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回族民间传说和不少学术著作都认为常遇春是回回人。但从常遇春长辈的名讳、常遇春家族的行为方式及有关常遇春后代的资料、元代色目人的地位等方面来看,常遇春不太可能是穆斯林,因而也不太可能是回回人。 相似文献
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关于严复与斯宾塞、赫胥黎的思想关系,存在着两种主要观点:一种观点认为,严复在几乎所有的主要问题上都接受了斯宾塞的理论,而另一种观点认为,严复的理论是对斯宾塞和赫胥黎以及中国传统哲学的糅合、折衷。从伦理学的角度对折衷论的论据考察发现,这些论据都难以成立,把严复珀!解为斯宾塞主义者比将其理解为折衷主义者更符合实际。 相似文献
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哲学家雅克·德里达呼吁人们重新思考学术责任的论据,这是此次研讨会的主题。德里达提出的很多概念(如差异、颠倒—位移、二元对立、逻各斯中心主义、在场的形而上学、增补性逻辑等)都可以用来达到一些 相似文献
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日本政府宣扬的"尖阁诸岛宣传资料"论据具有明显的违法性,是中国政府和人民无法接受的,必须予以批驳。本文重点批驳了日本针对"尖阁诸岛宣传资料"蕴涵的所谓六个论据的非法性和错误性,提出了应依据历史事实与国际法和平解决钓鱼岛列岛问题争议的方法,包括国际、双边和国内层面的措施,以重申和界定"二战"后日本的领土范围,遵循国际法制度安排。本文认为,为坚定维护海洋领土主权和海洋权益,我国应积极主动地利用媒体资源,深刻批驳日本的"基本立场"及其论据的错误性,宣传我国拥有钓鱼岛主权的历史证据。 相似文献
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康德对上帝实存的本体论证明提出过一个著名的批判,他的一个主要论据是"实存"不是一个实在的谓词,因而从上帝的纯然概念中不能分析推导出他的实存.近50年来,以穆雷·凯特雷、J·威廉·福吉、艾伦·伍德为代表的许多学者,都对这个论据提出了质疑.但是,他们的理由和论证都包含着一些错误和混淆.同时,以塞西莉亚·魏与艾伦·伍德为代表的一些学者认为,康德的本体论批判不能一般地适用于任何形式的本体论证明,特别是笛卡尔与莱布尼茨的证明.这种观点割裂了康德的认识论批判和本体论批判,没有意识到前者构成了后者的一个基础,因此其结论也是完全不可靠的. 相似文献
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在一封信中。苏绍智同志提出了社会主义政治经济学体系研究的“取消派”的论点,有七条理由。我觉得,后四条是不成问题的。经济学界可以突破就经济谈经济的界限,在经济生活、政治生活和精神生活的广阔空间谈经济,经济学的禁区可以逐步突破;“唯上”、“唯书”的影响可以逐步摆脱,闭关自守的状况可以逐步克服。事实上,党的十一届三中全会以来,这些问题正在逐步得到解决,并继续向好的方面发展。把这些问题当成“取消派”的论据,似乎不能令人十分信服。关键性的论据是前面三条,而且赞成这些说法的同志可能是不少的,所以,值得商榷。 相似文献
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作为社会引导的特殊形式,思想教育的对象是人们的态度。情感是态度不可缺少的因素,是态度结构中最易“泛化”的因素。思想教育要有效进行,必须实施有组织的情感激发,包括运用富于情感的论据及富于情绪感染的沟通方式。但情感激发不能使用“纯情感论据”,应配合理性说服的要求进行。 相似文献
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浅析出版系统的多元化与校对质量之联系宋舒白书稿的校对,是直接关系到图书质量的重要环节之一。目前,许多困书质量不尽人意,“‘无错不成书”的现象已引起广泛的注意。这些差错有的是错别字,有的是病句,有的是引文、数据、公式不准确.有的是论点、论据有错误,有的... 相似文献
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2011年6月17日,由中国太平洋学会主办,《太平洋学报》承办的"中国在钓鱼岛列岛、南沙群岛主权的论据辨析学术交流会"在北京举行。中国太平洋学会会长张登义向大会致辞,香港中文大学郑海麟教授应邀到会作主题报告 相似文献
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本文主要论述怎样确定文章的体裁,根据体裁来确定文章的结构,从文章的结构中找出中心意思和论据或重要的事实,从而理解通篇文章. 相似文献