论商业化写作的异化与交往理性的构建

商业化写作作为一种消费社会中文学与市场结盟的时代产物,在创作方式、发表流程、对话机制和写作姿态上与传统写作截然不同。文章通过对商业化写作商品属性和读者意识的分析,深入探讨了创作主体个性的消融、作品的物化等种种创作异化问题,提出了以＂交往理性＂构建文学与市场、文学与读者良性互动的创作理想。     

媒体变迁及智媒体对传统文学的影响——智媒体对文学及传统文学理论的挑战之一

现代社会已经或者即将进入智媒体时代,虽然这种基于大数据、云计算和人工智能的智媒体暂时对传统文学和文学理论的影响不太显著,但随着智媒的快速发展,可以想见,它或早或迟地必将对文学及传统文学理论中的文学本质论、创作论、作品论、接受批评论及发展论等产生巨大影响和挑战。     

伤痕文学的历史胎记

伤痕文学有十分明显的时代特征,如作品中常常会出现一本富有寓意的书、重视科技及大学生等。这些不但充实了作品的内容,也反映了时代对作品的影响,是伤痕文学富有特征的历史胎记。     

真实是文学的生命

如果让我评价文学作品,我要说,能够真实地反映现实生活(时代)的作品才是好作品。真实是文学的生命。 这许多年,“写真实”三字差不多成了修正主义文艺的代名词,或者甚至就是反党反社会主义反毛泽东思想的同义语。这混淆,假若仔细追溯起来,恐怕不是从一九五七年阶级斗争扩大化的“反右派”开始(那次是把许多真实反映现实生活的作品打成毒草的),而还要上溯到一九五五年的反胡风斗争。     

《诗经》女性作品的直朴情爱景观及其在文学史上的衰减

中国文学史上的女性作者的作品或者描述女性生活的作品不绝如缕,其滥觞可说始于<诗经>.有一种趋势或者并未引起注意:<诗经>荟集女性作品之多,作品对女性生活反映之直朴、大胆、奔放,为后世经典作品所不及.这种景观在整部文学史上呈衰减之势.     

从译介学的角度看日本的"翻案文学"

在日本文学史中,有很多文学作品是通过模仿中国文学的作品而创作出来的,被称为"翻案文学".这种翻案作品在日本江户时代特别兴盛,出现了很多模仿中国明清小说的作品.日本文学中翻案现象的兴盛反映出日本民族善于模仿并在模仿中努力再创造,是一种跨文化交流中的融汇和逾越.     

萧斋片羽——我的文学观

(1)作家的气质决定作品的素质和思想境界。“言为心声”,“文如其人”,伪装的效果有限。贞女不会烟视媚行,狗嘴里也不会吐出象牙。 (2)文学是文学,商品是商品。商品假文学之名以行者,美其名曰“商业文学”。“商业文学”盛行,无异鱼目混珠,偷天换日,宣判文学死刑。作家多怕政治伤害文学,却忽略或是容忍商业伤害文学,因为怕人指着自己说:“吃不着葡萄说葡萄酸。” (3)世人有以假当真的心理,因此商场赝品充斥,内行才不会上当。但外行多,     

略论庾信的《枯树赋》

在中国文学史上,庾信是南北朝文学的集大成者,他的作品反映了整整一个时代。那是一个充满着血泪、愤怒和仇恨的时代。但是,他的青少年时期却是在充满了荣华富贵和无忧无虑的生活中度过的。     

解读20世纪美国文学的多元化创作风格——从艾略特等几位文学巨匠谈起

通过对美国20世纪作家斯坦贝克、索尔贝娄、塞林格、艾略特、菲兹杰拉德、德莱塞等文学巨匠各自特色的介绍与评价,做到把曾经对美国这个时期文学发展做出巨大贡献,但又在已有的文学教材、评论或者其他作品中没有进行详细介绍的重要人物展示在读者面前,丰富和完善了对该时期美国文学的了解.对各个作家在这个时期的独特表现和对美国这个时代文学所做出的独特贡献能够产生更深刻的认识.     

"垃圾"还是经典:也谈中国当代文学经典问题

在一个相当长的时期内,文学经典的建构除了与政治意识形态和文化权力的变动有关之外,还与文学作品本身的艺术价值与可阐释空间的大小有着相当重要的关系。即文学经典具有相对稳定的标准。中国当代文学符合标准的作品尽管不多,但已经有些作品比较优秀。21世纪,有人认为中国文学将走进没有文学经典的时代,主要指的是以文学经典作为时代核心影响力的时代也许将成为过去,但文学经典作品无疑仍然会产生。     

残酷时代里的悲剧——评俄罗斯文学中的四代“多余人”

文学与时代密切关联,这是俄罗斯文学的优良传统。19世纪的俄国作家把这一传统推向了高峰。阅读这个时代的作品,我们感到,仿佛历史对俄罗斯这块土壤作了特别精心的安排。于是这沉睡的大地上生长出来的文学,便别无选择地踏点着时代风云的紧锣密鼓。列宁精确地把俄国革     

跨国资本主义时代的文学观

无论多么特殊,文学毕竟是一种意识形态,终究是时代、社会及个人存在的反映。因此,无论有意无意,作家对于时代的把握程度决定了其作品的高度。从这个意义上说,探讨时代社会的本质特征是所有文学工作者尤其是理论工作者难以回避的首要问题。本文试图从当今时代特征及文学和文化理论嬗变这两个维度对跨国资本主义时期的文学观念进行一次宏观的扫描。     

简析日本平安时代女性文学及其成因

平安时代是日本文学文化活动最为兴盛的时期 ,这一时期女性作家的活跃则成为日本乃至世界文学史上一个罕见的现象。日本平安时代女性文学的主要作品及其特征 ,应从日本平安时代的摄关政治与女性文学之间的关系入手 ,在政治、文化和文学形式三个方面 ,研究日本平安时代女性文学的成因。     

本雅明著作的风格与翻译

本雅明的《发达资本主义时代的抒情诗人》受到中国学界的重视,出版了不同的译本。对本雅明作品风格的不同理解,可能导致翻译实践的一些差异,或者把本雅明的“诗意思维”理解为文学想象,或者把“意象蒙太奇”理解为本雅明“诗意思维”的外化。可能是学科背景的差异,文学和史学的不同思维及知识结构,规定了不同的阅读眼光。本雅明的诗意思维并非表现为文学想象,而是体现为“意象蒙太奇”。这些意象都有具体的历史依托或文献依托。意象蒙太奇是本雅明文本的文体或风格特征,翻译时对本雅明文本中的种种意象需要坐实,澄清文本的晦涩现象。本雅明著作翻译时的以下几种情况需要注意:用专名来表示特指意象;用所指明确翻译意象;保留典故中的意象。     

《海边的卡夫卡》的商业特色

《海边的卡夫卡》的流行既是作家自身的品牌效应使然,也是作品本身的一些＂市场和时代因素＂的推动,是一部极具商品特色的作品。它的流行离不开市场经济大环境,也逃不开大众文化这一范畴。《海》的成功表明了：这是一部消费时代下作家彻底的个人主义和社会的集体无意识的碰撞的具有价值误导性的作品。     

论芥川龙之介中国题材作品群的产生

芥川龙之介的中国题材作品群是笔者自己提出的一个概念,指芥川作品中根据中国历史传说和古典小说改编、翻案而来,或者以现代中国为背景创作的那部分作品。这些作品的产生是中国古典文化(文学)浸润芥川且深入骨髓的生动表现。     

生态视野下消费时代的文学消费

从生态批评的角度出发，分析了消费时代的产生对物质环境及人类精神世界的消极影响，并通过对当前社会下文学消费和商品消费的比较，指出解决精神上的污染问题比治理环境污染更为迫切。开发精神资源、提倡文学消费以代替过度的商品消费，将是帮助人类走出生态困境的一条要道。     

人性与爱:人类永恒讴歌的主题--简论张洁小说中的神话原型意识

张洁自开始创作以来,以独特的艺术风格征服了亿万读者,20多年的创作生涯,每一部作品,都是一部历史,呈现出不同时代、不同思想意识的交融。文学实际就是古代的神话原型在各个时代的“置换变形”,从“斯芬克斯之谜”、“美狄亚”两个原型意识出发,可以体会到文学的神话主题在张洁作品中的复苏。     

文学叙事与文化建构的冲突——以《无名书》中印蒂形象为例

出于文化建构的目的,作为小说的《无名书》不惜牺牲了文学本身的叙事效果,作品主人公印蒂形象也显得复杂难解。从象征维度来解读这部作品,一方面可以清晰看到文学叙事和理念建构冲突的内在原因,另一方面也有助于我们理解作品潜隐的时代意义。     

从审美境界看《源氏物语》的景色描写

《源氏物语》是日本文学史上的一部名著，为日本平安时代物语文学的最高峰。作品中大量的景色描写体现了日本传统美学的审美观念，再现了其所蕴涵的独特审美价值。