不失礼节的逐客令

有时因为客人来到你家后,你却因事要出门,对客人下逐客令又怕失礼。怎样做到既逐客,又不失礼节呢?这里介绍几种巧妙的逐客方法。 看表法 客人来你家坐了一会儿后,你要出门的     

浅谈俄语交际中的言语礼节

言语礼节在俄语交际中占有重要的位置,因此在俄语学习过程中,学会俄语的言语礼节具有很重要的意义。本文通过对交际中的俄语言语礼节所体现的民族文化特性以及所表现出的社会信息等方面进行分析与研究,并加以归纳,方便俄语学习者理解和掌握,同时促使了学习者进一步了解俄国文化和风俗习惯。     

《谏逐客书》杂考

长期以来，李斯的《谏逐客书》都被认为同修建郑国渠有紧密的联系。详细考证有关的历史文献，分析郑国渠修建前后的相关史实，会发现逐客令的主要矛头是针对秦国当时的当权派吕不韦的，郑国渠的修建同逐客令的发布以及《谏逐客书》的写作并没有必然的关联。这一结论为深入理解这篇文章提供了一个相对客观真实的历史背景。     

开放包容成就共生共荣——从《谏逐客书》的教学论新加坡政府的移民政策

李斯、秦始皇是饶有趣味的历史人物,其生平掌故容易吸引学生进入正题,《谏逐客书》充满博弈心术的政治与文采斐然的辞令对学习兴趣的调动有利,由此引发当代移民政策的省思对新加坡学生特别富于针对性。外来移民给新加坡带来社会压力的同时,也为社会做出了极大的贡献。当今世界越来越多的国家采取开放的态度吸引外来人才,只有开放包容才能成就新加坡本地人与新移民的共生共荣。     

法哲学的内容、体系和方法

本文着重探讨对法哲学体系的构建,并对其思维方式的特征进行了阐释。     

文学欣赏和创作实践中的“草蛇灰线法”

在文学作品中 ,作家有意无意间经常运用一种突出某一细小之物 ,且强化其承启作用、实现其缝合功能、显示其结构价值的创作技法———“草蛇灰线法”。这种技法在创作实践中 ,运用简易而功效奇妙 ;在欣赏中与之邂逅相遇 ,会使人怦然心动 ,继则兴致盎然。对文学创作或欣赏 ,“草蛇灰线法”都是经常运用或频繁出现 ,并具有独特功效、韵律隽永的技法。     

职场自我息怒四法

在工作和生活中，人与人之间难免有冲突，如不自控，冲突会愈演愈烈，影响工作，伤害感情。因此，掌握一些自我息怒的技巧是十分有益的。     

教孩子与贪小便宜的同学相处

人们常说：贪小便宜吃大亏。意思是告诫人们，人与人之间相处最好不要贪小便宜，否则容易在事后吃大亏。这句话尽管很有道理，但有些人还是愿意往小便宜堆里扎，特别是涉世不深的学生，更容易在这方面出错。尽管都很讨厌爱占小便宜的人，可是我们身边总是有这样的人存在，那就应该随时处理好与这种人的关系。为此向大家提供以下几种应对办法。     

法社会学的法观念

从工具主义法律观、反形式主义法律观和多元主义法律观等法社会学的基本法观念出发,本文提出法是由社会力量的对比状况决定的权威性价值准则和程序性、可诉性行为规范。     

论民间法范式的研究方法

民间法研究方法主要通过其他人文和社会科学方法的借鉴而形成.包括主位方法、共时方法、动态方法,它们既可以适用结构主义又可以适用功能主义的立场.在研究民间法时须以三种方法联合适用,具体通过观察和"看"的方式进行.     

系统论视角下的侵权法功能概念及其价值探究

由于侵权法功能概念不明确,导致对侵权法的功能、定位等的认识存在很大分歧。用系统方法分析侵权法功能概念的内涵,有利于对侵权法功能样态的挖掘、对功能产生原因和运行原理的阐释、对功能与功能实现的区分及侵权法功能实现影响因素的分析,有利于彰显侵权法功能概念的价值。     

购买法与权益结合法的比较分析和应用选择

目前，企业合并采用的会计方法有购买法和权益结合法。本文拟对购买法和权益结合法进行比较分析，并结合我国现实情况，就两种方法在我国的应用选择提出一些看法。     

论民间法范式的研究方法

民间法研究方法主要通过其他人文和社会科学方法的借鉴而形成，包括主位方法、共时方法、动态方法，它们既可以适用结构主义又可以适用功能主义的立场。在研究民间法时须以三种方法联合适用，具体通过观察和“看”的方式进行。     

马克思主义法哲学视阈中的法理学思维方法

法理学在法学中占据着特殊而重要的地位,它在为普通的部门法学研究提供方法论和价值判断上的理论支持的同时,也形成了自身独有的思维方法.本文从马克思主义法哲学的视阈来探讨法理学思维方法,并结合实际案例阐述如何运用法理学思维方法评判现实社会中的公平正义.     

理性协商的批评与回应——民主协商方式当代争论的政治思想史考察

以哈贝马斯为代表的协商民主论者将民主协商的方式严格限定为理性论证。这一限定引发了另一些学者的质疑,认为这一限定将带来协商的内部排斥,削弱协商的民主主张。这些学者提出,在理性论证这一沟通方式外,还应将礼节、修辞和叙事这些沟通方式纳入民主协商中。     

再论清华简《筮法》与数字卦诸问题

清华简《筮法》能够给数字卦问题的讨论提供可靠的资料和进一步深入的契机。数字卦不是卦象符号的起源,清华简《筮法》篇能够给这一论断提供十分有力的支持。清华简《筮法》揭示了筮法问题的复杂,不仅对成卦方法研究需要考虑到各种可能,而且对解卦方法的研究也要考虑其多样性。在总体上,清华简《筮法》占筮系统与《周易》占筮系统有着很大的理论差距,前者应该不属于三《易》系统而属于民间杂占一类。特别是就一种民间流行的占筮系统而言,清华简《筮法》与《左传》《国语》中《周易》解说22例所反映的官方易占系统差异明显。