如何提高学生对历史知识的记忆力

21世纪是知识经济时代,它对人才提出了比任何时候都更高的创新能力要求。但作为文字学科——历 史不能仅仅要求学生有创新能力,还应该具备起码的历史知识记忆力。记忆力作为人的智力因素之一,多数人都差 不多。关键是如何挖掘自身潜力,如何寻找增强记忆力的捷径。对此,笔者在多年的历史课教学中对培养学生记忆 力方面做了一些尝试。     

三张面孔：当代英国元小说中的历史

当代英国元小说的特征主要包括对历史真实的怀疑、对历史中对立过程的前景化和对历史的个人化叙述。较之以因果逻辑为基础的理论话语,以当代英国元小说为代表的强调不确定性、矛盾性和个体化的虚构话语更能展现出后现代语境下历史的复杂生态。     

学校认同与大学生隐性逃课的关系：有调节的中介效应分析

为了探讨学校认同对隐性逃课的影响以及学习动机的中介作用和感恩的调节作用,采用学校认同量表、学习动机问卷、隐性逃课量表和感恩问卷对1098名大学生进行施测。结果发现：1）学校认同对隐性逃课具有显著的负向预测作用;2）学习动机在学校认同与隐性逃课的关系中起部分中介作用;3）学校认同对隐性逃课的直接预测作用及学习动机在二者关系中的中介作用均受到感恩的调节。因此,学校认同通过学习动机影响大学生隐性逃课,感恩调节了学校认同与隐性逃课、学校认同与学习动机之间的关系。关键词：学校认同;隐性     

张謇创办南通纺织专门学校的历史贡献

张謇创办的南通纺织专门学校是中国第一所纺织高等院校。同时,又开辟了企业办高校的新途径,形成了产学研相结合的刍形。张謇在办学的探索中,构建了我国近代高等工科教育的思想,培养了我国第一批优秀纺织工程技术人才和管理人才,为我国近代纺织事业作出了不可磨灭的历史贡献。     

历史分期法：历史哲学与马克思

历史分期是历史理论的重要内容。马克思以前的历史哲学提出的诸多历史分期理论,都是按照思想的或政治的标准来划分历史过程的,并且往往先提出一个抽象的分期模式,然后再应用于具体历史。马克思的历史分期理论从唯物史观的基本观点出发坚持了经济的标准。他的“三大社会形态理论”和“五种社会形态理论”作为成熟的历史分期法是相互补充的,辩证地说明了历史过程的统一性和多样性的关系。     

历史辩证法：《历史和阶级意识》的主题

《历史和阶级意识》以历史为逻辑起点,以总体性原则为核心,以物化批判为主题,以唤醒无产阶级的阶级意识、主体拯救为归宿重建了历史辩证法。它强调辩证法的历史性、总体性、革命性、批判性,反对马克思主义的自然主义和教条主义倾向,主张马克思主义的人道主义解释,开创了黑格尔主义马克思主义的传统。     

张謇与南通大学前身之一的南通医学专门学校

1912年张謇创办了我国最早的私立高等医学院校之一——南通医学专门学校(现在南通大学的前身之一),为社会培养了一批医务人才,为建立近代社会保障体系作了有益的贡献。他运用近代教育思想管理学校培养人才,他重视学生的品德修养和实践教育,他尊重知识、尊重人才,重视引进西方先进的医疗技术和设备,提出了“祈通中西,以宏慈善”医学教育思想。     

素质教育：历史教学的出路

因受应试教育的影响 ,历史教学中存在着思路日趋僵化、内容愈加离奇和手段趋于荒诞的现象。这不仅降低了教师的工作能力 ,而且损害了学生的学习积极性。素质教育是历史教学摆脱困境的出路 ,其关键是我们的教育理论的更新、教学观念的转变和教学手段的改变     

历史的文化和文化的历史：文化史研究的两种理路

对文化及其本质的理解应用到文化史研究时,往往导致两种理论和研究误区,一是将人类所创造的一切都归入文化范畴,形成了包罗万象、无所不涉的大文化史观,造成研究对象的极端泛化;二是难免陷入用人来解释文化、用文化来解释人的循环怪圈,易于形成抽象的唯心主义的文化观.针对这两种误区给文化史造成的困境,本文提出文化史的研究应该沿着两种理路拓展和深化:"历史的文化"和"文化的历史"."历史的文化",即研究在历史的流程中民族的文化传统、民族性,包括心理结构、性格趋向、思维方式、价值观念、审美意识等若干稳定的观念形态是如何生成、嬗变、整合、积淀、定型的,从而探寻民族的心路历程,揭示民族文化的历史个性和特质."文化的历史"即以文化为切入点,揭示在纷繁复杂的历史变迁中文化和社会生活的其他领域是怎样互相渗透、彼此推引的真相.这两种理路的文化史研究都要求弱化狭隘的学科意识,增强开放的问题意识.     

书目：认识历史的另一条线索

辛亥革命顷已百年。对这百年的历史,除了用革命史来概括之外,应该还有许多别的线索可用来帮助人们认识这个奇特的历史阶段。     

百越古道：一个历史的考察

＂百越古道＂是连接中国西南至南亚＂茶马古道＂,是通往中国东南出海口和东南亚的古老通道。这条古道不仅是经贸之路,也是民族迁徙和交流往来之路。历史上,中国南方民族通过这一古道向东南亚扩散。我国南方与东南亚有20多个民族是＂同根生的民族＂,还有很多民族是＂跨境民族＂,这一民族关系格局的形成与这一古道密切相关。百越古道源远流长,先秦时期,西南、华南与东南亚和大洋洲交往频繁,为古道的形成奠定了基础。秦汉时期,百越古道初成格局。三国至唐宋,是百越古道大发展和鼎盛的时期。元至民国时期,百越古道继续发展与变革。解放后,百越古道获得了新生和繁荣。百越古道为中国—东盟自由贸易区建设,为中国走向东南亚、走向世界,发挥了重要作用。文章通过追溯历史,考察百越古道在上述各个历史时期的发展面貌。     

历史的文学性与文学的历史性：陕北历史的民间性叙说

陕北历史生发于特定历史地域,不同时期产生不同的历史人物、历史事件,历史是以语言、文字的形式留存于世的,其载体决定了文学化的必然性。所谓民间性历史叙说是相对官方正史而言,民间对历史的记述有自己独特的视角、认知方式、承传方式、生存土壤,与正史明显不同,该文着重研究了民间对历史的独特性讲述以及历史在存在过程中文学化现象、历史文学化后的价值生成。     

历史是一条心路

一个多世纪前,风雨飘摇的大清王朝为了自救,颁布了一系列改革措施,史称“晚清新政”。其中,建立新式学校,培养新型人才是一项重点工程。按照当时的政策,很多宫观寺庙被改成了校舍。     

张青莲小学

正常熟市张青莲小学,位于我国历史文化名城常熟的东大门——支塘镇,前身是常熟市支塘中心小学。学校于清光绪二十八年(1902年)在具有140年历史的正修书院的基础上创建,初名正修蒙学堂。这是一所著名核物理学家王淦昌生前十分关心的学校,这也是一所人才辈出的学校,著名化学家张青莲、解放军高级领导吴铨叙等都是当年正修学子。2011年11月,经常熟市人民政府批准,学校更名为常熟市张青莲小学,中国科学院院长白春礼同志为新校题写了校名。常熟市张青莲小学新校于2011年     

在历史与法律之间：历史法学及其中国意义

[提要]历史法学主张法律的历史性和民族性,是19世纪欧洲法学的主流。从德国的萨维尼到英国的梅因再到美国的卡特,历史法学成为现代法理学的主要源流之一,其思想影响深远。中国历来重视民族精神的延续,当下中国历史法学的使命就是提供中国法律主体性的历史认同,在历史和法律之间寻求中国法学理论、法律体系和法治模式的民族道路。     

“历史责任感”的培养——历史课堂教学之精髓：责任感

几年前,美国著名心理学博士艾尔森对世界100名各个领域中的杰出人士做了调查,结果证明其中61名竟然是在自己并非喜欢的领域里取得了辉煌的业绩。除了聪颖和勤奋之外,他们究竟靠的是什么呢？这些杰出人物的答案几乎不约而同：“任何的抱怨、消极、懈怠,都是不足取的。唯有把那份工作当作一种不可推卸的责任担在肩头,全身心地投入其中,才是正确与明智的选择。”正是在这种高度责任感的驱使下,他们才取得了令人瞩目的成功。     

图片：历史学习的窗口

风凰电视台的“李敖有话说”是个收视率很高的栏目。李敖大师在这个栏目中有个很突出的特点——常用图片开始说事，观众能够通过观察他提供的各种图片与之实现互动的效果。这应该是他的节目让人兴趣浓厚的一个原因。我觉得这个方法在课堂教学中可以借鉴。[第一段]     

《红旗谱》：“红色”革命历史记忆的历史革命化范本

作为一部新中国“红色”革命历史长篇小说，《红旗谱》不仅是新中国革命历史记忆的书写，而且将历史的进程革命化：人物和历史的成长形成了意义的同构。在英雄人格化想象下人物的阶级身份意识步步彰显、清晰。从这种意义上来说，它体现的是一种对于崭新的民族国家现代性想象和合法性确证的叙事范本。     

历史自觉 历史自信 历史主动

中国共产党是具有高度历史自觉、历史自信、历史主动的马克思主义政党。中国共产党百年来,坚持将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,不忘初心、牢记使命,团结带领中国人民艰苦奋斗,成功走出了中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,推动我国迈上全面建设社会主义现代化国家新征程。保持历史自觉、坚定历史自信、增强历史主动,对于深入学习贯彻党的二十大精神,谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章有重要的理论和实践意义。     

历史交往：历史哲学研究中的一个新课题——彭树智教授与历史交往研究

鼓树智教授创造性地提出“历史交往”这一概念,并认为历史交往是历史哲学的重要范畴。他不仅对历史交往的类型、形式、分期和作用等理论问题进行了宏观的探讨与归纳,还结合历史事实对历史交往进行了个案研究和微型剖析。