多元文化视角与中亚华裔东干文学

中亚东干文学是世界华裔文学艺苑中的一支奇葩，东干文学的多元文化色彩不但显示了其在世界华裔文坛中的独特性，还启发我们思考伊斯兰文化、中国文化、俄罗斯文化、东干亚文化与世界华裔文学的关系。深入研究中亚东干文学，对世界华裔文学研究具有拓展新领域和填补空白的学术价值。     

全球化趋势下的文化转型与构建刍议

本文诠释了“全球化”的概念，指出全球化涉及到社会、政治、经济、文化诸多领域，其中核心内容是文化。只有作为世界文化资源的各区域文化融合为一种世界各国普遍接受的“国际文化”或“世界文化”，才可以说进入真正意义的全球化。论述了全球化的文化转型和文化的多元化构建。     

关于全球化与民族体育文化发展的思考

民族体育文化的发展与世界体育文化的发展是相辅相成的。民族体育文化为世界体育文化的发展提供了活动力。促进民族体育文化的全球化，是民族体育文化发展的必然趋势。     

论经济全球化和文化帝国主义

经济全球化是当前世界经济发展不可逆转的时代趋势。经济全球化给世界经济带来了新的繁荣和发展机遇，同时也对本民族的文化提出了许多新的要求。由于经济全球化以市场普遍化为先导，文化全球化就是东西方的文化趋同，是人类走向大同世界，是经济社会一体化和同质化基础上的文化的一体化和同质化，这意味着，在这一过程中各民族的文化差异性将逐步消失，形成一种新的文化格局－－文化帝国主义。     

东学西渐论--21世纪世界主导文化的思考

世界文化的一体化已成为当前中国理论界的一个热门话题。不少人认为，在一体化的过程中，西学东渐是21世纪世界文化发展的必然趋势。我们认为，在人类文化发展史上，在西学东渐之前，中国古代的灿烂文化，早有东学西渐的历史，即使在近代，也没有中断东学西渐的过程。随着中国无产阶级革命的胜利，中国社会主义建设事业的飞速发展，中国社会主义文化以马克思主义为指导，实现了对旧中学的改造和超越，是人类先进文化的核心和灵魂，代表人类文化的先进性质和正确方向。因此，在21世纪世界文化的变流过程中，东学西渐必将成为21世纪世界文化的主导方向。     

国际视域下的中国水文化建设--中西方水文化系列研究之三

将中国水文化介绍给世界，将世界水文化介绍给中国，有利于促进世界水文化交流，加强我国水文化建设。我们应该在明确涉外水文化传播主体、主题和途径的基础上，努力推动相关工作进展，为中华文化软实力的提升做出自己的贡献。     

略论20世纪中国文化涵化的历史进程

根据马克思的世界历史思想，资本主义的生产方式创造了世界历史。随着１８４０年鸦片战争的隆隆炮声，中国也融入了世界历史化过程之中。中国的文化涵化，上世纪末为之滥觞，本世纪初为之发荣，前４０年为之全面展开，六七十年代遭受挫折，改革开放以来为最深广、繁荣、影响最深远的阶段。本世纪的文化涵化，历三代伟人，经百年实践，凝结成互融互化、综合创新的文化理念。这一文化理念，是２１世纪中国进行现代化建设的基本文化资源。     

对我国水资源利用与农业可持续发展的经济学分析

我国年降水总量约为６万亿ｍ３，约占全球降水总量的５％，年平均降水量为６２８ｍｍ，较全球陆地平均降水量８００ｍｍ偏少约２１％，比亚洲平均降水量７４０ｍｍ偏少约１５％，低于世界和亚洲的平均水平。我国河川年径流量总数为２．６４万亿ｍ３，相当全球河川年径流量...     

论贝塔朗菲的文化观

贝塔朗菲认为，人是符号的动物，而文化世界作为人的世界，在本质上是符号世界。基于对人、文化、符号三者之间关系的这种独特理解，贝塔朗菲构建了其独具特色的文化观念，并运用这一文化观念分析了困扰着现代人的两种文化分裂与沟通问题     

全球化背景下的文化多元化及其发展取向

自19世纪中叶马克思创立“世界历史”理论以来，全球化已成为不可抗拒的历史潮流，肇始于经济领域的全球化引起了政治、文化的全球化。文化多元化是全球化的必然产物和重要内容，不同民族、不同国家文化的相互交流与对话，既推动世界文化的发展，也对民族文化形成负面影响。尤其是西方国家推行“文化战略”，实行文化霸权主义，对社会主义国家及其执政党的指导思想提出了严峻挑战。应对全球化和文化多元化的挑战，必须牢牢把握先进文化发展的正确取向。     

科学文化与人的发展

科学文化乃是人类掌握世界的态度中区别于宗教态度和经验态度的方式，是人类以人的方式掌握世界的文化态度。科学文化在根本上规定着人类认识和改造世界的水平，规定着人类与外部世界进行物质、能量和信息交换的范围、程度和方式，从而也在根本上规定着人的发展。忽视和否定科学文化对于人的发展的积极意义，甚至把它看作是压抑人的文化，这不仅是错误的，而且是十分有害的。     

审视文化全球化

从表面上看，“全球现代化”过程确是促进了全球化，并看到一个越来越有“其相”的现代性的涌现，……不过，更深一层看，在全球化中所出现的，并不是一个愈来愈有同质性的世界，反而是一个更显示文化“差异性”与“多元性”的世界。“文化全球化”本身所具有的这种复杂性，要求我们对之采取审视的批判的态度，即质疑和分析的态度，以避免盲目提倡文化全球化可能产生的种种负面影响。 维护西方的文化霸权是 文化全球化的初衷 文化全球化不是技术乌托邦的地球村在文化上的体现，它是以保障欧美发达国家在世界文化的支配地位为目的，其提出的…     

文化的多样性与文化殖民主义

文化的多样性既表现为文化的民族性,也表现为文化的世界性,世界文化是由多姿多彩的各民族文化组成的。文化殖民主义企图用单一的文化模式强行取代世界文化的多样性模式,违背了不同文化主体间平等交往的原则,是对人类文化生态的破坏。世界文化的多样性发展,是人类的共同利益,也是世界文化生态平衡的前提,保护世界文化的多样性是人类的共识。     

文化全球化的辩证思考

经济的全球化对人类社会的政治生活和文化生活产生了深刻而巨大的影响，经济全球化将会导致深层文化的“多元化”和表层文化的“趋同化”的趋势。文化全球化的发展趋势是深层文化多元性和表层文化趋同性的辩证统一，我们要在文化全球化的发展过程中，在同一中把握对立，努力弘扬中华民族的传统文化，使她更具有世界性。     

西部牛仔文化与蒙古马文化比较——兼论内蒙古马文化产业的保护与开发

作为世界文化的两种典范，西部牛仔文化是人类征服大自然的产物，蒙古马文化是人类适应大自然的产物，在不同阶段不同背景下被赋予了不同的民族精神。两种文化又通过电影、民歌、服饰等方面以相同的形式传达着不屈的民族精神，对世界影响深远。比较研究两种文化旨在兼收并蓄两种文化的精华，以北美西部牛仔文化的保护发展为参考，建议适合内蒙古马文化产业保护与开发的特色途径，从而弘扬蒙古马文化精神，提高民族凝聚力，使马文化在蒙古族民间薪火相传。     

论英语词汇中的文化折射现象

词汇是一种文化符号，其形成与消亡代表了一种文化的发展过程。英语中有很多词汇短语带有特殊的文化内涵，是我们学习外国文化、了解世界历史文化进程的一扇窗口。本文从文化学的角度出发，探讨了英语中一些词汇短语的形成及其文化内涵，揭示了这些词汇背后蕴藏着的丰富历史与文化背景，以及世界历史发展的烙印。     

论文化全球化背景下国家文化软实力的提高

经济全球化必然带来文化的全球化，文化全球化对我国社会主义文化建设带来重要影响。我们必须抵制西方文化帝国主义，同时加强与世界文化的交流；必须坚持马克思主义的主导地位；发掘传统文化资源，寻找普世价值理念；积极进行文化的创新，增强中国文化的吸引力；充分利用现代化信息和传媒手段。从而提高文化软实力，增强国家综合国力。     

试析蒋梦麟的文化思想?

蒋梦麟在中国文化面临西潮汹涌而来并向现代转型的历史时期，提出了自己独具特色的文化思想。他提倡文化的交流与融合，认为中西文化有差别也有相通之处，中国文化思想的具体实践途径是“以儒立身，以道处世，以墨治学，以西办事”，在保持本身特点的同时，“亦必将驶进世界未来文化共同的航道而前进”。     

试论全球化背景下我国文化安全面临的挑战及对策

全球化时代，经济全球化促使文化安全在国家安全中的战略地位显著提升。我国民族文化安全面临着严峻的威胁。因此，我们必须弘扬民族优秀文化，兼容世界其他民族先进文化，同时坚决反对文化霸权主义，捍卫国家文化主权。     

《苗族古歌》的美学意蕴

［摘要］《苗族古歌》在苗族文化的发展中有着重要的影响，其诗性的表达有着古歌独特的韵致。此外，古歌不仅是对苗族远古历史文化的记忆与传承，亦滋养着每一代苗族人的精神世界，其中所包含的文化符号则构筑了苗族独特的文化世界。