者。在知行问题上坚持“知先行后”、“知行并进”和“行重于知”等观点,强调知行的辩证关系,具有浓厚的思辨色彩,充满了辩证法的卓识。在历史观上主张以民为本,十分重视民的作用,并认为社会历史本身是处于不断的发展变化之中的,主张“因时顺势,皆可变通”。