应当高度重视和大力加强对主观世界的改造

回顾人类迄今为止的历史我们发现,１９世纪和２０世纪,科学技术进入了全面高涨的大发展时期,物质文明建设取得了举世瞩目的辉煌成就。这充分反映了人类改造客观世界的深度和广度。但同时我们也看到,人类对主观世界的改造还没有得到应有的重视和加强,人类对主观世界改造的效果远没有对客观世界改造效果那样显著和丰硕,这在一定程度上影响和阻碍了人类文明的发展和进步。本文认为,为改变这一状况,必须高度重视和大力加强对主观世界的改造。为什么要高度重视和大力加强对主观世界的改造？这是由改造主观世界的必要性、重要性和紧迫性所…     

从改造主观世界入手落实到改造客观世界

一九六○年入伍后不久,由于领导上的教导,我从反复学习毛主席的《反对自由主义》中,纠正了自己的自由主义倾向,尝到了甜头。从此我就把学习毛主席著作当作日常的功课,除了参加集体学习外,每天还自学一小时。大块时间,学习重点文章,写心得笔记;零散时间,学习毛主席语录。为了鞭策自己,我还在办公桌上、床头上贴下箴语笺。稍有     

乡村干部要努力改造主观世界

当前,全国上下正在深入学习邓小平理论和江泽民总书记“三个代表”重要思想,乡、村干部处在基层,和人民群众接触的机会多、时橱长,干部的一言一行尽在人民群众眼里,“三讲”教育如何?贯彻落实“三个代表”是否扎实?人民群众看得真切,感受深刻．所以乡村两级干部必须努力改造主观世界,树立马克思主义的世界观、人生观、价值观,才能真正傲到“三讲”,才能使“三个代表”重要思想落到实处．     

把改造主观世界摆到重要位置

江泽民总书记在中央学习邓小平理论工作会议上强调指出：深入学习邓小平理论,一定要把改造主观世界摆到重要位置,同改造客观世界更好地统一起来。认真学习和深刻领会这一重要思想,进一步增强改造主观世界的自觉性,对于我们增强党性锻炼、牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,具有十分重要的意义。一、充分认识改造主观世界的必要性在改造客观世界的同时改造主观世界,这是马克思主义的一个基本观点,也是适应新的历史条件担负新的历史使命的迫切要求。马克思主义认为,改造客观世界与改造主观世界是彼此联系、相互统一、不可分割的。…     

共产党人要努力改造自己的主观世界

江泽民同志视察广东的重要讲话中,重新阐明了共产党人要努力改造自己的主观世界,对党的建设意义很大,很值得我们深入学习和领会。 过去我们对共产党人要努力改造自己的主观世界,视野比较狭窄,多只从认识论或者党员思想的某些不纯上来谈,讳言改造的必要和要解决的问题。江泽民同志讲话,从更宽广的历史视野和更深刻的理论层面上,讲了共产党员、特别是领导干部努力改造自己主观世界的必要性、迫切性和应该解决的问题。 首先,在新的世纪里,我们要承先启后,把建设有中国特色社会主义事业全面推向前进。上个世纪前半叶,中国人民经过浴…     

论主观反映世界

<正> 面对着无比丰富的人类生活、活动的壮丽的历史画面,黑格尔曾经无比感慨地说:“如果在一开始不把思想、理性认识列入世界历史,那末至少也应当这样对待世界历史:坚信其中有理性,或者坚信智力和自觉意志的世界不是偶然事件的牺牲品,而是应当显现在自知的概念的光辉中。”(转引自列宁《哲学笔记》,第353页)     

主观世界范畴初探

"主观世界"是人们普遍运用的哲学范畴.毛泽东同志曾在《实践论》中指出,无产阶级和革命人民改造世界的斗争任务,包括改造客观世界和改造自己的主观世界.但目前一些哲学社会科学辞书中却没有主观世界这个范畴的条目,多数哲学教材也没有对主观世界范畴作专门的阐述.本文拟就什么是主观世界,主观世界特点是什么,以及如何理解改造主观世界等问题,作些初步的探讨.     

改造客观世界和改造主观世界的统一——《人的正确思想是从那里来的?》学习笔记

在《人的正确思想是从那里来的?》一文中,毛泽东同志精辟地扼要地論述了辯証唯物論的认識論的根本問題,揭示了从物质变精神和从精神变物质的认識的辯証运动,闡明了社会实践在认識中的巨大作用,論証了认識世界和改造世界的統一,改造客观世界和改造主观世界的統一,等等。这篇著作对于我們各方面的实际工作都具有重大的指导意义。本文拟就改造客观世界和改造主观世界的統一的問題,談談学习这篇著作的初步体会。一在《实践論》中,毛泽东同志指出无产阶級和革命人民改造世界的任务,包括改造     

邓小平的革命实践及其品格

邓小平的一生是为中国人民解放事业和现代化建设事业英勇奋斗的一生，他传奇般的革命生涯及所展现出的高尚革命品格，同他所创立的建设有中国特色社会主义的科学理论一样，是中华民族宝贵的精神财富，是亿万人民敬仰和学习的光辉榜样，也是对中华民族传统美德的继承和发扬。本文拟对邓小平一生的伟大革命实践和他高尚的革命品格，做初步的阐述。豆．邓小平是我们党内为数不多的既在资本主义国家留学过，又在社会主义国家留学过的老一辈无产阶级革命家。1920年8月，邓小平年仅16岁就飘洋过海，到法国勤工俭学。他在法国的钢铁厂、橡胶厂、汽…     

中国国情与中国共产党人的革命实践

毛泽东说;“认清中国的国情,乃是认清一切革命问题的基本依据。”中国共产党人七十年的奋斗史表明,革命和建设事业的兴衰成败,涉及全局和根本的始终是国情问题。回顾和总结党在对国情的探索和实践中的历史经验,吸取教训,对于我们在今天的社会主义建设中少犯错误,少走弯路,具有重要的意义。一国情,是一个国家基本状况的综合反映,包括自然环境、历史变迁、民族传统、政治、经济、文化、社会、教育科技、军事和国际环境等内容。其中经济和政治的状况,是国情诸内容的主要方面。中国共产党在创建之初,就开始注意到认清国     

如何认识意识因素对于改造客观世界的作用?

意识能不能在一定条件下决定物质?长期以来,哲学界意见分歧,不能统一,一个重要原因是讨论双方各自的出发点不同。持否定观点的同志从本体论出发,紧紧扣住哲学基本问题,因此坚决不同意意识在一定条件下决定物质的观点;持肯定观点的同志从物质和意识的相互作用出发,特别是抓住了意识对于改造世界的能动作用,坚持认为意识在一定条件下决定作用是客观上存在的,在理论上是站得住脚的。我们建议,既然双方对哲学基本问题范围内物质与意识的关系都没有异议,那就不要再抓住意识能不能决定物质来讨论,同时也不要在概念(“决定”)上转圈,而回到这个问题的实质上来。我们以为,这个问题的实质是如何估计意识(精神)因素在改造客观世界中的作用问题。这样,问题的提法就应该是:能不能说意识(精神)因素在一定条件下对于改造客观世界具有决定作用。     

革命实践是经济理论的源泉

面向农村,为五亿农民服务,研究社会主义革命和建设中的经验和问题,是我们经济理论工作者面临着的一个艰巨而又光荣的任务。要肩负起这个任务,对于经济理论工作者来说,有许多认识上的问题需要解决。我们认为,经济理论的源泉问题,就是需要我们再一次进行认真地学习和解决的一个问题。这里想就自己参加农村社会主义教育运动所受到的启发和教育,谈谈我们的体会,请同志们指正。理论从何而来?经济理论从何而来?这个问题,毛泽东同志早就给我们作了明确的指示。他说:“真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论,没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。”(《整顿党的作风》)     

货币:对生活世界的改造和颠覆

货币对社会的改造,开始时表现出进步性,但当它占据了统治地位以后,却掏空并置换了社会生活的根基和内容,成为支配一切的统治力量。然而,我们所能做的,并不是消灭货币,而是还货币以本来地位。     

解释世界与改造世界的批判旨意

大多数人都同意解释世界与改造世界是统一的。但是,二者如何统一起来?马克思在何种意义上断定"哲学家们只是用不同的方式解释世界"?马克思为何要特别强调改造世界的重要性?笔者认为,只有从马克思的实践观点及立足于实践基础之上的历史主义观点出发,才能理解二者的统一及其重大理论和现实意义。     

革命实践必须有正确的革命理论指导

革命实践必须有正确的革命理论指导曾牧野毛泽东同志是伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家。在毛泽东同志伟大的一生中，有正确的一面，这是主流；也有失误的方面，这是支流、次要的。我们既要看到主流。但也要指出支流。这是评价一位历史人物应持的实事求是的态度...     

抗战时期邹韬奋的思想发展和革命实践

今年11月5日是伟大的共产主义战士、著名的出版家、杰出的新闻记者邹韬奋诞辰100周年。韬奋很早就是一个爱国主义者。“九·一八”事变以后,他旗帜鲜明地响应中国共产党的全国团结抗日号召,积极投入到抗日救国运动中去,对于唤起广大群众,尤其是青年一代,起了“先锋”、“号角”作用。在纪念抗日战争胜利五十周年的时候,我们探讨一下抗战时期韬奋思想的发展和升华,以及为打败日本帝国主义所作出的突出贡献,对于继承革命传统、教育青少年树立共产主义远大理想,是很有意义的。     

认真学习华国锋主席的光辉革命实践

一九七六年,在我党和我国革命的历史上是极不平凡的一年,是交织着沉痛、忧虑和喜悦的一年。在领袖逝世,灾情严重,我党面临巨大困难,“四害”猖獗,党和国家面临变色变修危险的严重时刻,我们的英明领袖华主席和以华主席为首的党中央,及时识破了“四人帮”一伙的极右本质及其阴谋得逞必将造成内乱外患的巨大危害,力挽狂澜,一举粉碎了王张江姚反党集团,挽救了党,挽救了革命,作出了“在两个阶级的激烈斗争中,实现安定团结,巩固无产阶级专政,达到天下大治”的战略决策,提出了大治无产阶级天下的四项战斗任务,率领我党我国人民,在毛主席的伟大旗帜下,满怀信心地踏上了新的征途。在我党我国革命历史上的重大转折时期,华国锋主席团结全党使革命斗争转危为安,继往开来的伟大历史功勋,已为人民所深刻理解,华国锋主席接替毛主席而为我党领袖我军统帅的英明和远见,已为全党全军全国人民所公认。我国八亿人民,三千多万党员,衷心爱戴华主席,热烈拥护华主席。     

巴黎公社的革命实践和马克思的民主理论

无产阶级民主理论,是马克思主义的重要组成部分。 早在《共产党宣言》中,马克思恩格斯就根据社会历史发展的一般进程,运用自己创立的关于无产阶级在历史上革命作用的全部学说,提出了在民主问题上的一个著名论断:“使无产阶级上升为统治阶级,争得民主”,并对争得民主后无产阶级民主制的发展及其前景作了科学说明。在这个论断中,马克思恩格斯不仅十分鲜明地揭示了无产阶级民主的阶级本质——使无产阶级从被统治阶级变为统治阶级,由人民当家作主;而且还包含了一个极为重要的思想:建立和实现无产阶级民主是一个艰巨的斗争过程。以后,马克思民主理论的发展,就是围绕着     

以"三个代表"重要思想为理论武器改造主观世界 --牢固树立共产党人"执政为民"的权力观

牢固树立共产党人“执政为民”的权力观 ,必须以“三个代表”为理论武器改造主观世界 ,坚持历史唯物主义的基本观点 ,牢固树立“人民至上”的从政理念 ,把党的群众路线贯彻到政权建设的始终 ;正确认识手中权力与人民权利的关系 ,牢固树立人民“权利神圣”的从政理念 ,自觉将权力绝对置于人民权利监督之下 ;彻底破除“官本位”的幽灵 ,摒弃“子民文化”、“牧民文化”、“愚民文化”的陈腐观念 ,牢固确立“人民公仆”的从政理念 ,永葆共产党人的“公仆”本色。     

论改造世界的问题与标准

人类认识可以区分为解释性的和改造性的 ,只有前者包含真理问题 ,后者则与真理问题无关。改造世界包括“对象能何改”和“对象当何改”这样两个基本提问。“对象能何改”的问题虽有真假之辨 ,却无真理可言。“对象当何改”的问题也不是靠实践标准 ,而是靠价值目标解决的。价值目标与实践目的是不同的概念。实践目的只是判断认知性实践成败的标准 ,而不是判断改造性实践好坏优劣的标准。由于生产力是一种价值目标而不是真理标准 ,又由于价值目标是多元的 ,因而我们也不能把最符合生产力发展的改造性认识称之为真理